Uskrs- slavi se prve nedjelje nakon ožujskog punog mjeseca nakon proljetnog ekvinocija (između 4. travnja i 8. svibnja). I bilo koji nedjeljni dan može pasti u ovo razdoblje, sve ovisi o tome na koji od ovih dana pada prvo uskrsnuće nakon proljetnog ekvinocija i punog mjeseca.
Uskrs ili Sveto Kristovo uskrsnuće- glavni praznik pravoslavnog kalendara, ustanovljen u spomen na uskrsnuće Isusa Krista.
Evanđelja nam govore da je u petak Velikog tjedna Isus Krist razapet na križ i pokopan u špilji koja se nalazi nedaleko od mjesta pogubljenja. U noći sa subote na nedjelju grešnica Marija Magdalena koja je povjerovala u Krista i dvije žene koje su došle na grob da operu i pomažu Kristovo tijelo tamjanom otkrile su da je grob prazan. “Kad su bili zbunjeni zbog toga, iznenada su se pred njima pojavila dva čovjeka u sjajnoj odjeći. A kad se oni uplašiše i oboriše lica k zemlji, rekoše im: "Zašto tražite živoga među mrtvima?" (Luka 24,4-5). Uskrsnuće Isusa Krista svi kršćani smatraju najvećim događajem koji donosi spasenje svijetu i čovječanstvu.
Dan Uskrsnuća Isusa Krista dobio je ime po židovskom blagdanu Pashi, posvećenom izlasku Izraelaca iz Egipta i njihovom oslobađanju od ropstva. Posuđivanje imena židovskog praznika objašnjava se činjenicom da su se svi tragični događaji zemaljskog života Isusa Krista dogodili prije židovske Pashe, a njegovo uskrsnuće dogodilo se u noći Pashe.
U pravoslavnoj tradiciji Uskrs se smatra "kraljem dana", "praznikom svih praznika, trijumfom svih slavlja". Diljem Rusije Uskrs se slavio kao dan velike radosti. Glavni događaj proslave bila je svečana služba u hramu. Uskrsno bogoslužje počelo je u noći sa subote na nedjelju. Njegov prvi dio zvao se Ponoćni ured. Održana je u spomen na noćnu molitvu Isusa Krista u Getsemanskom vrtu, koja je prethodila njegovoj izdaji u ruke farizeja. Nakon čitanja molitava i pjevanja, sveštenik je sa sveštenstvom iz sredine hrama iznio plaštanicu na oltar, koja je tu ostala do Vaznesenja. U ponoć se začula zvonjava (blagovijest), upalile su se sve svijeće i lusteri ujedno, svećenici u svijetlom ruhu, s križem, svjetiljkama i tamjanom izašli su iz oltara i zajedno sa svima nazočnima u hramu, zapjevala suplica: “Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, pjevaju anđeli na nebesima, a nama daruj na zemlji da Te čistim srcem slavimo”, a zatim je uz zvuke zvona uslijedio ophod oko crkve. počeo. Po povratku u hram sveštenik je otpevao tropar praznika: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću smrt pogazi“. Zatim su se otvorila carska vrata, što je simboliziralo Kristovo otvaranje vrata raja, zatvorenih za ljude nakon pada Adama i Eve, i počelo je jutrenje. Ispunjen je kanon: “Uskrsnuće dan, prosvjetljujmo ljude...”, a potom je naviještena vječna Kristova pobjeda nad smrću i paklom: “Gdje ti je, smrti, žalac? Gdje je dovraga tvoja pobjeda? Krist je uskrsnuo, a ti si oboren. Krist je uskrsnuo i život živi. Krist je uskrsnuo i nitko nije mrtav u grobu.” Nakon Jutrenja započela je blagdanska liturgija na čijem je kraju osvijetljen artos - poseban kruh s likom križa i trnove krune.
Elegantna dekoracija hrama, mnoštvo upaljenih voštanih svijeća, svijetla odjeća svećenika, miris tamjana, radosna zvonjava zvona, praznične pjesme, svečana vjerska procesija, povici "Hristos vaskrse!" - sve je to izazvalo radost kod vjernika, osjećaj sudjelovanja u čudu. Po završetku bogoslužja župljani su jedni drugima čestitali svijetli praznik, tri puta se izljubili i izgovorili riječi koje su apostoli rekli jedni drugima nakon što su saznali za uskrsnuće Isusa Krista: "Krist je uskrsnuo!" - “Vaistinu uskrsnu!”, razmijenili su crveno obojena jaja.
Na Uskrs je počinjao prekid posta nakon duge korizme. U pravilu je to bio obiteljski ručak. Na stol prekriven bijelim stolnjakom stavljali su obojena jaja, kulič - visoki kruh od masnog tijesta i uskrs (pasku) - slatko jelo od svježeg sira s grožđicama, posvećeno u crkvi na Veliku subotu. Crveno jaje je u svijesti pravoslavaca simboliziralo svijet, umrljan krvlju Isusa Krista i kroz to biće ponovno rođeno u novi život. Kulich je bio povezan s tijelom Gospodnjim, s kojim bi vjernici trebali sudjelovati.
Uskrsni stol nema ograničenja u hrani. Osim obrednog Uskrsa, uskrsne pogače i jaja, na stolu se mogu naći bilo koja jela od mesa, mliječnih proizvoda ili ribe. Uskrsni stol, kao i četrdesetodnevni pogrebni stol, postavljen je za cijeli dan, a svakoga tko dođe u kuću domaćini pozovu da ga počaste. Vlasnici su se trudili udovoljiti koliko su mogli. Vjerovalo se da uskrsna jela, posvećena crkvenom molitvom, imaju nadnaravnu moć i mogu pomoći pravoslavnim kršćanima u teškim trenucima života.
Na Uskrs je bio običaj čestitati svima koje poznajete. Naknadno su se, uz najnužnije posjete, počeli ograničavati na uskrsne čestitke.
Mnogo je različitih vjerovanja vezanih uz blagdan Uskrsa, uz čudesno ispunjenje želja. Vjerovalo se da se na taj dan može osigurati uspjeh u poslu za cijelu godinu.
Na mnogim mjestima svaka zabava na dan Uskrsa: svjetovne pjesme, ples, sviranje harmonike, piće itd. - smatrani su u narodu nepristojnošću i velikim grijehom. Na ruskom sjeveru i u Sibiru, prvog dana praznika, seljaci su pokušavali izbjeći sve užitke, sjedili su kod kuće, provodeći vrijeme jedući, pijući i odmarajući se. Odlazak u posjet susjedima na ovaj dan ili se općenito smatrao nepristojnim, ili je počinjao tek navečer - "od puberteta". Glavna proslava, početak mladenačkih svečanosti - "igara", održavala se sljedećeg dana praznika, koji je obilovao zabavom. Ali često je sveti dio blagdana bio odvojen od razuzdanih uskrsnih molitava, obilazeći kuće župljana u vjerskoj procesiji: svećenik, u pratnji svećenstva i "bogonosaca" - seljaka s crkvenim ikonama i križevima u rukama .
Prema legendi, na Uskrs sunce zaiskri rano ujutro, dijeleći s ljudima radost velikog praznika.
Ovog dana promatrali smo prirodu i zabilježili:
Na Uskrs su se mladi ljudi penjali na krovove u susret suncu (postojalo je vjerovanje da se na Uskrs "sunce igra", a mnogi su pokušavali paziti na ovaj trenutak).
Postojao je takav znak: ako pas laje na istok tijekom uskršnjeg jutra - na vatru, na zapad - na nesreću.
Tijekom uskršnjeg jutra domaćice su promatrale: koja stoka u to vrijeme mirno leži - ona ide u dvorište. U isto vrijeme seljanke su tjerale kokoši iz kočilišta da kokoši ne budu lijene, već da ranije ustaju i snesu više jaja.
Na Uskrs vedro nebo i sunce sja – za dobru žetvu i crveno ljeto.
Tijekom Velikog tjedna kiše su dobre raži.
Na Sveti Grom - do žetve.
Ako na prvi dan Uskrsa bude kiše ili lošeg vremena, proljeće će biti kišovito.
Ako je drugi dan Uskrsa vedro, ljeto će biti kišovito, ako je oblačno, bit će suho.
Uskrsni kalendar: 2015. - 12. travnja, 2016. - 1. svibnja, 2017. - 16. travnja, 2018. - 8. travnja, 2019. - 28. travnja, 2020. - 19. travnja i tako dalje...
Nastavak Uskrsa bio je uskrsni (svijetli) tjedan, koji je trajao osam dana, uključivo do Tomine nedjelje.
Danas je pravoslavni praznik:
Sutra je praznik:
Očekivani praznici:
21.04.2019 -
22.04.2019 -
23.04.2019 -
pravoslavni praznici:
| | | | | | | | | | |
Svake godine, oko sredine travnja, cijeli kršteni svijet, odjeven u radost i radost, svečano poštuje svijetli praznik Uskrsnuća Spasitelja Isusa Krista. Posvuda zvone zvona, odvijaju se vjerske procesije, pale se svijeće i lampice. Ljudi idu u crkve, osvjetljavaju uskrsne kolače i šarena jaja, ljube Krista uz osmjehe i poljupce, pozdravljajući se uzvicima “Hristos vaskrse” i odgovorima “Vaistinu vaskrse”. I nije važno na kojem se jeziku ove riječi izgovaraju, one znače iste entuzijastične čestitke i dobre vijesti. Odakle taj običaj i odakle zapravo počinje povijest nastanka i proslave Uskrsa? Odmorimo se malo od slavlja i proučimo ovo važno i zanimljivo pitanje.
Izlazak iz ropstva
Povijest blagdana Uskrsa seže stoljećima u prošlost. A da bismo je bolje razumjeli i proučili, morat ćemo se okrenuti velikoj knjizi Biblije, odnosno njenom dijelu koji se zove “Izlazak”. Ovaj dio govori da je židovski narod, koji je bio porobljen od strane Egipćana, trpio velike muke i ugnjetavanje od svojih gospodara. No, usprkos tome, pouzdavali su se u Božje milosrđe i sjećali se Saveza koji im je dan i Obećane zemlje. Među Židovima je bio jedan čovjek po imenu Mojsije, kojeg je Bog izabrao za svog proroka. Davši Mojsiju brata njegova Arona u pomoć, Gospod je preko njih činio čudesa i poslao razne pošasti na Egipćane, kojih je bilo 10. Egipatski faraon dugo nije htio pustiti svoje robove na slobodu. Tada je Bog zapovjedio Izraelcima da uvečer zakolju za svaku obitelj po jedno muško janje staro godinu bez mane. I namaži njegovom krvlju prečke vrata svoga doma. Janje je moralo biti pojedeno preko noći, a da mu se kosti ne polome. Noću je Božji anđeo hodao Egiptom i pobio sve egipatske prvorođence, od stoke do čovjeka, ali nije dirao židovske nastambe. U strahu je faraon istjerao Izraelce iz zemlje. Ali kad su se približili obali Crvenog mora, on se pribrao i pojurio za svojim robovima. Međutim, Bog je razdvojio morske vode i proveo Židove kroz more kao po suhom, a faraon se utopio. U čast tog događaja od tada do danas Židovi slave Pashu kao oslobođenje iz egipatskog sužanjstva.
Žrtva Kristova
No priča o nastanku i nastanku blagdana Uskrsa tu ne završava. Uostalom, mnogo stoljeća nakon gore opisanog događaja, Isus Krist, spasitelj svijeta iz ropstva pakla nad ljudskim dušama, rođen je na izraelskom tlu. Prema Evanđelju, Krista je rodila Djevica Marija i živio je u kući tesara Josipa. Kad mu je bilo 30 godina, otišao je propovijedati, poučavajući ljude Božjim zapovijedima. Tri godine kasnije razapet je na križu na gori Golgoti. To se dogodilo nakon židovske Pashe u petak. A u četvrtak je bila Posljednja večera, gdje je Krist ustanovio sakrament euharistije, prikazujući kruh i vino kao svoje tijelo i krv. Poput janjeta u Starom zavjetu, Krist je zaklan za grijehe svijeta, a njegove kosti također nisu bile slomljene.
Povijest Uskrsa od ranog kršćanstva do srednjeg vijeka
Prema svjedočanstvu iste Biblije, nakon Kristove smrti, uskrsnuća i uzašašća na nebo, povijest slavljenja Uskrsa razvijala se na sljedeći način: nakon Duhova, Uskrs se slavio svake nedjelje, okupljajući se za blagovanjem i slavljenjem euharistije. Ovaj se blagdan posebno štovao na dan Kristove smrti i uskrsnuća, koji je u početku padao na dan židovske Pashe. No već u 2. stoljeću kršćani su došli do zaključka da Kristovu Pashu nije prikladno slaviti na isti dan kao i Židovi koji su ga razapeli, te su je odlučili slaviti sljedeće nedjelje nakon židovske Pashe. To se nastavilo sve do srednjeg vijeka, dok se kršćanska crkva nije podijelila na pravoslavnu i katoličku.
Uskrs - povijest današnjeg praznika
U suvremenom životu povijest slavljenja Uskrsa podijeljena je u 3 struje - pravoslavni Uskrs, katolički Uskrs i židovski Uskrs. Svaki od njih je stekao svoje tradicije i običaje. Ali time svečanost i radost samog blagdana nije bila ništa manja. Samo što je za svaki narod, pa čak i za svakog čovjeka, to čisto osobno i ujedno opće. I neka ovo blagdansko slavlje i slavlje nad slavljima dirne i vaša srca, dragi čitatelji. Sretan Vam Uskrs, ljubav i mir!
Pozabavimo se... Uskrsom!
Vjerojatno su i nereligiozni ljudi primijetili da se brojni crkveni blagdani sve glasnije slave u našim životima. Fenomen religijske ekspanzije posebna je velika tema. I u ovom materijalu pozornost će se posvetiti samo jednom crkvenom blagdanu - Uskrsu, koji se smatra najvažnijim događajem za kršćane. Ove godine ovaj praznik slavit će se 20. travnja. Usput, u katoličkim zemljama obično se slavi 2 tjedna ranije. Čudno, zar ne?
Cilj nam je pronaći sve istinite informacije o vjerskom blagdanu Uskrsu. Analiza ovih informacija pomoći će da se sazna čiji je praznik; tko ga slavi i zašto; kakve veze ima kršćanstvo i druge religije s tim; koji su pravi razlozi uvođenja i nametanja ovog i drugih vjerskih praznika kod nas.
Zašto je Uskrs privukao našu pažnju, a ne neki drugi blagdani? Zato što se ovaj blagdan među kršćanima smatra najvažnijim, jer postoji praznik s ovim imenom u nekoliko religija; i zato što postoje očite i temeljne proturječnosti između onoga što je zapisano u Bibliji i onoga što svećenici govore o ovom blagdanu. Stoga smo odlučili razjasniti ovo pitanje jednom zauvijek. U našem istraživanju oslanjat ćemo se na tekst Biblije i na našu analizu tog teksta.
2. Kršćanska definicija Uskrsa
U kršćanskoj religiji Uskrs se definira na sljedeći način:
„Uskrs, dan Hristovog uskrsnuća, najvažniji je praznik Pravoslavne Crkve. Tu leži glavni smisao pravoslavne vjere - sam Bog je postao čovjekom, umro za nas i, uskrsnuvši, oslobodio ljude od vlasti smrti i grijeha. Uskrs je praznik nad blagdanima!..” (web stranica Uskrs).
“Praznik Svetog Hristovog Vaskrsenja, Uskrs, glavni je događaj u godini za pravoslavne kršćane i najveći pravoslavni praznik. Riječ "Uskrs" došla nam je iz grčkog jezika i znači "prolazak", "izbavljenje". Na današnji dan slavimo izbavljenje po Kristu Spasitelju svega čovječanstva iz ropstva đavlu i darivanje života i vječnog blaženstva. Kao što je naše otkupljenje izvršeno Kristovom smrću na križu, tako nam je Njegovim uskrsnućem darovan vječni život. Uskrsnuće Kristovo temelj je i kruna naše vjere, to je prva i najveća istina koju su apostoli počeli propovijedati...” (web stranica Testament).
“Uskrs (grčki πάσχα, od hebrejskog פסח - Pesah, doslovno od hebrejskog “prolaziti”); u kršćanstvu također Uskrsnuće Kristovo (grč. Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού) je najstariji kršćanski blagdan; najvažniji blagdan u liturgijskoj godini. Osnovan u čast uskrsnuća Isusa Krista. Trenutno se njegov datum u svakoj određenoj godini izračunava prema lunisolarnom kalendaru (pokretni praznik)...” (Wikipedia).
Ako ne uzmete u obzir otvorenu frazu za koju su krivi vjerski objekti, ovdje piše da je ovaj "najstariji kršćanski praznik" ustanovljen u čast uskrsnuća Isusa Krista. Međutim, ovo je laž. Blagdan Uskrsa ustanovljen je mnogo ranije i iz sasvim drugog razloga! I izvorno nije uspostavljen za kršćane, već za Židove. A kad bi Uskrs bio slavlje Isusova uskrsnuća, a ne njegova ubojstva, onda bi Isusa Krista trebalo posvuda prikazati kako živi, a ne kako umire u mukama na križu. Lažu nas i naši svećenici kada tvrde da je Isusovo uskrsnuće “glavni događaj godine za pravoslavne kršćane”! Biblija jasno kaže da je blagdan Uskrsa postojao i prije raspeća i uskrsnuća Isusa Krista! Malo kasnije ćemo to pokazati i dokazati...
Osim toga, potrebno je jasno i nedvosmisleno razumjeti pojam “pravoslavno kršćanstvo”.
Pravoslavlje nikada nije imalo veze ni sa jednom vjerom. Pravoslavlje je dio vedskog svjetonazora, vedskog načina života naših slavensko-arijskih predaka. Ali ne i religija. U Rusiji nikada nije bilo vjere. Pravoslavlje je život po Pravilu, po pravilima, čije poštovanje osigurava kontinuirani evolutivni razvoj. To je temeljna razlika između pravoslavlja i bilo koje religije: pravoslavlje vodi ljude uvis, putem razvoja i znanja; a religija gura ljude prema dolje, u fanatizam i degradaciju - u molitve i beskonačno moljenje za sve što im treba od sljedećeg Boga.
Prva religija koja se pojavila u Rusiji bio je kult Dionizija (grčka religija), koji je tek u srednjem vijeku, točnije u 16. stoljeću, nazvan kršćanstvom. A pravoslavlje postoji više od 10 tisuća godina. Stvoren je kako bi pomogao u razvoju ljudi koji su preživjeli svjetski nuklearni rat i kasniju planetarnu katastrofu koja se dogodila prije otprilike 13 tisuća godina. Tada je bilo i okretanje zemljine osi, i “veliki potop”, i “nuklearna zima”, i gotovo potpuno divljaštvo svih koji su preživjeli ovaj užas. Uništeno je gotovo sve, a zadatak je bio barem preživjeti.
Znanje je brzo zaboravljeno i izgubljeno kao nepotrebno. A onda su oni naši preci koji su se uspjeli na vrijeme evakuirati s planeta na Whitemanima, Whitemarsima i kroz Međusvjetska vrata, smislili skup jednostavnih pravila za preživjele, čije je poštivanje omogućilo da se ne spuste na razini inteligentnih životinja, ali da se postupno vrate na svoj visoki stupanj evolucijskog razvoja, koji je bio kod Slaveno-Arijevaca prije holokausta. Ovo je pravoslavlje. Nema to veze s kršćanstvom ili bilo kojom drugom religijom...
A to što su se crkveni ljudi počeli nazivati “pravoslavnim kršćanima” je trik, ili, jednostavnije rečeno, obmana. Marljivo su uništavali istinite informacije o pravoslavlju i nadali se da će stado uvijek glupo i poslušno slijediti pastire židovskog boga Jehove. I neko je vrijeme bilo tako. Ali sada se sve radikalno promijenilo. Štetan učinak “Noći Svaroga” na čovječanstvo je prestao, a ljudi su se počeli buditi iz mentalnog sna u koji su bili uronjeni zadnjih tisuću godina.
Osim toga, dogodili su se i drugi važni događaji koji su bili od presudne važnosti ne samo za naš planet, već i za milijune drugih naseljenih planeta i civilizacija u Svemiru.
3. Židovska definicija praznika Pashe (Pasha)
U židovskoj vjeri (judaizmu) praznik Pashe (Pashe) definiran je na sljedeći način:
“Pesah (hebrejski פֶּסַח, dosl. “prošao, zaobišao”, u aškenaskom izgovoru - Pesach/Pesoh; aram. פִּסְחָא, Piskha; u grčkom i ruskom - Pasha) središnji je židovski blagdan u spomen na izlazak iz Egipta. Počinje 15. dana proljetnog mjeseca nisana i slavi se 7 dana u Izraelu i 8 izvan Izraela... U spomen na te događaje u Jeruzalemu je bilo propisano obavljanje obrednog klanja jednogodišnjeg djeteta. muško janje, bez mane, koje treba ispeći na vatri i pojesti do kraja..." (Wikipedia).
Kao što se vidi iz ove definicije, Židovi su odredili praznik Pashe kako bi žrtvama zahvalili svom Bogu Jehovi što je navodno poštedio židovske prvorođence kada je pobio sve ostale u Egiptu (tzv. 10. kuga). Biblija o tome ovako govori: židovskim je robovima njihov Bog naredio da zakolju janjce i da pomažu vrata svojih kuća njihovom krvlju, kako bi anđeli, kada su vršili masovna pogubljenja, mogli razlikovati kuće “ njihov” iz kuća Egipćana. I navodno za tu službu Židovi i dan danas zahvaljuju svome Bogu žrtvama i nazivaju je riječju “pasha”...
4. Odakle kršćanski blagdan Uskrs?
Kao što se vidi iz ovih definicija, razlozi za pojavu i kršćanskog i židovskog blagdana Uskrsa potpuno su različiti. Štoviše, ovi dobro poznati razlozi nisu istiniti. Zapravo, razlog za pojavu židovskog blagdana Pashe je nešto drugačiji. Ali to ovdje nećemo razmatrati. Naša tema je nešto drugačija.
No razlog pojave kršćanskog Uskrsa nas jako zanima. Opće je prihvaćeno da se kršćanski Uskrs pojavio kao proslava uskrsnuća Isusa Krista nakon brutalnog pogubljenja na križu. Međutim, Biblija jasno ukazuje da je blagdan Uskrsa postojao i prije Isusova raspeća.
Prvo, u samom tekstu knjige Biblije otkrili smo još jedan jedinstveni sadržaj, koji se iz nekog razloga nalazi na samom kraju knjige (mislimo na knjigu „Biblija“, izdavačka kuća „Biblijska društva“, Moskva , 1995. ISBN 5-85524-007-X). Ovaj sadržaj se zove "Slijed evanđeoskih događaja prema četiri evanđelja." Nećemo ga iznositi u cijelosti (ima 11 stranica), već ćemo napisati samo neke od naslova:
Djela Gospodina Isusa Krista u Judeji nakon Njegove kušnje u pustinji prije prve Pashe
Djela Gospodina Isusa Krista u Galileji po povratku iz Judeje
Služba Gospodina Isusa Krista od prvog Uskrsa do drugog
Događaji na putu iz Judeje u Galileju
Služba Isusa Krista u Galileji
Služba Gospodina Isusa Krista od drugog Uskrsa do trećeg
Propovijedanje i čudesa Isusa Krista u Galileji
Događanja od trećeg Uskrsa do četvrtog - Uskrsa muke...
I ova je Pasha bila židovska. Tekst Biblije tako izravno kaže: “Bližila se Pasha židovska...” (Ivan 2,13).
Iz ovih naslova jasno je da je karijera Isusa Krista u Judeji i okolici trajala nešto više od 3 godine (od 1. do 4. Pashe). Nakon čega je mučki ubijen i razapet na križ. A onda je uskrsnuo (doista su ga oživjeli oni koji su ga poslali), a taj je događaj navodno postao razlogom stvaranja blagdana Uskrsa među kršćanima.
Kao što vidimo, ovdje je sve jako iskrivljeno i pomiješano: svećenici govore jedno, Biblija kaže nešto drugo, au stvarnosti se dogodilo nešto sasvim drugo ili čak četvrto. Nema sumnje da je židovska Pasha postojala i prije Isusova raspeća: egzodus iz Egipta zapravo se dogodio nekoliko tisuća godina prije ovog ritualnog ubojstva. A vjeruje se da je upravo to događaj koji Židovi slave na Pesah.
Ali pokušaj djelatnika crkvene korporacije da u našim glavama učvrste ideju da “kršćanski Uskrs” uopće nije isto što i židovski, pravi je pokušaj manipulacije sviješću, tj. zombi! Ovaj “praznik” je isti! Blagdan žrtve! A danas to nije teško dokazati.
Prvo, možete saznati gdje se točno dogodilo pogubljenje Isusa Krista?
Sada je ovo prilično lako učiniti. Na primjer, na upit "Gdje je Krist razapet?" Google odmah donosi članak Yaroslava Keslera “Gdje je Krist bio razapet i kada je živio apostol Pavao” u kojem autor, čitajući Bibliju na engleskom, vrlo uvjerljivo pokazuje da je Isus Krist pogubljen u Carigradu, a crkvenjaci – tvorci judeo-kršćanstva - ispravili potrebne odlomke u raznim prijevodima Biblije kako bi sakrili ovu činjenicu:
“...Car-Grad, Carigrad ili Istanbul. Car-Grad i njegova ćelava planina Beykos... - ovo je mjesto velike tragedije, nasuprot Gul Gata - tj., na švedskom, "Zlatna vrata", mjesto koje se pretvorilo u "Golgotu" za Isusa Krista (tamo, usput, tu je i kolosalna grobnica u kojoj se vjeruje da je pokopan starozavjetni Jošua, koji se u zapadnoeuropskim verzijama Novog zavjeta naziva jednostavno Isus, tj. Isus). Dakle, prema razmatranoj frazi iz Evanđelja, židovski Galaćani su razapeli Krista u Carigradu, a ne uopće u današnjem Jeruzalemu ... "
Još jedan dokaz da se ubojstvo Isusa Krista dogodilo u Carigradu nalazi se u knjizi Nosovskog G.V. i Fomenko A.T. "Nova kronologija Rusije, Engleske i Rima." Uspjeli su izračunati ne samo mjesto (Konstantinopol), već i točan datum ovog događaja – 16. veljače 1086. godine! Upravo na današnji dan i na ovom mjestu dogodila se istovremeno potpuna pomrčina Sunca (vrlo rijetka pojava) i potres.
A Nikolaj Levashov uspio je pronaći nepobitne činjenice koje objašnjavaju neke nedosljednosti koje su prije prkosile logici. U 2. tomu svoje autobiografske knjige “Ogledalo moje duše” daje jedinstvene podatke koji nam omogućuju da stavimo točku na i u ovoj posebno kompliciranoj priči. Pronašao je dokaze da je Jeruzalem u 11. stoljeću po Kr. bio u Carigradu – glavnom gradu Bizanta. Ispostavilo se da riječ "Jeruzalem" stoljećima nije označavala ime grada, već mjesto gdje se u tom trenutku nalazio sjedište velikog svećenika:
“...uvijek je bilo nekoliko Jeruzalema, prema broju velikih svećenika! Ponekad su vladar neke zemlje i veliki svećenik imali svoje sjedište u istom gradu, tada je ovaj grad imao dvostruko ime, svjetovni je bio prijestolnica, a duhovni Jeruzalem!..” (5. poglavlje).
I u ovoj svojoj knjizi Nikolaj Levašov objašnjava tko je zapravo bio Poncije Pilat. Biblija kaže da je on bio vladar, a ne rimski upravitelj. U 27. poglavlju Evanđelja po Mateju nalaze se ove riječi: “Na blagdan Pashe, namjesnik je imao običaj pustiti narodu jednog zarobljenika koga su htjeli...” (Matej 27:15). Ovdje piše da je na Uskrs bio običaj pustiti jednog osuđenika... A običaj je nešto što se stvaralo stoljećima. To znači da se Vladar područja na kojem se dogodilo suđenje i pogubljenje Isusa Krista držao ustaljenog običaja puštanja jednog od zločinaca na Uskrs, koji se vjerojatno slavio i duže nego što je običaj postojao.
Suđenje i pogubljenje Isusa dogodilo se u Carigradu, što znači da je Vladar koji se spominje u Bibliji vladao Bizantom (Rimom), a ne Judejom, koja je prema podacima iz Biblije zauzimala površinu od samo 70x80 km, tj. poput običnog osrednjeg grada danas. Štoviše, u stvarnosti nikakvo “Rimsko Carstvo” nikada nije postojalo, niti su “Rimljani” osvojili Judeju. Ovo je dokumentirano. Bajka o ovom Carstvu izmišljena je kako bi se sakrila informacija o drugom, stvarnom Carstvu koje je stvarno postojalo mnogo tisuća godina - o velikom Slavensko-Arijskom Carstvu, koje se u srednjem vijeku počelo nazivati Velikom Tartarijom.
Nosovski i Fomenko iznijeli su sljedeću, vrlo logičnu verziju o tome tko je bio Poncije Pilat: “Suđenje Isusu odvija se kod Poncija Pilata, odnosno kod Poncija Pilata. Riječ “pilat” u starom ruskom jeziku imala je značenje “krvnik”, “mučitelj”, odatle ruska riječ “pilat” - mučiti, tiranizirati (V. Dal, vidi “pilat”). Dakle, pontski Pilat je pontski krvnik, pontski mučitelj. Stoga je moguće da Pilatovo evanđelje nije vlastito ime, nego položaj.
Pontski Pilat je jednostavno pontski sudac, odnosno državni službenik koji upravlja sudom i pod čijim su zapovjedništvom krvnici..."
A onda na internetu za par minuta nađeš tko je bio car Bizanta 1086. godine, tj. onaj koji je u Bibliji bio skriven iza naslova "Poncije Pilat". U to vrijeme, vladar Bizantskog Carstva bio je Aleksije I. Komnen (oko 1048.-1118.), koji je bio bizantski car od 1081. do 1118. godine.
Minijatura iz 12. stoljeća prikazuje bizantskog cara Aleksija I. Komnena s Isusom Kristom.
Ovo je izravan dokaz da je Isus Krist živio u 11. stoljeću nove ere i da se susreo s carem Aleksijem I. Komnenom. A izravan dokaz da je pogubljen u Carigradu nekoliko je slika koje prikazuju raspeće Isusa Krista na pozadini morskog zaljeva...
Antonello da Messina, Raspeće, 1475., Konrad Witz, Raspeće.
Tako smo točno saznali kada i gdje se dogodilo pogubljenje Isusa Krista: dogodilo se to u glavnom gradu Bizanta, Konstantinopolu, 1086. godine. I sada možemo razumjeti zašto se Uskrs slavio u Bizantu tih godina, koji je sjedio u Jeruzalemu, i, prema tome, zašto je "na praznik Uskrsa vladar imao običaj pustiti narodu jednog zarobljenika ...".
U biblijsko doba Dionizijev kult je dominirao teritorijem Rimskog (Bizantskog) Carstva! Ili, kako su je vrlo često nazivali – grčka religija!
U svim tim religijama bogovi su također umirali i uskrsnuli. Svi ti kultovi bili su kopije Ozirisovog kulta i stvoreni su posebno kako bi se pomoću njih dijelili ljudi, zombirali i započinjali vjerski ratovi među njima.
Dakle, sve dolazi na svoje mjesto: slavlje Uskrsa u Carigradu u 11. stoljeću nove ere; i postojanje običaja puštanja zatvorenika za praznike; i vrijeme izvršenja; i mjesto izvršenja. Ostaje samo shvatiti da je “kršćanski” Uskrs došao s istog mjesta kao i “grčki” Uskrs - iz judaizma, i nema nikakve veze s uskrsnućem Isusa Krista!
5. Zašto je Isus Krist ubijen?
Začudo, dio odgovora na ovo pitanje nalazimo iu tekstu Svetoga pisma, odnosno Biblije. Prvo, čitajući Novi zavjet, primjećujete da "dobrovoljna" smrt Isusa Krista nije bila sasvim dobrovoljna, ili bolje rečeno, potpuno nenamjerna. Brutalno je pogubljen! Židovi su ga žrtvovali svom "Bogu" Jehovi (aka Jahve) na Pashu!
Odmah se postavlja pitanje: kako se usuđuju pogubiti “sina Božjeg”? Bog ih je trebao odmah “smrviti”?! Apsolutno u pravu! Tako bi bilo da je Bog jedan i jedini, kako tvrde svećenici, a Isus Krist njegov sin. Ili, ako je Isus doista bio sin Boga kojeg Židovi smatraju svojim šefom. Onda bi im pokazao “Kuzkinu mamu”! Ili bolje rečeno, tada ne bi ni pomislili da ga ubiju. Ne bi bilo razloga! Bio bi iz iste družine kao i "tata" i djelovao bi s njim u dogovoru!
Međutim, Isus je pogubljen! To znači da on nije bio iz Jehovine družine, nego je bio i njegov neprijatelj i Židovi koje je zombirao. Postoji čak nekoliko prekrasnih mjesta o tome u Novom zavjetu, kada Isus govori Židovima “...vaš otac je đavao...” i tako dalje. Posljedično, nije bilo govora o Isusovoj dobrovoljnoj žrtvi za okajanje za tuđe grijehe!
I uopće, ako bolje razmislite: zašto bi neki normalni Bog odjednom dopustio ubojstvo svog sina jedinca, nasljednika, kako bi se okajao za nešto na nekom planetu? Samo ljudi "religioznog mentalnog stanja" mogu vjerovati u ovu jednostavnu fantaziju.
Zapravo, naši svećenici opet lažu! Štoviše, očajnički lažu, pismeno, milijunima svojih župljana! Upali su i u zamku mračnjaka, kojima služe: ako govore istinu, župljani će pobjeći, pa će im čak i križeve lupati po licu. I tada će crkvena korporacija postati ništa, prazno mjesto. A oni su već toliko navikli na moć, navikli jesti slatkiše i ne uskraćivati sebi ništa.
Vraćajući se na pitanje razloga ritualnog ubojstva Isusa Krista, može se i treba reći sljedeće. Iz knjiga Nikolaja i Svetlane Levashov danas znamo mnogo o ličnosti i životu Radomira (ovo je pravo ime onoga koji se nekada zvao Isus Krist kako bi se sakrila istina o njemu). Radomir je bio sin bijelog maga i vještice Marije, koji nisu imali nikakve veze sa Židovima.
Nažalost, tada su Mračni bili jači. Svjetlosni Hijerarsi koji su vodili zemaljsku civilizaciju nisu se mogli adekvatno oduprijeti lukavstvu, podlosti i izdaji kozmičkih "šakala" i njihovih pomoćnika. Židovi su Radomira uhvatili i mučno usmrtili – žrtvovali su ga svome Bogu Jehovi baš na blagdan Pashe. I upravo je za ovo ritualno ubojstvo Hijerarha svjetlosti takve razine Jehova obećao svojim robovima-pomagačima izbavljenje od karme tijekom njihove stoljetne službe Zlu.
6. Zašto smo prisiljeni slaviti vjerske praznike?
Ali zapravo, zašto? Zašto nas se na ovaj ili onaj način tjera da slavimo mnoge vjerske praznike? Je li svećenstvo doista zabrinuto da se dobro odmorimo, da budemo dobro raspoloženi, da budemo zdravi i veseli? Pa da imamo zdravu, pametnu i sretnu djecu? Ni u kom slučaju!
Začudo, crkvenjaci pokušavaju svoju pastvu držati u tami, očaju i beznađu. A to im je potrebno kako bi slomili volju ljudi, prirodnu želju za Svjetlom i Životom. Ljudi slomljene volje ne mogu se ničemu oduprijeti, nego mogu samo tražiti i moliti. Upravo to je potrebno našim nepomirljivim neprijateljima – Mračnim silama – i crkvenim tragačima koji stoljećima rade za njih. Svoje stado zombiraju vjerskom drogom, uče ga pasivnosti i gratisima (treba samo dobro moliti i tražiti) i jednostavno cinično namještaju sve. To dobro ilustriraju ćudljivi crkveni rekviziti i sveprisutno reklamiranje raspetog i okrvavljenog Isusa Krista.
Čini se, zašto bi se svi trebali usredotočiti na proces mučenja tijekom ritualnog ubojstva voljenog i štovanog Boga? Ali to je cijela poanta židovske religije kršćanstva. Time podupiru svoju mržnju prema Radomiru, a ujedno navikavaju goje (nežidove) na patnju, dugotrpljenje (“Isus je trpio i zapovjedio nam...”), očaj i beznađe, poput gojskog Boga – Isus Krist, kojeg su Židovi predali mučeništvu.
3. Izvlačenje energije (životne snage) od mnogih ljudi
Ovi jednostavni zaključci mogu se lako izvući iz pronađenih i analiziranih informacija.
Možete pronaći puno slika ako pretražujete slike na Googleu za riječi "SEMANA SANTA." Bit ćete iznenađeni rezultatima koje ćete dobiti! Vidjet ćete ne samo goleme, izbezumljene gomile ljudi koji svake godine izbezumljeno ponavljaju patnju Radomira tijekom ritualnog pogubljenja. Vidjet ćete da je kršćanstvo religija smrti, i shvatit ćete svu njegovu smrtnu opasnost za svakoga od nas i za cijelo čovječanstvo...
Dmitrij Baida
Pregleda: 1.161
Uskrs je izvorni blagdan dolaska proljeća i buđenja novog života. Prije otprilike 3,5 tisuća godina Židovi su kanonskom blagdanu dočeka proljeća dali novo značenje – na taj su dan počeli slaviti i egzodus Židova iz Egipta, opisan u Starom zavjetu. Prije otprilike 2 tisuće godina Uskrs je dobio drugo značenje; na današnji je dan Isus Krist uskrsnuo.
Na ovaj dan je običaj reći: “Hristos je uskrsnuo!”, na što se odgovara “Uistinu je uskrsnuo!”.
Naziv Pasha dolazi od hebrejske riječi "Pesach", što znači "oslobođenje", "izlazak", "milost".
Datum Uskrsa
U kršćanskoj tradiciji Uskrs se slavi prema lunisolarnom kalendaru, prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca. Uskrs se uvijek slavi samo u nedjelju, ali pada na različite datume.
Uskrsu prethodi korizma
Proslavi Uskrsa u kršćanstvu prethodi korizma - najdulje i najstrože razdoblje uzdržavanja od mnogih vrsta hrane i zabave.
Uskrsne tradicije
Uobičajeno je proslaviti početak Uskrsa stavljanjem na stol šarenih uskršnjih kolača i samog Uskrsa - tako se naziva jelo od skute u obliku piramide sa skraćenim vrhom.
Osim toga, obojena kuhana jaja simbol su praznika. Prema drevnim tradicijama, smatrani su simbolom života. Uz jaja se veže i legenda o tome kako je Marija Magdalena poklonila jaje caru Tiberiju kao znak da je Isus Krist uskrsnuo. Rekao je da je to nemoguće, kao što jaje ne može odjednom iz bijelog postati crveno, a jaje je odmah postalo crveno.
Od tada kršćanski vjernici za Uskrs bojaju jaja u crveno. Iako u posljednje vrijeme masovno farbaju jaja u bilo koju boju ili na njih lijepe naljepnice.
Iako Uskrs slave kršćani (katolici i pravoslavci) i Židovi. Pojedinosti proslave su različite.
Na Uskrs vjernici često posjećuju crkve, osvjetljavaju uskrsne kolače i farbaju jaja.
Uskrsna povijest blagdana ukratko.