(Nelumbo nucifera). Ovaj sveti cvijet zauzima jedinstveno mjesto u umjetnosti i mitologiji drevne Indije. Od pamtivijeka se smatra simbolom sreće indijska kultura. Od davnina do danas lotos je najčešće spominjani cvijet u indijskoj književnosti.
Naravno, svi su lijepi. Ali ne može se svaki cvijet smatrati svetim. Čak i među biljkama lotosa uobičajenim u Aziji i Africi, samo je lotos, znanstveno poznat kao orašasti lotos, koji raste u Indiji, u sporim vodama svetog Gangesa, dobio takvu čast. Čistoća i ljepota lotosa ono je što ga čini svetim. Doista, lotos obično raste u mutnoj, gotovo stajaćoj vodi ili u močvarama. Svake večeri lotos zatvori svoj cvijet i sakrije se pod vodom, a ujutro se ponovno pojavi. Ali njegov cvijet uvijek ostaje suh, zrači čistoćom i svježinom.
Razlog tome je posebna struktura njegovih latica i lišća: oni mogu odbijati vodu i samočistiti se. Voda se skuplja u kapljicama i otječe skupljajući s lista sve što bi ga slučajno moglo zagaditi. To je zbog posebnog kuta pod kojim se mikrovlakna lišća nalaze prema vodi.
Simbol lotosa je izuzetno složen i razgranat. To znači porijeklo života, njegov red, kreativnost, duhovni put i nirvanu. Srž simbolike je čistoća lotosa. Raste iz muljevitog dna rijeke, korijen simbolizira sve nisko - materiju, tamu. Duga stabljika je poput duše koja čezne za svjetlom. A cvijet je duh, čist i usmjeren prema Suncu. U Indiji su slike lotosa posvuda - na kapitelima stupova u hramovima i na indijskim ženama. Uostalom, vjeruje se da je slika lotosa ljekovita, može prosvijetliti i pružiti zaštitu. Lakshmi, Božja supruga, rođena je iz lotosovog cvijeta. Mnogi hinduistički bogovi sjede na prijestolju u obliku lotosa, a jogiji uče položaj lotosa. A od sjemenki lotosa, koje narastu do veličine oraha, prave brojanice. Bijeli lotos neizostavan atribut božanska moć. Stoga su mnogi indijski bogovi tradicionalno prikazivani kako stoje ili sjede na lotosu ili držeći lotosov cvijet u ruci. Brahma sjedi i odmara se na lotosu. Vishnu, demijurg svemira, drži lotos u jednoj od svoje četiri ruke. "Božice lotosa" prikazane su s lotosovim cvijetom u kosi. U trenutku Buddhinog rođenja s neba je padala obilna kiša lotosa, a gdje god je božansko novorođenče kročilo, rastao je golemi lotos.
Orašasti lotos prvi je opisao Carl Linnaeus 1753. godine kao vrstu iz roda Nympaea. I kao vrsta, Linnaeus je koristio lokalni naziv lotosa na otoku Šri Lanka - nelumbo. Sada je lotos također svrstan u zasebnu obitelj lotosa, koja uključuje samo jedan određeni rod s dvije vrste - orašasti lotos, rasprostranjen uglavnom u Aziji, s ružičasto cvijeće i američki žuti lotos (N. lutea) čiji su cvjetovi, kako i samo ime kaže, žute boje.
Nacionalni cvijet Indije je lotos (nelumbo nucifere). Ovaj sveti cvijet zauzima jedinstveno mjesto u umjetnosti i mitologiji drevne Indije. Od pamtivijeka se smatra sretnim simbolom indijske kulture Lotos je sveti cvijet, simbol ljepote, čistoće, želje za suncem, svjetlošću. Ova slika prožima svu egipatsku umjetnost, od kapitela hramskih stupova u obliku lotosa do minijaturnih zahodskih posuda i nakita.
U raznim tradicijama, ostvarenje potencijala je prikazano kao cvjetanje cvijeta na površini vode; na Zapadu je to ruža ili ljiljan, na Istoku je to lotos. Kozmički lotos javlja se kao slika stvaranja, izranjanja svijeta iz praiskonskih voda ili iz praznine; ovo je poseban univerzalni princip koji upravlja svijetom i životom koji se u njemu razvija.
Ovaj simbol ima solarne i lunarne aspekte; jednako je blizak vodi i vatri, kaosu tame i božanskom svjetlu. Lotos je rezultat interakcije kreativnih sila Sunca i lunarnih sila vode, to je Kozmos koji se izdigao iz vodenog kaosa, poput Sunca koje je izašlo na početku vremena, “svijet života u razvoju u vrtlogu ponovnih rađanja” (J. Campbell). Ovo vrijeme je prošlost, sadašnjost i budućnost, jer svaka biljka istovremeno ima pupoljke, cvjetove i sjemenke.
Otvarajući se u zoru i zatvarajući pri zalasku sunca, lotos personificira ponovno rođenje Sunca, a time i svako drugo ponovno rođenje, obnovu vitalnosti, povratak mladosti, besmrtnost.
Lotos simbolizira ljudski život, ali i svemir, dok njegov korijen, uronjen u muljevito tlo, predstavlja materiju, stabljika koja se proteže kroz vodu predstavlja dušu, a cvijet okrenut prema Suncu simbol je duha. Lotosov cvijet se ne navlaži vodom, kao što duh nije zaprljan materijom, stoga lotos personificira vječni život, besmrtnu prirodu čovjeka, duhovno otkrivenje.
Stvaranje, rođenje i Sunce kao izvor života bili su povezani sa slikom lotosa. Ovaj veliki cvijet procvjetao je, izronivši iz dubina praiskonskih voda, i nosio na svojim laticama postojanje utjelovljeno u slici solarnog božanstva, zlatnog djeteta: iz lotosa se rađa bog sunca Ra. Izlazeće sunce također je često predstavljano kao Horus, koji se uzdiže iz lotosa, predstavljajući svemir. Lotosov cvijet bi mogao poslužiti kao prijestolje Ozirisa, Izide i Neftis.
Lotos je simbolizirao obnovu vitalnosti i povratak mladosti, jer stari bog umire da bi se ponovno rodio mlad. Slika pokojnika koji drži lotosov cvijet govori o uskrsnuću iz mrtvih, buđenju na duhovnom planu.
Kao simbol blagostanja i plodnosti, lotos je bio atribut memfiskog boga vegetacije Nefertuma, koji je prikazivan kao mladić s pokrivalom za glavu u obliku lotosovog cvijeta. U tekstovima piramida naziva se "lotos iz Raovog nosa". Svako jutro bog Nefertum ustaje iz lotosa i svake večeri silazi u vodu svetog jezera.
U drevnoj Indiji lotos djeluje kao simbol kreativne moći, kao slika stvaranja svijeta. Lotos se smatrao simbolom svemira, odrazom zemlje koja poput cvijeta pluta na površini oceana. Otvorena čaša cvijeta, smještena u sredini, planina je bogova Meru.
U Upanišadama Vishnu postaje stvoritelj i čuvar svijeta. On je početak, sredina i kraj svega svijeta. Kad se Vishnu probudi, iz pupka mu izraste lotosov cvijet, au njemu se rodi Brahma, stvoritelj svjetova. U središtu Vishnuova nebeskog raja teče nebeski Ganges, Vishnuovu palaču okružuje pet jezera s plavim, bijelim i crvenim lotosima koji svjetlucaju poput smaragda i safira.
Vishnuova žena Lakshmi, božica sreće, bogatstva i ljepote, povezana je s lotosom. Prema jednom od mitova, kada su bogovi i asure uzburkali ocean, Lakshmi je izašla iz njega s lotosom u rukama. Prema drugim idejama, Lakshmi je nastao na samom početku stvaranja, izronivši iz praiskonskih voda na lotosovom cvijetu; otuda njezina imena Padma ili Kamala ("lotos"). Lotosovo prijestolje atribut je većine hinduističkih i najcjenjenijih budističkih božanstava.
U budizmu lotos simbolizira iskonske vode, duhovni razvoj, mudrost i nirvanu. Lotos je posvećen Budi, "Biseru Lotosa", koji je izašao iz Lotosa u obliku plamena. Ovo je slika čistoće i savršenstva: izrastajući iz prljavštine, on ostaje čist - baš kao Buddha, rođen na svijetu. Buda se smatra srcem lotosa, sjedi na prijestolju u obliku potpuno otvorenog cvijeta.
Osim toga, u budizmu se pojava lotosa povezuje s početkom nove kozmičke ere. Pun cvat lotosa predstavlja kotač kontinuiranog ciklusa postojanja i simbol je Kuan Yina, Maitreya Bude i Amitabhe. U budističkom raju, kao u raju Vishnua, u jezercima napravljenim od nakita, "cvjetaju čudesni lotosi različitih boja".
Pri oblikovanju vanjskog dijela rokovnika korisno je raditi s raznim ukrasni materijali.
Na primjer, ako uzmete karton u boji, od njega možete napraviti prekrasne izreze i od njih napraviti aplikaciju koja će poslužiti kao ukras za vaš proizvod. A djevojkama možemo savjetovati da se igraju s ukrasnim perlama - one su idealne za postavljanje uzoraka i slika (naravno, na temelju skice). Iako, muški dnevnik može biti ukrašen istim materijalom ako je obložen geometrijskim uzorkom ili uzorkom u etničkom stilu.
Izrađivanje spomenara. Stranice bilježnice5 tajni za pripremu školskog omleta Pridržavajte se proporcija. Tepsija za dječji vrtić ispada visoka i nježna zahvaljujući mlijeku uključenom u njen sastav. Preporuča se kombinacija 1:3 - za jedan dio jaja, recept za omlet kao u vrtiću, zahtijevat će 3 dijela mlijeka. Pecite u željeznoj ili staklenoj posudi. Zagrijavaju se sporo ali ravnomjerno, a hrana u njima rijetko zagori. Kuhajte u visokoj posudi malog promjera. Imajte na umu da će jaje nakon pada ostati 1-2 cm iznad razine na koju je izliveno. Što je više mase omleta u jelu, to je lonac veći, tako da možete peći omlet u pećnici kao u Dječji vrtić, dobro ispunite obrazac. Pecite na laganoj vatri ili niskoj snazi. Dobro pirjan omlet oduševit će domaćicu svojom pahuljošću i bogatim okusom. Ne otvaraj vrata pećnica tijekom procesa kuhanja. Jaka promjena temperature dovest će do preranog sloma omleta. Također, kako jelo ne bi potonulo u tanjuru, kuhari preporučuju da se omlet ne vadi odmah iz pećnice, već pričekajte 5-7 minuta dok se ne ohladi.
5 načina kako napraviti omletNapravite prekrasnu košaru od pletene pređe pomoću ove majstorske klase.
Počnite plesti košaru od pletene pređe s prstenom amigurumi. Na tri prsta staviti rezervni pleteni konac i omotati prste dva puta.
Proizvodnja korak po korak košarice od pletene pređe Ispod dva konca zabodite kukicu, a treći zakačite, pa ispletite petlju, odnosno prvu bodicu. Zatim ispletite sljedeći bod. Na taj način ispletite dno košarice sa 6 očica. Provucite posljednju petlju, napravite zračnu petlju. izrada košarice od pletene pređe Povucite ostatak konca koji je izvorno bio tamo, oblikujući prsten. Što čvršće zategnete ovu nit, to će manja rupa ostati na dnu košarice. košarica od pletene pređe Provucite kuku kroz prvi ubod, zatim u zračnu petlju i provucite kroz prethodnu nit. Konac koji je u početku ostao postupno položite duž pletiva. košarice od pletene pređe Napravite omču za podizanje, povucite konac iz prvog boda, tako da započnete drugi red u raskoraku. Morate napraviti 12 stupaca, a zatim spojnu petlju. Pletenje od pletene pređe nije nimalo teško ako slijedite upute. heklana košarica od pletene pređe Napravite jednu petlju za podizanje. Umetnite kuku u bod prethodnog reda u rascjep i izvadite omču, ali je nemojte plesti. Izvadite kuku, pomaknite je prema naprijed i izvadite stražnju petlju. pletenje od pletene pređe U ovoj fazi pletenja morate povećati red dodavanjem jedne petlje. Jednostavno ispletite jednu petlju, ispletite dvije petlje u sljedeću bodicu. Na ovaj način ispletite cijeli red. Trebalo bi biti 18 stupaca. Na kraju napravite spojnu petlju. košarica od pletene pređe U sljedećem redu ispletite dvije pojedinačne očice. Naizmjence tri jednostruka stupca i jedan dvostruki. Tako ćete povećati red, a heklana košarica od pletene pređe imat će lijepo dno. Broj redaka koje trebate isplesti je onoliko koliko zahtijeva željeni promjer proizvoda. Ne zaboravite na posljednju spojnu petlju, kao na fotografiji. heklana košara Za početak oblikovanja zida napravite petlju za podizanje. Umetnite kuku unutar stupa i izvucite omču. Zatim izvucite kuku, provucite je kroz prednju petlju i zakačite stražnju petlju. košarica od pletene pređe heklana majstorska klasa Zatim umetnite kuku ispod gornjeg dijela pletenice, zakačite dio stupa i izvucite ga, a zatim ga ispletite. Tako formirajte cijeli red zida i napravite spojnu petlju. čine cijeli niz zida.Košaru namjestite tako da se jasno vidi početak zida. Sljedeći plesti potreban iznos redova s pojedinačnim heklama i dodatnim povećanjem dok se ne postigne željena visina. Košara izrađena od pletene pređe imat će "swoosh" uzorak. ispletite potreban broj redova pojedinačnim heklama.Završni red ispletite spojnim petljama uz rub. Na kraju konac dobro stisnite, višak odrežite, a ostatak pažljivo sakrijte u stupce.
Nacionalni cvijet.
Nacionalni cvijet Indije je lotos (nelumbo nucifere). Ovaj sveti cvijet zauzima jedinstveno mjesto u umjetnosti i mitologiji drevne Indije. Od pamtivijeka se smatra sretnim simbolom indijske kulture.
Lotos je sveti cvijet, simbol ljepote, čistoće, želje za suncem i svjetlošću. Ova slika prožima svu egipatsku umjetnost, od kapitela hramskih stupova u obliku lotosa do minijaturnih zahodskih posuda i nakita.
U raznim tradicijama, ostvarenje potencijala je prikazano kao cvjetanje cvijeta na površini vode; na Zapadu je to ruža ili ljiljan, na Istoku je to lotos. Kozmički lotos javlja se kao slika stvaranja, izranjanja svijeta iz praiskonskih voda ili iz praznine; ovo je poseban univerzalni princip koji upravlja svijetom i životom koji se u njemu razvija.
Ovaj simbol ima solarne i lunarne aspekte; jednako je blizak vodi i vatri, kaosu tame i božanskom svjetlu. Lotos je rezultat interakcije kreativnih sila Sunca i lunarnih sila vode; to je Kozmos, koji se izdiže iz vodenog kaosa, poput Sunca koje je izašlo na početku vremena, „svijet razvoja života u vrtlogu ponovnih rađanja” (J. Campbell). Ovo vrijeme je prošlost, sadašnjost i budućnost, jer svaka biljka istovremeno ima pupoljke, cvjetove i sjemenke.
Otvarajući se u zoru i zatvarajući pri zalasku sunca, lotos personificira ponovno rođenje Sunca, a time i svako drugo ponovno rođenje, obnovu vitalnosti, povratak mladosti, besmrtnost.
Lotos simbolizira ljudski život, ali i svemir, dok njegov korijen, uronjen u muljevito tlo, predstavlja materiju, stabljika koja se proteže kroz vodu predstavlja dušu, a cvijet okrenut prema Suncu simbol je duha. Lotosov cvijet se ne navlaži vodom, kao što duh nije zaprljan materijom, stoga lotos personificira vječni život, besmrtnu prirodu čovjeka, duhovno otkrivenje.
Stvaranje, rođenje i Sunce kao izvor života bili su povezani sa slikom lotosa. Ovaj veliki cvijet procvjetao je, izronivši iz dubina praiskonskih voda, i nosio na svojim laticama postojanje utjelovljeno u slici solarnog božanstva, zlatnog djeteta: iz lotosa se rađa bog sunca Ra. Izlazeće sunce također je često predstavljano kao Horus, koji se uzdiže iz lotosa, predstavljajući svemir. Lotosov cvijet bi mogao poslužiti kao prijestolje Ozirisa, Izide i Neftis.
Lotos je simbolizirao obnovu vitalnosti i povratak mladosti, jer stari bog umire da bi se ponovno rodio mlad. Slika pokojnika koji drži lotosov cvijet govori o uskrsnuću iz mrtvih, buđenju na duhovnom planu.
Kao simbol blagostanja i plodnosti, lotos je bio atribut memfiskog boga vegetacije Nefertuma, koji je prikazivan kao mladić s pokrivalom za glavu u obliku lotosovog cvijeta. U tekstovima piramida naziva se "lotos iz Raovog nosa". Svako jutro bog Nefertum ustaje iz lotosa i svake večeri silazi u vodu svetog jezera.
U drevnoj Indiji lotos djeluje kao simbol kreativne moći, kao slika stvaranja svijeta. Lotos se smatrao simbolom svemira, odrazom zemlje koja poput cvijeta pluta na površini oceana. Otvorena čaša cvijeta, smještena u sredini, planina je bogova Meru.
U Upanišadama Vishnu postaje stvoritelj i čuvar svijeta. On je početak, sredina i kraj svega svijeta. Kad se Vishnu probudi, iz pupka mu izraste lotosov cvijet, au njemu se rodi Brahma, stvoritelj svjetova. U središtu Vishnuova nebeskog raja teče nebeski Ganges, Vishnuovu palaču okružuje pet jezera s plavim, bijelim i crvenim lotosima koji svjetlucaju poput smaragda i safira.
Vishnuova žena, Lakshmi, boginja sreće, bogatstva i ljepote, povezana je s lotosom. Prema jednom od mitova, kada su bogovi i asure uzburkali ocean, Lakshmi je izašla iz njega s lotosom u rukama. Prema drugim idejama, Lakshmi je nastao na samom početku stvaranja, izronivši iz praiskonskih voda na lotosovom cvijetu; otuda njezina imena Padma ili Kamala ("lotos"). Lotosovo prijestolje atribut je većine hinduističkih i najcjenjenijih budističkih božanstava.
U budizmu lotos simbolizira iskonske vode, duhovni razvoj, mudrost i nirvanu. Lotos je posvećen Budi, "Biseru Lotosa", koji je izašao iz Lotosa u obliku plamena. Ovo je slika čistoće i savršenstva: izrastajući iz prljavštine, on ostaje čist - baš kao Buddha, rođen na svijetu. Buda se smatra srcem lotosa, sjedi na prijestolju u obliku potpuno otvorenog cvijeta.
Osim toga, u budizmu se pojava lotosa povezuje s početkom nove kozmičke ere. Pun cvat lotosa predstavlja kotač kontinuiranog ciklusa postojanja i simbol je Kuan Yina, Maitreya Bude i Amitabhe. U budističkom raju, kao u raju Vishnua, u jezercima napravljenim od nakita, "cvjetaju čudesni lotosi različitih boja".
Gotovo svaka biljka u Indiji ima svoju religijsku simboliku i značenje. Indijske tradicije su vrlo lijepe i višestruke, a lotos u njoj zauzima posebno mjesto.
Lotos je cvijet od velike važnosti u staroj indijskoj kulturnoj baštini. Lotos je usko povezan s običajima i vjerovanjima ljudi, pa se hinduizam ne može zamisliti bez ovog cvijeta, jer pomaže u razumijevanju kulture i svjetonazora ljudi koji ispovijedaju ovu religiju.
Lotos je jedan od najvažnijih simbola u hinduizmu
Cvijeće je važno u indijskoj religiji. Pažljivi turist može primijetiti da su gotovo svi vrhovni bogovi u Indiji prikazani s lotosom. Ovaj cvijet naglašava kolosalnu energiju i čistoću koja je namijenjena stvaranju. Lotos predstavlja izvor života i snage, a njegove sjemenke su simbol plodnosti, uskrsnuća i rođenja. Zbog toga je lotos uključen u atribute žalosti koji se koriste na sahranama, jer lotos u ovom slučaju ukazuje na duhovno uskrsnuće osobe nakon smrti ili njegovo ponovno rođenje.
Lotos obično raste u plitkim jezerima i čistim lukama, ali može i cvjetati prljava voda, ostajući neokaljan i čist. Hindusi s ovim cvijetom povezuju Kuberu, Saraswatija, Brahmu, Vishnua i Lakshmija. Lakshmi je često prikazana na ružičastom lotosu, dok je Saraswati prikazana kako sjedi na bijelom lotosu. Na drugim slikama možete vidjeti cvijet kako cvjeta iz Vishnuova pupka. Isti rascvjetani pupoljak predstavlja Brahmu, stvoritelja svega na zemlji.
Državni i književni simbol
Lotos također može govoriti o nečijoj mudrosti, zbog čega se stabljika lotosa koristi na stranicama indijske književnosti. Sadrži držanje i ljepotu junaka, koja se može usporediti s ovom biljkom, na primjer, u poznatom dvostihu Calisade lice djevojke uspoređuje se s rascvjetanim cvijetom, a oči su joj tamne plavo cvijeće za vrijeme cvatnje.
Osim što se često koristi u simbolima, lotos je poznat i po svojim ljekovita svojstva. Lotus se koristi kao tonik i antiseptik za liječenje velikog broja bolesti živčanog i kardiovaskularnog sustava. Lotos je također ovjekovječen na novčićima i ukrasima Indije. Veliki rascvali ružičasti lotosov cvijet simbol je indijske pokrajine smještene na obalama Gangesa.
27. listopada 2016 Julija