Sadržaj članka:
Brak između kršćanina i muslimana je dobrovoljna zajednica žene i muškarca koji ispovijedaju različite vjere i pripadaju različitim kulturama, kada gorljivi osjećaji prisiljavaju na napuštanje tradicionalnih kršćanskih vrlina i prihvaćanje muslimanskih vrijednosti, naime potpune podložnosti mužu, ograničenja prava i sloboda u javnom životu .
Je li moguć brak između predstavnika različitih vjera?
Registar ljubavna veza između predstavnika različitih vjerskih denominacija dopušteno je u bilo kojoj zemlji. Ograničenja se odnose samo na dob u kojoj se može službeno vjenčati.
Rusija je višenacionalna država, u zemlji živi više od 190 ljudi. različite nacije. Moskva ima preko 11 milijuna stanovnika, a slavenska braća – Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi – ovdje su manjina. Ima ih samo 4.620.000. Ostali su predstavnici drugih nacionalnosti. Recimo, u glavnom gradu Rusije ima znatno više Tatara nego u Kazanu.
Trenutno u Ruskoj Federaciji ima više od 20 milijuna ljudi koji ispovijedaju islam, a taj broj stalno raste. Tijekom 15 godina njihov se broj u zemlji povećao za 40%. Ako rast nastavi biti tako brz, za četrdeset godina svaki četvrti stanovnik Rusije bit će musliman.
U Obiteljskom zakoniku Ruske Federacije (članak 156. „Brak na teritoriju Ruska Federacija") ne spominju se nikakva ograničenja na temelju državljanstva prilikom sklapanja bračne veze. Dakle, brak između muslimanke i kršćanke sasvim je službeno moguć. To nije novost i danas je prilično aktualno.
Mnoge Ruskinje se udaju za muslimane. To je stvar osobnih odnosa i ne regulira država. Ali kršćanska dogma nameće određena ograničenja takvim brakovima. Apostol Pavao je također rekao da se ne “upregnemo u nejednak jaram s nevjernicima...” (Druga Korinćanima 6,14).
Ali ovo je davno rečeno. Sada su vremena potpuno drugačija. Pravoslavci i muslimani žive jedni pored drugih u istoj državi. Rade, studiraju i često žive u istom domu. Ovdje nema vremena za dogme vjere. Da, i pitanje je vrlo intimno, ali ne možete naručiti svom srcu ...
Sve je to istina. Samo se djevojka koja se udala za muslimana teško može smatrati pravom kršćankom. Nosila je križ i čak veliki praznici jesi li išao u crkvu? Pa što? Sada je to moderno i uopće ne znači da je bila vjernica i dobro poznavala dogme kršćanski moral te razumio razlike između kršćanstva (pravoslavlja) i islama.
A oni su veliki, posebno u dijelu koji se tiče ponašanja žena u muslimanskoj zajednici. Danas je brak između kršćanke i muslimanke moguć, ali često spoznaja dolazi “kasnije”. I onda oni koji su otišli svojim vjernicima u muslimansku zemlju jedva čekaju da se vrate kući mami i tati, i dobro je da se vrate bez težih posljedica po zdravlje, ne iscrpljeni fizički i psihički.
Pa ipak, unatoč tome, neke se djevojke nepromišljeno "udaju" za vjernike, napuštaju svoju zemlju i odlaze sa svojim muževima u obećanu zemlju - u svoju domovinu.
Važno je znati! U islamu je žena na nižem položaju u odnosu na muškarca. Jedan od hadisa (prepričavanje Poslanikovih riječi) kaže da je “Žena stvorena od rebra i nikada se neće ispraviti pred tobom, a ako hoćeš da se od nje okoristiš, onda neka joj krivudavost ostane. . A ako ga pokušaš ispraviti, samo ćeš ga slomiti.”
Zašto se kršćani žene za muslimane
Mnogo je razloga za udaju za muslimana. Glavna stvar koja se navodi kao opravdanje za takav čin je da vas veliki osjećaj tjera na brak. A s dragim, kao što znate, u kolibi je raj. Beskorisno je bezumnom srcu govoriti, ali razuman treba poslušati argumente starijih ili barem upitati što čeka ženu druge vjere u kući muhamedovca.
Među razlozima zbog kojih je moguć brak između muslimana i kršćanke treba spomenuti sljedeće:
- Ljubav. U mladosti su svi maksimalisti. A ako je osjećaj koji je planuo za zgodnu crnku gorućeg, neodoljivog pogleda prva ljubav? Ona te izluđuje. Slijedite ga do kraja svijeta! Djevojka pristaje postati njegova robinja i prati mu noge, sve dok ga on ne napusti. Takvi su prostaci po prirodi, lako prelaze u drugu vjeru i bez nepotrebnih emocija prilagođavaju se muslimanskim običajima, koji su za većinu pravoslavnih žena neprihvatljivi.
- Neočekivana trudnoća. Recimo da su studenti i često se sastaju u tvrtkama izvan studija. Vesela studentska zabava završila je ležernom aferom. Ostala je trudna i sve svoje probleme želi riješiti brakom. A to mogu biti pritužbe roditelja, "krivi" osmijesi prijatelja i poznanika. Prilično je privlačan, a ima i novca jer je došao studirati u drugu zemlju. Dakle, udati se za njega nije najgora opcija. Djevojka ne razmišlja mnogo o činjenici da je on musliman i o tome kako će se život odvijati u budućnosti. Takav brak je kratkog vijeka i može joj uzrokovati velike probleme u budućnosti.
- Želja za odlaskom u drugu zemlju. On je s drugog svijeta. I tamo je sve bajno, a osim toga, on je bogat i ne škrtari na skupim darovima. I ovdje je takva proza života, roditelji daju vrlo malo novca za studij. A želite ne samo dobro jesti, već i lijepo izgledati. Nema razlike što je on musliman, njihovi običaji su strogi, ali pošteni. A on me jako voli. Ići ću s njim i imati sjajan život!
- Usamljenost. Žena je već bila udana. Moj muž je, na primjer, puno pio i tukao me. Beznadno, dosadno postojanje. Morala sam se razvesti. A ovdje je orijentalni zgodan muškarac s novcem. I kako mu je stalo, daje takve darove... Obeća mu da će ga povesti sa sobom, na primjer, u Tursku. Život je samo jedan, ali ti želiš živjeti lijepo.
- Poslovanje. Dolazi iz, recimo, Turske. On ovdje ima svoj profitabilni posao. Radi u njegovoj tvrtki. Topli odnosi prerasli su u ljubav. Počeli su živjeti zajedno, s vremenom je žena prešla na islam i otišla u zemlju svog muža.
- Privlačnost islama. Danas ima mnogo razvedenih islamističkih propovjednika, lako ih je pronaći na internetu. Oni uvjerljivo govore o dobrobitima svoje vjere. Poroci kršćanskog društva su stigmatizirani. Recimo istospolni brak, koji je u muslimanskim zemljama zabranjen pod prijetnjom smrti. Mnoge djevojke (dečki) podlegnu ovoj propagandi i prihvate novu vjeru. Do čega to može dovesti, upečatljiv primjer je tužna sudbina moskovske studentice Varvare Karaulove. Otputovala je u Tursku i pokušala ilegalno prijeći tursko-sirijsku granicu kako bi prešla u redove ISIS-a, terorističke organizacije Islamska država zabranjene u Rusiji.
Važno je znati! Uvijek će biti žena željnih da se udaju za muslimana. Na kraju, to je osobni izbor. I nije uvijek kobno. No, odluka mora biti svjesna, kako kasnije ne bi bilo “neizdrživo bolno” zbog pogreške, ako se dogodi.
Osobine muslimanskog braka
Brak muslimana i kršćanke treba posmatrati kroz prizmu normi muslimanskog prava, sadržanih u adetu i šerijatu. Adeti su drevni običaji kojih su se vjernici dužni strogo pridržavati u svom životu. A šerijat je “ pravi put“, koju je ljudima dao prorok Muhammed.
Islam kaže da žena treba biti izvanredna osoba. Na primjer, Khadija, prva žena proroka Muhameda, bavila se trgovinom i sama ga je pozvala da se oženi njome. Aisha, njegova druga žena, ostavila je puno hasida o Poslaniku - podatke o njegovom osobnom životu. Muhamed je poštovao svoje brojne žene, govoreći svojim sljedbenicima da "Vi imate prava na svoje žene, a vaše žene imaju prava na vas."
Ali prorok je također rekao da će “većina onih koji će ići u pakao biti žene.” Ovo Muhamedovo kontroverzno mišljenje o ženskom spolu zapravo je rezultiralo oštrim ograničenjem prava muslimanki.
Primjerice, u Saudijskoj Arabiji ženama je zapravo zabranjeno voziti se javnim prijevozom, svi dijelovi tijela moraju biti pokriveni. Neposlušnost može rezultirati zatvorom. A ako je već iza rešetaka, onda nema prijevremenog puštanja, za razliku od muškaraca.
Stoga bi slavenska djevojka trebala sedam puta razmisliti prije nego što se odluči udati za muslimana. Hoće li moći podnijeti sva ograničenja koja će joj život kao muslimanke nametnuti ako bude morala otići u domovinu svoga supruga? Uostalom, tamo ćete morati promijeniti vjeru.
Velika ljubav nije izgovor za nepromišljenu odluku. Svoje osjećaje trebate provjeriti umom. Strast može nestati, ali iznimno je teško ponovno ispisati slomljenu sudbinu.
Život u muslimanskoj obitelji ima svoje nijanse koje djevojka koja želi spojiti svoju sudbinu s muslimanom jednostavno mora znati. Ona mora razumjeti da islamske tradicije u vezi obiteljski odnosi, sveto i nepokolebljivo. Na primjer, ne smije trošiti novac bez muževa dopuštenja i ne smije napustiti dom bez muške pratnje dulje od 3 dana. Inače će se smatrati netočnim. To već povlači kaznu.
Glavne karakteristike muslimanskog braka:
- Muž je glava obitelji. Nemoguće je ne poslušati, njegova se riječ strogo ispunjava. Može poslušati mišljenje svoje žene, ali odluka je njegova. Svom muškarcu treba ugađati u svemu i uvijek, pa i u seksu. Odbijanje bez ozbiljnog razloga (to može biti, recimo, menstruacija) smatra se ozbiljnom greškom.
- Kućanstvo. Supruga je dužna obavljati sve kućanske poslove pod nadzorom svoje svekrve. I strogo slijedite sve njezine upute. Ona je najstarija među ženama u obitelji. On nema pravo s njom razgovarati svojom voljom, samo kad ona s njom razgovara.
- Dozvola za rad. Trebate to tražiti od muža, on to može dati, ali to vas ne oslobađa domaćinstvo. Muslimanke mogu raditi samo kao liječnice, medicinske sestre, učiteljice, a zabranjene su im druge profesije.
- Žena nema pravo razgovarati sa strancima. Za neposluh postoji stroga kazna, mogu biti optuženi za prostituciju.
- Nošenje hidžaba. Riječ je o tamnoj odjeći koja skriva tijelo od znatiželjnih očiju. Kakve su raznobojne haljine ovdje, tako omiljene među mladima. Čak ni ukrase stranci ne mogu vidjeti. Sve je samo za mog muža.
- Ne smiješ izaći iz kuće. Samo uz pristanak supružnika, bez njegove pratnje ili rodbine, ne možete posjećivati npr. prijatelje.
- Možda više od jedne žene. Došao sam u njegovu domovinu, a pokazalo se da on kod kuće ima još tri žene. Muslimanski zakon dopušta poligamiju. Nema se kamo, treba se pomiriti.
- Kazna. Muž može kazniti ako mu se žena tvrdoglavo odbija pokoriti. Ali udaranje nije dopušteno. Ako uspije dokazati slučajeve fizičkog nasilja nad njom, može ishoditi razvod. Međutim, u ovom slučaju vrlo je mala vjerojatnost da će kršćanska supruga povesti djecu sa sobom. Ovdje je zakon na strani oca.
- Ograničenja sudjelovanja na sportskim događajima. To je zbog činjenice da će doći do nenamjerne komunikacije sa strancima, a to je strogo nedopušteno.
- Ne znaš voziti auto. Sukladno tome, zabrana dobivanja vozačke dozvole. U Saudijskoj Arabiji biti žena vozač je veliki grijeh.
- Internet ograničenje. Onaj ko se želi udati za muslimana treba znati da je u muslimanskim zemljama pod strogom kontrolom. Recimo da postoji zabrana društveni mediji, stranice za upoznavanje, ostalo. Najveća ograničenja postoje u Saudijskoj Arabiji, Afganistanu, Jordanu i Iranu. Svatko tko krši islamske vrijednosti na internetu može završiti u zatvoru.
Važno je znati! Islamski teolog al-Ghazali je rekao: “Od 1000 vrlina, samo jedna se odnosi na žene, preostalih 999 se odnosi na muškarce.” Prije nego što se kršćanka uda za muslimana, treba pažljivo odvagnuti sve prednosti i nedostatke takve zajednice. Tako da se kasnije ne biste gorko kajali i ne grickali laktove.
Posljedice braka između kršćanke i muslimanke
Zapravo, sve karakteristike braka pravoslavne žene i muslimana mogu postati posljedice. Sretan ili tužan ako je odluka o braku donesena na brzinu.
Postoji velika vjerojatnost da će biti bogat kada je muž ostao u domovini svoje žene i čak prešao na njezinu vjeru. A ako su oboje nevjernici, moguće je da će jednostavno živjeti sretno, ne opterećujući se vjerskim dogmama kršćanstva (pravoslavlje ili katolicizam) i muhamedanstva.
U domovini svoga supruga, ako je odlučila otići s njim, obitelj također može biti sretna. I tu puno ovisi o zemlji u koju ste otišli i osobnosti vjernika. Hoće li svojoj ženi moći pružiti poznate životne uvjete u njoj potpuno nepoznatoj državi? Važna uloga kako će stranca primiti njezina nova obitelj.
Njezin karakter također određuje njezinu buduću sudbinu. Kako će reagirati na novi za sebe neobičan život, hoće li se pomiriti s tim ili će odoljeti teškoj životnoj situaciji.
Malo je vjerojatno da će se prava kršćanka odlučiti udati za muslimana, čak ni velika ljubav nije razlog za napuštanje vjere svojih predaka. A ako se to i dogodi, takav otpadnik odstupa od kršćanskog morala i gubi se u Bogu. On se okreće od nje, spoznaja toga mučit će njezinu dušu do kraja života.
Nije lako slomiti sebe osobi koja je navikla živjeti slobodno, bez divljih tabua u 21. stoljeću. A u islamu ih ima mnogo za muškarce, a još više za žene. Na primjer, islamski propovjednik Ebu Isa et-Tirmizi, koji je živio u 9. stoljeću, rekao je: “Ako je žena neposlušna ili neskromna, muž ima pravo da je tuče, ali ne i da joj lomi kosti.” Smatrao je da ako muž želi intimnost sa svojom ženom, ona se mora bespogovorno pokoriti, “makar i pekla kruh za peći”, jer ona “nema vlasti nad svojim tijelom, čak ni njezino mlijeko pripada njezinu mužu”.
Šerijatsko pravo govori o neravnopravnosti žena. Na primjer, na sudu je svjedočenje dviju žena jednako svjedočenju jednog muškarca. Musliman može prevariti svoju ženu, i što je zanimljivo, može sklopiti kratkotrajne brakove od jednog sata do godinu dana. Zapravo, ovo je dozvola za prostituciju.
I ne daj Bože da žena pogleda stranca ili će biti uhvaćena u preljubu. To bi moglo završiti vrlo tužno, na primjer, mogli bi se napušiti. Ova kazna se ne prakticira u svim muslimanskim zemljama, ali u Somaliji je 2008. godine zabilježen slučaj da je jedna tinejdžerka pretučena na smrt samo na osnovu toga što su je navodno silovala tri muškarca. Islamističke vlasti protumačile su to kao isprovociranje na nasilje.
Pravoslavni kršćanin bi svakako trebao znati za ove i mnoge druge posljedice braka s muslimanom prije nego što se odluči na brak s muhamedankom. Tako da joj kasnije sva oštra ograničenja prava i sloboda žena koja vladaju u muslimanskom društvu ne budu teška dužnost. Ako vas ovo ne zaustavi - ljubav je iznad svega, onda sretno.
Ali češće nego ne, žene imaju vrlo nejasnu ideju o posljedicama braka s muslimanom. U Sovjetskom Savezu često je bilo slučajeva da se djevojka udala za momka iz srednje Azije. Recimo da je služio tamo gdje je ona živjela. Vojnik se činio dragom i pouzdanom osobom, ali po dolasku s mladom ženom kući iznenada se pokazao despotom. Njegovi je rođaci također nisu htjeli prepoznati. I to je postala velika tragedija za ženu.
Danas musliman često vodi svoju djevojku u svoju zemlju. Svi korijeni s rođacima su odsječeni. Teško je reći što bi joj se moglo dogoditi u tuđini ako život ne uspije. Nesretna žena mora izdržati mnoge muke, a dobro je ako se uspije vratiti u domovinu. A neki su se pomirili sa svojom sudbinom. Ali takva se sudbina teško može nazvati sretnom.
U našim nemirnim vremenima posebno je opasno što su se među mladim muslimanima pojavili propovjednici koji slavenskim ženama opisuju slasti islama, pa ih čak i žene. No zapravo, žene se regrutiraju u redove raznih terorističkih skupina zabranjenih u Rusiji. A ovo je najstrašnija strana braka kod muslimana. Događa se da takve žene postanu bombaši samoubojice.
Pogledajte video o braku kršćanke i muslimanke:
Brak između kršćanke i muslimanke vrlo je ozbiljan korak. Mnogo je “bazena” nevidljivih neiskusnom oku u kojima se možete zamotati i zbuniti. Prije svega, ovo se odnosi na žene koje se odluče spojiti s osobom iz muslimanske zemlje. Osjećaji su dobri. Ali to je razumno odluka- bolje! Ako djevojka ne cijeni svoju osobnu slobodu i spremna je žrtvovati se u ime ljubavi, onda neka uzme zastavu u svoje ruke! Ali nažalost, u životu se često događaju tužne priče kada vam nepromišljen čin može značajno uništiti život. I ne samo da se može pokvariti, ponekad ga možete i izgubiti.
Nekoliko riječi o čovjeku koji je htio oženiti muslimanku
Sve navedeno se uglavnom odnosi na žene koje se udaju za muslimana. Razlog za to je vrlo jednostavan. Činjenica je da je situacija suprotna, odnosno da je brak muslimanke s kršćaninom kategorički zabranjen ne samo pravoslavljem, već i islamom. Prema Šerijatu, takva zajednica mora biti priznata kao nezakonita i preljubnička. Stoga se obično vjerni rođaci snažno protive sklapanju takvih zajednica. Ako se to dogodi, muž mora prijeći na islam.
Ali s takvom smo se situacijom morali nositi u našoj pastoralnoj praksi. Jedan pravoslavni mladić oženio se Tatarkom, koja je i sama bila vrlo osrednja muslimanka, ali su joj svi rođaci bili vjernici. Kao rezultat toga, sva ženina uvjeravanja da će se odmah krstiti čim se njen ljubavnik oženi pokazala su ispraznim, a kao rezultat toga brak je bio duboko nesretan. Muž i žena stalno se svađaju, optužuju jedno drugo za sve smrtne grijehe, a sada je ova obitelj na rubu razvoda. Ali za muža, komunikacija s muslimankom nije nimalo koristila njegovoj duši. Izgubio je priliku da postane svećenik, a život mu je krenuo po zlu.
No, nažalost, stvarnost s kojom se svećenik mora suočiti često je još gora. Kao rezultat takvih zajednica, najčešće, žene i muževi vrlo brzo postaju svjetovni, revnost za spasenje zamjenjuje se oportunizmom, a često dolazi i do potpunog otpadništva. Čak i ako supružnik ne prijeđe na islam, njegova vjera i dalje slabi kao rezultat.
Umjesto nedjeljnih službi, takvi supružnici počinju ići u kazališta i moderne "zabave", samo da bi zadovoljili svoju "polovicu". Djeca takvih roditelja odrastaju kao cinici koji ne vjeruju ni u što. Što je, doduše, razumljivo, jer pred očima imaju živi primjer licemjerja!
Ova pojava nije nimalo nova. - Još u 3. st. primijetio ga je svmč. Ciprijan Kartaški je u svojoj knjizi “O palima” napisao da je razlog velikog broja otpadnika tijekom Decijevog progona bio taj što “stupaju u bračne saveze s nevjernicima; članovi Kristovi prinose poganima.”
Pa zašto se to događa? Je li pravoslavna vjera slabija od nevjere ili bilo koje krive vjere ako brak s nevjernicom dovodi do tako katastrofalnih posljedica? Odgovor je da Bog ne pomaže onima koji izravno krše njegovu volju.
I kako može biti miran brak u kojem jedan odobrava džihad i hvali mučenike (makar i ne u Rusiji, nego u Izraelu), a drugi pokušava naučiti ljubav prema neprijateljima? Kako musliman koji ikone smatra idolima može tolerirati u svojoj kući? Kako kršćanin može živjeti u stanu koji nije posvećen od strane svećenika, gdje slobodno šepuri đavao, pozvan od strane njegove “supruge”? Kako se izolirati od stalnog ismijavanja svoje vjere i zatvoriti oči pred očitim apsurdom islama? Neki tvrde da se mora biti u stanju “poštivati tuđu vjeru”. Ali kako osoba koja živi u istini može poštovati laž? Ovo je glupost i otpadništvo! Bog kaže: "Teško onima koji zlo dobrom nazivaju, a dobro zlom, koji od tame svjetlost prave, a od svjetlosti tamu, koji od gorkoga prave slatko, a od slatkoga gorko!" (Iz 5,20) Ovo prokletstvo pada na kompromitatore!
Nekoliko uvodnih riječi Ova knjiga sadrži članke napisane u drugačije vrijeme. Spaja ih jedna zajednička tema: Čovjek pred neizmjernom veličinom tog Svevišnjeg od kojeg živi. Postoji nevidljivo Središte našeg duhovnog pogleda. Njemu – našem traženju Njega, našem promišljanju
Nekoliko riječi o riječima Leksikološka istraživanja, koliko god bila važna sama po sebi, valja poduzimati s određenim oprezom i samo u kontekstu širih pitanja uporabe riječi u frazama, rečenicama, tekstovima ili književnim vrstama.
Nekoliko riječi o drugom izdanju Prvo izdanje knjige “Neosporni dokazi” (1987.) izazvalo je ogroman interes čitatelja u SSSR-u. Knjižnice su naručile knjigu, obrazovne ustanove, pastori, svećenici, akademici, pa čak i profesionalni protuvladini vođe
Nekoliko riječi izdavača Slučajno se dogodilo da je glavni tok knjiga o Gayatri fikcija, namijenjena najširem krugu čitatelja. Štoviše, svaka knjiga "Gayatri" je malo posebna u usporedbi s velikom većinom onih koje postoje na ruskom
Nekoliko riječi o “ustavu” Ljudi nas pitaju zašto često koristimo riječ “ustav” u našim člancima? “Hoće li Moskovskie Vedomosti stvarno priznati ustav?” - pitaju nas. Smatramo korisnim objasniti se kako ne bi došlo do nesporazuma u razumijevanju pojmova.
PAR RIJEČI O ODGOJU BEBE Nije li to previše reći o odgoju bebe? Ne baš. Nije uzalud narod rekao: "Odgajajte dok prijekor leži na klupi, ako leži, bit će prekasno." Gledajući bebu i prisjećajući se ove izreke, odrasli odmahuju glavom s emocijama: Tako sam uzbuđen,
Nekoliko riječi na kraju Rezimirajmo: - Dakle, mogli smo vidjeti da su znanost i religija dva oblika ljudske aktivnosti koje imaju društvenu prirodu i generiraju ih potrebe društva. U klasno antagonističkom društvu
Nekoliko riječi na kraju Završilo je naše putovanje knjigom kroz Suzdal - jedan od najljepših i najpoetičnijih staroruskih gradova koji je odigrao značajnu ulogu u povijesti ruske države i ruskog naroda. Sjeća se i ustanaka maga i napada
Nekoliko riječi o molitvama Molitva je najviše jak lijek za ozdravljenje od bolesti, duhovnih i tjelesnih. Molitve mogu biti zahvalne ili pohvalne, kao i pokajničke i molbene. Ako smo sagriješili ili bili krivi pred Bogom, trebamo ga pitati
Nekoliko uvodnih riječi “autora” Jedna moja prijateljica, majka triju divnih djevojčica, jednom je rekla: “Ne volim ići na ispovijed svećenicima-redovnicima. To činim samo u ekstremnim slučajevima, kada u blizini nema “obiteljskih” svećenika. Što bi mogli znati o mom
Nekoliko riječi na kraju Za kraj ove knjige želio bih izraziti neka razmišljanja o materijalu koji je u njoj predstavljen. Ovaj materijal odražava jedan od glavnih aspekata mog rada kao istraživača i voditelja radne skupine, ali ne pokriva
Još nekoliko riječi o demokraciji 1. Nije potrebno spominjati da nas zanima istina. S jedne strane, demokracija regulira široka ljudska prava i slobode. S druge strane, to samo po sebi ne čini države jakima. Ispada da je to moguće za demokratske države
U vrijeme kada se prožimanje kultura ne može izbjeći postaje aktualno pitanje o tome kako religije i tradicije koje su radikalno različite jedna od druge mogu mirno koegzistirati. Kad je riječ o društvu u cjelini, čini se da je sve relativno jednostavno i jasno: u veliki gradovi Tu su i židovske sinagoge i muslimanske džamije, a po želji možete pronaći i hinduistički ašram. Ali sve postaje puno kompliciranije kada je u pitanju obitelj, pogotovo kada se u njoj pojave djeca, pa morate odlučiti u kojoj ćete ih vjeri odgajati. Stoga ćemo danas otkriti može li se musliman oženiti kršćaninom i kakva bi mogla biti budućnost takvog braka.
Opća pravila i vjerski kanoni
Bilo koja svjetska religija vjeruje da je promjena vjere grijeh. Stoga mnogi kršćanski i židovski vjernici nisu spremni to učiniti tako lako, čak ni zbog voljene osobe. Ali u isto vrijeme, prisiljavanje na vjeru smatra se nemoralnim i neukusnim.
Muškarci koji ispovijedaju islam oduvijek su se ženili ženama druge vjere, tako da zabrane takvih brakova nema. Odnos ostalih članova obitelji i društva u cjelini prema ovoj zajednici je druga stvar. Problem može biti i odgoj djece. Musliman, od djetinjstva odgajan u islamskim tradicijama, vjeruje da je on, kao glava obitelji, odgovoran za to na Sudnjem danu. Logično je da bi želio zaštititi sebe i svoje bližnje od kazne za grijehe.
Ne osuđuje se brak sa ženom druge vjere u kojoj:
- status muškaraca održava se prema islamskim kanonima;
- u budućnosti će supruga pristati prijeći na islam (vrlo poželjno, ali ne i nužno);
- zajednička djeca odgajana su u muslimanskim tradicijama.
Možda se čini iznenađujućim, ali mnogi muslimani vide neke prednosti u brakovima sa ženama drugih vjera: oženivši ženu koja nije muslimanka, muškarac je može obratiti na svoju vjeru. Svaka religija treba sljedbenike da nastavi svoje postojanje, stoga je povećanje njihovog broja obraćenjem nevjernika vrlo poželjno. Ali vrijedi uzeti u obzir da je u ovom slučaju zabranjeno nametanje vjere, prisiljavanje osobe da primi islam silom ili manipuliranje njome. Muž mora postati primjer pobožnosti, dobrote i pravednosti za svoju ženu, tako da ona sama poželi naučiti više o njegovoj vjeri, a zatim je prihvatiti.
Međutim, mnogo više muslimana vidi opasnost u takvom braku, pogotovo ako obitelj ne živi u muslimanskom društvu. U zemljama u kojima su većina vjernika kršćani već je teško slijediti sve muslimanske tradicije (na primjer, ne uvijek i nemaju svi priliku moliti se na vrijeme). Ako musliman oženi kršćanku, povećava se rizik da će ona imati neželjeni utjecaj na svog supružnika s islamske točke gledišta; muškarac može zalutati i izdati svoju vjeru (posebno ako je okružen nemuslimanskim društvom).
U obitelji u kojoj otac i majka ispovijedaju različite vjere, radikalno različite jedna od druge, prije ili kasnije mogu se pojaviti problemi s odgojem djece. Ne možete djetetu usaditi dvije vjere odjednom, morate odabrati. U ovom slučaju sve ovisi o tome kako će supružnici međusobno riješiti ovaj problem. Češće nego ne, još uvijek morate slijediti vjeru svog muža.
Sasvim je drugačija situacija kod braka muslimanke i kršćanina. Unatoč činjenici da Kur'an izravno ne zabranjuje takav spoj, sveti tekstovi sadrže neizravne dokaze o njegovoj neprihvatljivosti. Razlog je što je, prema muslimanskom svjetonazoru, muškarac glavni u vezi, a žena ga samo prati. Stoga muslimani vjeruju da će se žena muslimanka, prije ili kasnije, ipak morati odreći svojih vjerskih uvjerenja i vrijednosti, usvajajući uvjerenja i vrijednosti svog muža. Međutim, ako muškarac pristane prijeći na islam prije braka, tada će takva zajednica biti potpuno prihvatljiva i pozitivno primljena u muslimanskom društvu.
Islam i ateizam
Ako se brak sa židovkom ili kršćankom još uvijek smatra prihvatljivim, onda je veza između muslimana i ateista izrazito nepoželjna sa stajališta islama. Činjenica je da i kršćanstvo i judaizam upućuju ženu da bude skromna, pokorna i da ostane nevina do braka. Sama ateistica je slobodna izabrati svoj način života, načela i vrijednosti. Naravno, većina žena živi kako hoće, a osoba vođena samo vlastitim uvjerenjima ne uklapa se ni u jedan vjerski kanon. Prema tome, žena koja ne ispovijeda nijednu vjeru uopće nije dužna održavati čistoću prije braka, a za neudatu muslimanku gubitak nevinosti je sramota za cijelu obitelj.
Međutim, musliman može oženiti ženu koja je izgubila nevinost (na primjer, već je bila u braku). Ako je na to upozoren, onda može sam odlučiti odgovara li mu takav brak. Ako se nakon vjenčanja ispostavi da je mladenka izgubila nevinost, muž ima pravo na to odmah.
Možemo reći da nema jasnog odgovora na pitanje može li se musliman vjenčati s kršćankom. Kuran to ne zabranjuje, ali postoje mnoge nijanse koje treba uzeti u obzir za svaku osobu pojedinačno.
Bračni odnosi u islamskom pravu su prilično široka oblast. Na portaluweb stranicaoniAdotaknutoakveć više puta. U ovom članku ćemo se osvrnuti na ograničenja koja šerijat nameće partnerima.
Kao što znate, muslimanu je zabranjeno oženiti ženu koja negira postojanje Boga i mušrika, dok je brak sa predstavnicima “Ljudi Knjige” (židovima, sabejcima i kršćanima) dozvoljen. Međutim, potonje ne nailazi uvijek na odobravanje modernih muslimanskih teologa, koji smatraju da takav brak ne jamči prelazak supruge na islam i odgajanje djece u odgovarajućem sustavu vrijednosti. Žena koja ispovijeda islam može se udati samo za svog vjernika. Naravno, istospolni brak je također zabranjen za muslimane.
Ovo su najviše Opća pravila o tome s kim se može sklopiti brak, po šerijatu. No, ovo je samo vidljivi dio sante leda koji viri s web stranica koje inače govore o nikahu. Želimo skrenuti pozornost na dublje nijanse koje se ne mogu saznati iz recenzentskih članaka.
Žene s kojima je nikah strogo zabranjen
Da bi se brak smatrao ispravnim, muškarac mora odabrati partnera s kojim se odnos neće smatrati zabranjenim (haramom). Ovdje vrijedi uzeti u obzir da među "zabranjenim" postoje dvije vrste žena:
1) pod vječnom zabranom;
Prvo, prepreka ovakvom braku je obiteljski odnosi . U islamskom pravu to se zove "nasab" . Zbog toga je nikah zabranjen sa:
- majka i rođaci viši u lancu (bake s obje strane, prabake i tako dalje);
- kći i niže u ovom lancu (unuka i tako dalje);
- kći sina i niže u ovom lancu;
- sestre i niže u ovom lancu (kćeri sestara);
- sestre s majčine i očeve strane (tetke);
- bratova kći.
Ovo ograničenje je navedeno u Časnom Kur'anu:
“Zabranjen vam je stupanje u nikah sa vašom majkom, kćerima, sestrama, tetkama po ocu i majci, kćerima braće, sestara, vašim majkama po mlijeku (koje su vas dojile), vašim sestrama po mlijeku, majkama vaših žena, djevojkama kojima ste pokrovitelj ako imali ste intimu s njihovim majkama. Štoviše, zabranjeno vam je uzeti dvije sestre za žene..." (4:23)
Drugo, žene koje su zbog braka postale tabu tema . Ovo uključuje:
- majka supruga i iznad;
- ženina kći iz drugog braka;
- kćeri pastorke;
- sinova žena;
- očeve druge žene.
Treći, žene s majčine strane . Podsjetimo se da je u vrijeme Posljednjeg Poslanika Svemogućeg (s.g.v.) bila raširena praksa da se djeca šalju u dojenje druge žene. Ako se dijete hranilo mlijekom druge žene, tada mu je zabranjen brak:
- iste zabranjene žene, kao u slučaju srodstva, ali na strani majke mlijeka;
- iste žene koje su bile zabranjene nakon udaje, ali i na strani majke mlijeka.
Prema hanefijskom mezhebu, žena se smatra mliječnom majkom ako je dijete barem jednom nahranjeno iz njenih prsa. U okvirima šafijske teološko-pravne škole to se dešava tek nakon 5. puta, u hanbelijskom mezhebu - nakon trećeg. Da bi se ženi priznala mliječna majka, potrebno je i svjedočenje dva muškarca, odnosno jednog muškarca i dvije žene.
Žene s kojima je brak zabranjen zauvijek također uključuju one s kojima je došlo do prekida nikaha (talaq) u nizu. "ligan" . Ova vrsta razvoda svodi se na sljedeću situaciju. Ako jedan od supružnika optuži drugog za preljub, onda oboje idu sucu (kazy). Tada muž (ili žena) kaže: “Kunem se Allahom dž.š., moja žena (moj muž) je počinio preljub.” On (ili ona) izgovori ovu rečenicu 4 puta, nakon čega kaže: "Ako moje riječi nisu istinite, neka me Allah prokleo." Zatim tuženi uzima riječ. On (ili ona) također 4 puta izgovori rečenicu: “Kunem se Allahom Svemogućim da nisam bludnik.” Tada optuženi završava svoj govor riječima: “Ako lažem, neka me Allah dž.š. Nakon toga, sudac kaže "Amen" i bilježi talaq-ligan, prema rezultatima kojih bivši muž i žena zauvijek postanu jedno drugome zabranjeni.
Žene čiji je nikah samo privremeno zabranjen
Te su žene tabu samo iz određenog razloga. Naravno, nakon što ovaj razlog prestane postojati, brak s njima postaje halal.
1. Nevjerica žene/muškarca. Časni Kur'an kaže:
“Ne ženite mušrike dok ne postanu vjernice... Ne udajte muslimanke za pagane, osim ako ne postanu muslimanke...” (2:221)
2. Zabrana zbog tri talaka. Ako muškarac izgovori riječi razvod () tri puta, bivša žena postaje razvedena nakon udaje za drugog i kasnijeg prekida s njim. Ovo stoji u istoj suri El-Bekare:
“Ako se muškarac treći put razvede od svoje žene, neće je moći oženiti dok se ona ne uda za nekog drugog. Ako dođe do razvoda među njima, onda nema grijeha u tome što se žena tada tri puta vraća onome koji ju je proglasio razvodom...” (2:230)
3. Zabrana je zbog činjenice da žena je udana za drugog muškarca .
4. Brak s pet ili više žena u isto vrijeme:
“...uzmi dvije, tri, četiri žene za žene...” (4:3)
5. Ne možeš se udati istovremeno na dva brata i sestre:
“Zabranjeno ti je oženiti dvije sestre...” (4:23)
6. Udaja za robinju , kad čovjek već ima ženu od slobodnih žena.
Može li se musliman oženiti kršćankom? I treba li ubuduće prijeći na islam? i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Irine[guru]
Musliman može oženiti kršćanku i židovku, a ona nije obavezna prijeći na islam.
Ali moj savjet je da djevojku pustiš malo da uči islam, možda se predomisli i poželi i sama postati muslimanka.)
Irina
Mislilac
(6367)
Uzvišeni Allah u Kur'anu kaže:
Danas vam je dozvoljena dobra hrana. Dopuštena vam je i hrana ljudi Knjige, i njima je dozvoljena vaša hrana, a dopuštene su i čestite žene od onih koji vjeruju i čestite žene od onih kojima je data Knjiga prije vas, ako plaćate. im miraz, želeći održati čistoću, ne promiskuitet i ne uzimajući ih za prijatelje. Uzaludna su djela onoga ko se odrekne vjere, i Zadnji život on će biti među žrtvama. (Sura Obrok 5 ajet)
Tumačenje sure od učenjaka Abd ar-Rahmana Saadija: Allah je dopustio muslimanima da se žene slobodnim, čestitim, vjernicama iz reda naroda Knjige, tj. Židova i kršćana. Ova objava konkretizira riječi Uzvišenog: “Ne ženite se paganke dok ne uzvjeruju.”
Ibn el-Kajjim je rekao: “Dozvoljeno je oženiti ženu iz reda ljudi Knjige.”
Odgovor od Voyageur[guru]
Ima li pitanja o selidbi?
Odgovor od Yoilnaya u duhu[stručnjak]
Muslimanu je dozvoljeno, ali ne i obrnuto... .
Po mogućnosti treba (samo dobrovoljno).
Odgovor od Korisnik izbrisan[guru]
Možete se vjenčati samo pod uvjetom da će djeca biti odgajana u kršćanskoj vjeri.
Odgovor od Diablero[guru]
Naravno da ne! Naš bog nije prijatelj vašeg boga!)
Ovo je doista podijeli pa vladaj na djelu...
Odgovor od Moj dragi prijatelju[guru]
Pa zar muslimani više nemaju dovoljno svojih u vjeri? Naše Sveto pismo uči da kršćanin ne može sjediniti svoj život s onima koji ne ispovijedaju Krista.
Odgovor od Yoidorych iz Kordona[guru]
Ne znam točno, ali u Egiptu sam čuo da muslimanima nije zabranjeno ženiti žene druge vjere, već samo monotoističke vjere. Ali čini se da je zabranjeno spriječiti je u obavljanju njezinih rituala. Ali ovo su riječi Egipćanina, točno prenesene, ali nisam provjerio u drugim izvorima.
Odgovor od Washburn[guru]
Kršćanka se ne može udati... ali ako je drugo pitanje prihvaćanje druge vjere, onda ona (kršćanka) ima takvu vjeru da može
Odgovor od Olga[guru]
Kršćanka se ne može udati za nekoga tko nije kršćanin.
Odgovor od Sultan[novak]
Zašto se ne možete udati za kršćanina?
Nikah se obavlja samo između muslimana. Stoga je dužnost imama (ili bilo koje osobe) prije zaključenja nikjeta pitati da li obje strane pripadaju islamu. Prije nikaha, muž ili žena su dužni prihvatiti islam izgovaranjem šehadeta. Inače, nikat je zabranjen. I u ovom slučaju, osoba koja je prešla na islam ima ženu kršćanku. Dakle, potrebno je da primi islam i postane muslimanka!!! Prema šerijatu, muslimanu je zabranjeno sklapati brak s mnogobošcima, uključujući kršćane i židove. A naši nepismeni imami čak bezočno ignoriraju Allahovu naredbu:
“Ne ženite se s mnogobošcima dok ne povjeruju. Naravno, robinja vjernica je bolja od mušrike, pa makar vam se i svidjela. I ne udajte muslimanke za mnogobošce dok ne povjeruju. Naravno, rob vjernik je bolji od mnogobošca, pa makar vam se i sviđao. Oni vatru pozivaju, a Allah dozvolom Svojom poziva u Džennet i oprost” (2:221).
“O vi koji vjerujete! Ne smatrajte Židove i kršćane svojim pomagačima i prijateljima, jer oni su jedni drugima pomagači i prijatelji. Ako ih tko od vas smatra svojim pomagačima i prijateljima, i sam je jedan od njih” (5:51).
“Ne budite poput onih koji su se razdijelili i zapali u neslogu nakon što su im se jasni znakovi ukazali (Židovi, kršćani). Za njih je velika patnja spremljena” (3:105).
Rekao je Uzvišeni Allah: “Pali su u nevjerstvo oni koji govore: “Allah je treći u trojstvu”” (5:73).
“Ne priliči vjerovjesniku i vjernicima da traže oprosta za mnogobošce, pa makar bili i rođaci, nakon što im je postalo jasno da će biti stanovnici Džehennema” (Pokajanje, 113).
“Je li vjernik doista poput opakog? Nisu jednaki! (32:18).
Kao što vidite iz navedenih ajeta, brak muslimanke i mnogobošice, odnosno kršćanke, zabranjuje sam Allah! Na osnovu vašeg slučaja, kada je bivši kršćanin prešao na islam i postao musliman, a njegova žena i rodbina su protiv islama, morate proučiti situaciju u ovoj obitelji. U svakom slučaju, ako se žena nastavi suprotstavljati mužu u ispunjavanju njegovih vjerskih obveza, morat će se razvesti, unatoč prisutnosti djece. Ali, kao što znamo iz hadisa, razvod je jedan od velikih grijeha:
Riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koje prenosi Ibn Omer: “Allahu je najmrža stvar koja je dozvoljena je razvod” (Ebu Davud). Zato prvo morate polako i taktično razgovarati s njim. sa svojom ženom i objasni sve nijanse islama.U isto vrijeme budi grub i proces se ne može ubrzati.Kao što nas je Allah upozorio: "U vjeri nema prisile!" Najbolje je uputiti dovu i zamoliti Allaha da otvori srce njegove žene za istinu. Samo nam Allah može pomoći: "Mi smo ga na put zahvalan ili nezahvalan izveli" (76:3). Kada ona primi islam, inša Allah, onda ona mora obaviti nikat .