Biblija o tetovažama kaže: “Za dobrobit mrtvih, ne pravite rezove na svom tijelu niti pišite na sebi. Ja sam Gospodin” (Lev 19,28). Tumačenje izreke je očito na prvi pogled: pravoslavac se ne bi trebao tetovirati. Zašto se takav čin u kršćanskoj vjeri osuđuje i je li to grijeh?
Što Biblija kaže
Slike na tijelu bile su prepoznatljiv znak pogana i barbarskih plemena. Tetovaže su za njih imale sveto značenje, služile su kao amulet, totem i zaštitni amulet od zlih duhova. Gotovo niti jedan krvavi obred ili ceremonija žrtvovanja nije prošao bez javnog izvlačenja. Što o tome kaže Biblija?
Biblija sadrži opis života sljedbenika poganskog božanstva - proroka Baala. Pokušali su ući u trans probadajući svoja tijela kopljima i iglama kako bi kontaktirali Baala i zamolili ga da postane moćniji od Boga.
Bog je Židovima u nasljeđe ostavio potpuno drugačiji sustav vrijednosti i želio je ljude dovesti na sasvim drugu razinu svijesti. Mojsijeve zapovijedi imale su za cilj odvojiti Izrael od okrutne poganske kulture. Božji zakon također je zabranjivao okultizam, idolopoklonstvo i samosakaćenje. Komunikacija s mrtvima, stanje transa, opsjednutost demonima i opsjednutost smatrali su se “gnusobom”.
Zašto je tetovaža grijeh?
Ako se pitate zašto je tetovaža grijeh, obratite se Starom zavjetu - jednom od komponente Biblija. Ovdje je mnogo napisano o dizajnu tijela, ali ljudi ne tumače uvijek ispravno Sveto pismo. Zašto se tetoviranje smatra neprihvatljivim?
U isto vrijeme, tetovaže se mogu primijeniti kao svjedočanstvo vjere. Dakle, koptski kršćani koji žive među muslimanima stavljaju tetovažu križa na ruku (ovo je takozvani koptski križ).
Dakle, stav Biblije prema tetovažama ne može se nazvati nedvosmislenim. Ali ako ti pravoslavni kršćanin, bolje se suzdržite od nanošenja trajne slike na svoje tijelo. Ateisti ovdje mogu slobodno raditi što hoće.
Pogledajte video na temu:
Zonov tetovaže su se prvi put pojavile na tijelima zatvorenika u bivšem Sovjetskom Savezu. Vlasti tog vremena donijele su jednoglasnu odluku - žigosati osuđenike posebnim žigovima (tetovažama), od kojih je svaki imao svoje značenje i povijest. Zatvorske tetovaže s godinama postaju sve popularnije, otkrivajući svoju bit na nov način. Nije uzalud tetovaža posjetnica zatvorenika, koja skriva mnoge njegove tajne. Slika crkve je upečatljiv primjer tradicionalne zatvorske tetovaže.
Za mnoge od nas crkva je povezana s kriminalnom subkulturom, i nije ni čudo! Vidjevši osobu na ulici s tetovažom katedrale ili crkve, odmah shvatite da je zatvoren. Što se tiče samog značenja slike crkve na prsima ili leđima kriminalca, može se opisati jednostavnom frazom - "Zatvor je dom za lopova."
Danas su crkve i katedrale ovjekovječene na tijelu izravan dokaz da je njihov nositelj posjetio zonu. Katedrale i crkve često su prikazane na prsima, a crkve ponekad prikazane na nogama. Broj kupola može se različito tumačiti, ali uvijek su nacrtane najmanje tri. Kupole na crkvi predstavljaju duljinu kazne, a križevi broj osuda. Crkveni prozori ponekad znaju pričati o godinama provedenim iza rešetaka.
Tamne kupole simboliziraju odvojenu ćeliju u kojoj je zatvorenik morao služiti kaznu za određene prekršaje. Kako se dodaju šetači, crkve i katedrale se dodatno grade na tijelu.
Kada tumačite značenje zatvorske tetovaže, uvijek biste trebali obratiti pozornost na spol osuđenika. Crkva na tijelu žene ukazuje na krađe i pljačke u prošlosti.
Zašto se danas primjenjuju tetovaže s crkvama i kupolama?
- U današnje vrijeme zatvorenici tetoviraju na svoje tijelo slike crkava i katedrala prvenstveno iz praznovjernih razloga. U pravilu se kriminalci u procesu pokajanja okreću Bogu, a kako bi taj proces bio učinkovitiji, tetoviraju crkve na svojim tijelima.
- Neki ljudi tetoviraju crkvene simbole bez ikakve veze sa zonom. Pa, bolje je ne činiti ovo! Bivši zatvorenici uvijek aktivno reagiraju na takve tetovaže!
Prošlo je više od 100 godina od pojave zatvorskih tetovaža, ali njihovo se značenje tijekom svih ovih godina nije bitno promijenilo. Možda je za neke tetovaža na tijelu bivšeg kriminalca samo banalan crtež, ali to nije istina. Ovaj naizgled običan crtež krije cijelu priču o zločinu i kazni.
Zaključak
Broj kupola na zatvorskoj tetovaži "crkve" je broj šetnji ili ukupnih godina koje je kriminalac proveo iza rešetaka. Tetovaža se može primijeniti na leđima, prsima, nogama i rukama, ovisno o njezinom specifičnom značenju.
Zaključak
Zatvorske tetovaže vrlo su važne za zatvorenike koji su bili u zatvorima koji se nalaze na teritoriju bivši SSSR. Crkva je jedna od najcjenjenijih tetovaža, kao i svaka druga slika religiozne prirode.
Tattoo crkva zatvor tetovaža. Njezin crtež na tijelu može govoriti o broju godina provedenih u mjestima lišenja slobode, reći o kaznenim dosjeima ili, točnije, "šetnjama" zatvorenika, o trajanju kazne (godine); o tome koliko kaznenih dosjea ima na svojim plećima. Crkvena tetovaža također može simbolizirati protest protiv nečega, ogromnu moć i neograničenu snagu.
Značenje crkvene tetovaže
Slika ove vrste tiska se isključivo na mjestima lišenja slobode. Kupole crkve ili katedrale reći će vam koliko je godina vlasnik tetovaže proveo iza rešetaka ili će vam reći koliko životnih putova ima iza sebe. Strogo je zabranjeno tetovirati crkvu i kupole u estetske svrhe ili iz užitka, jer takav ispis spada isključivo u zatvorske natpise.
Prije više od stotinu godina ljudi s problemima sa zakonom i kriminalci dovedeni su na Solovecko otočje. opasno društvo za revolucionarne i politički pokret. Boljševički sustav uključivao je i skupinu svećenstva koja nije željela imati nikakve veze s novim vlastima. Upravo su službenici crkava osnovali vlastiti pokret u zatočeničkim mjestima, koji je promicao otpor ateizmu.
U to je vrijeme vlastima bilo zabranjeno na njihova tijela ispisivati slike pravoslavnih crkvenih potrepština i simbola, poput križeva. Na temelju toga, crkveni ministri su došli do zaključka da je moguće napraviti tetovaže s ilustracijama crkve, kao i katedrale ili hrama i kupola. Uz potporu brojnih autoriteta koji zauzimaju važno mjesto u krugovima kriminala i kriminala, počeli su uspješno provoditi svoju ideju i plan u uspješnu implementaciju u život i stvarnost.
U današnjem svijetu tetovaže na leđima i prsima s likom crkve, hrama i kupola simboliziraju istu stvar kao i prije sto godina. Tetovaža katedrale je tetovirana na leđima, prsa, ali crkva je, plus sve, također na nogama.
Tetovaža s tetovažom u obliku kupola i crkava pruža priliku prepoznati i karakterizirati vlasnika slike, naime: broj kupola govorit će o trajanju kazne osobe; broj križića govorit će vam o kaznenom dosjeu zatvorenika ili bivšeg zatvorenika iza njegovih leđa. Događa se da tumačenje roka zatvora ovisi o prozorima na slici crkve, koliko prozora - toliko uvjeta. Tetovaža s crkvom i kupolama može se nadopuniti jer se za njih dodjeljuju novi zločini i kazne. Tetovaže s ilustracijom crkve na dlanovima i katedrale u okovima simboliziraju znak protesta.
Također, hramovi s kupolama imaju različita značenja za muški i lijepi ženski spol. Dakle, za muškarce, tetovaža daje potpunu i informativnu sliku o njemu; Ali za žene je sve mnogo jednostavnije i prozaičnije. Katedrale s kupolama rijetko se nalaze na tijelu lijepog spola, što u njihovoj verziji ukazuje na činjenicu da su osuđivane za krađu, krađu ili pronevjeru u malom ili većem obimu.
"Proslavite Boga i u tijelu svome i u duši svojoj, koji su Božji"
(1 Kor 6,20).
Smiju li kršćani imati slike na tijelu? Da bismo to razumjeli, okrenimo se Bibliji i patrističkim spisima, dogmama ekumenskih sabora, kao i literaturi za pripremu za ispovijed, jer se u njoj obično vrlo detaljno navode sve vrste grijeha. Za protestanta postoji samo autoritet Biblije. Katolik treba slušati dekrete pape i koncila.
O tome ništa ne govore dogme pravoslavne crkve i spisi crkvenih otaca. Okrenimo se onda Bibliji, ona sadrži samo 1 stih koji jasno govori o kipovima nabijenim na kolac. Evo ga:
"Za dobrobit mrtvih, ne pravite rezove na svom tijelu i ne pišite na sebi. Ja sam Gospodin."
(Levitski zakonik 19, 28).
U ovom slučaju, linija iznad kaže:
“Nemoj brijati glave svoje i ne prljaj rubove svoje brade” (Levitski zakonik 19:27).
Ovi starozavjetni citati govore o nedopustivosti preuzimanja poganskih rituala, odnosno izvođenja tih radnji radi pokojnika i slavljenja poganski bogovi. Ako pretpostavimo da je tetoviranje ovdje jasno zabranjeno, onda moramo priznati i zabranu rezanja brade. Štoviše, Evanđelje je ukinulo mnoge stare norme, kao što su rituali koji uključuju krv životinja.
Novi zavjet kaže o Antikristu:
“I učinit će da svi, mali i veliki, bogati i siromašni, slobodni i robovi, dobiju žig na desnici ili na čelu” (Otk 13,16).
Ali također je zapisano:
“I rečeno mu je [skakavcu] da ne šteti ni travi zemaljskoj, ni bilo kakvoj zelenoj biljci, ni ikakvom drvetu, nego samo ljudima koji nemaju pečata Božjega na čelima svojim” (Otkr. 9:4).
“I pogledah, i gle, Jaganjac stoji na brdu Sionu, i s njim stotinu četrdeset i četiri tisuće, koji imaju ime njegova Oca napisano na svojim čelima” (Otkrivenje 14:1).
Ima li znak ili pečat na čelu ikakve veze s tetovažom? Nemoguće je jasno reći. Dakle, čini se da Sveto pismo ne naređuje ništa izravno modernim kršćanima u vezi s tetoviranjem.
Pritom se moramo sjetiti da kršćani žive za slavu Božju i svom dušom teže za spasenje sebe i drugih. Slijedeći riječi apostola Pavla, reći ću da nije sve što je dopušteno korisno, niti sve izgrađuje. Koncepti i moral našeg vremena već su daleko od saveza Isusa Krista. Ljudi crtaju tijelo kako bi ugodili ljudima, naglasili njihovu ljepotu, sačuvali sjećanje na svjetovne stvari. Ne isplati se niti stavljati ime voljene osobe, jer, prvo, Bog je na prvom mjestu, drugo, romantika nije došla iz kršćanstva, nego iz srednjovjekovnog vojnog okruženja, i, konačno, treće, pravi kršćani vole sve sestre i braću podjednako. , ne prave razliku između rođaka i polubraće. Romantična ljubav i kršćanska ljubav nisu iste stvari.
Također ne možete tetovirati orijentalne simbole, odnosno zmajeve, japanske i Kineska slova, i slično. Oni izražavaju potpuno drugačiju viziju svijeta, daleku od kršćanstva. Dakle, nekršćanska tetovaža za vjernike u Isusa je neprihvatljiva. Ako je spasenje najvažnija stvar, zašto onda samo obraćati pozornost na svjetovne stvari?
U knjigama za pripremu za ispovijed nema grijeha tetoviranja, iako se navode kršenja Božjeg zakona kao što su ples i prelazak ceste kada je crvena boja. U jednom od njih, međutim, postoji rečenica: “Sagriješio sam slijedeći bezbožne običaje ovoga svijeta, a u želji da ugodim i zavedem, ošišao sam se i obojio kosu (time sam prekršio Božju zapovijed o izgledžene)". Odnosno, osuđuju se bilo kakve radnje s nepravednim ciljevima, a kršćansku kozmetiku teško je zamisliti.
Prema pravoslavnoj vjeri, svete slike su potrebne, prvo, da nas podsjećaju na Boga, svete događaje, poučni život Gospodnji i svetaca Božjih, drugo, da predstave učenje Božje, treće, da pobude vjerske osjećaje u nas, četvrto, na slavljenje Boga umjetnošću, kao što slave i ljude svakojakim spomenicima, kao što slave Boga umjetnošću - pjevanjem i glazbom. (Prema N.Yu. Varzhansky “Oružje istine”)
Biblija priznaje mogućnost ispravnih svetih slika:
“I načini Prebivalište od deset zavjesa od fino tkanog lana i od plave, purpurne i grimizne [vune], i načini na njima kerubine vještim radom” (Izl 26:1).
"Kerubini i palme su načinjeni: palma između dva kerubina, a svaki kerubin imao je dva lica. S jedne strane lice čovjeka bilo je okrenuto prema palmi, a s druge strane prema palmi bilo je lice lav; to je učinjeno posvuda oko hrama” (Ez 41, 18-20).
Osim:
„Zar to ne znaš vaša tijela suština hram Duh Sveti koji živi u vama, kojega imate od Boga i niste svoji? Jer ste skupo kupljeni. Stoga slavite Boga i in vaša tijela i u vaše duše koji su Božji" (1 Kor 6,19-20).
Hram ima ispravne slike.
“Pokažite im izgled hrama i njegovo mjesto... i sve njegove slike” (Ez 43,11).
Neki tvrde da je nabijanje na kolac zabranjeno jer su ga koristili pagani. Ako se to razumije, onda svete slike općenito moraju biti zabranjene, jer i prije Božje zapovijedi da se u svetom šatoru prave slike kerubina, poganski su narodi prikazivali svoje bogove.
U kršćanskom svijetu, Koptska pravoslavna crkva (Egipat) široko koristi tetoviranje; nakon krštenja se na desnom zapešću pravi križ. Egipatski zakon zahtijeva pokazivanje ruke prilikom prijave za posao, jer Koptima je zabranjeno biti na vodećim pozicijama. Stoga, primjerice, muškarci postaju utovarivači, a žene čistačice.
U svakom slučaju, pitanje spasenja ovisi o ljudskoj duši, slikama i predmetima; samo formalno izvršavanje pravila to ne može učiniti. Prilikom odabira tetovaže ne biste trebali potpuno vjerovati katalozima u salonima za tetoviranje, jer je nepoznato tko ih je stvorio, a svaka slika odražava unutrašnji svijet umjetnik. Bolje je izabrati sebe i donijeti gotovu skicu majstoru. Majstor, izvodeći postupak vlastitom rukom, nesvjesno unosi dio svog "ja". Uostalom, samo kršćani, a ne svjetovni umjetnici, slikaju crkve. Pronaći istinski religioznog tattoo umjetnika u salonima nije tako lako. Danas većina ljudi vlasnika body paintinga doživljava kao tragača za uzbuđenjem koji živi za užitak i zadovoljstvo, au isto vrijeme kao osobu koja je dovoljno čvrsta da se drži svojih pravila. Na slike koje se slikaju zauvijek gleda se kao na nešto svjetovno, ali sada je to gotovo moderan jezik mladih. Da bismo druge ljude doveli Kristu, moramo im na pristupačan način prenijeti uzvišene kršćanske istine pravoslavlja.