Većina migranata šalje se izvan Uralskih planina - na istočnu padinu Urala i u Sibir. U prvoj polovici 17.st. Na istočnoj padini najbrže su se razvile plodne zemlje južnog dijela okruga Verkhoturye do rijeke Pyshma. Ovdje je osnovano desetak i pol velikih naselja i groblja. Većina ih je bila utvrđena utvrdama i naseljena kozacima, koji su obavljali vojnu službu, bili im dodijeljena zemlja, primali su plaću i bili oslobođeni poreza. Slobode su nastale na inicijativu imućnih seljaka – selišta, koji su pozvali “voljne ljude” na razvoj obradivih površina. Sami stanovnici naselja postali su predstavnici lokalne uprave. Seljačko stanovništvo u naseljima je brzo raslo, neka su brojala 200-300 domaćinstava. U drugoj polovici 17.st. južna granica ruskih zemalja napredovala je do rijeka Iset i Miass. Ovdje nastaje preko 20 novih naselja (Katajsk, Šadrinsk, Kamišlov itd.). Ruska sela brzo rastu u njihovoj blizini.
Tijekom 56 godina (1624.-1680.) broj kućanstava u ogromnom okrugu Verkhoturye povećao se više od 7 puta. Prevladavaju doseljenici iz sjevernih županija Pomeranije, a potkraj XVII. oko trećine njih bili su seljaci s Urala. Gustoća naseljenosti bila je znatno manja nego na Uralu. Okrug Pelymsky sa svojim neplodnim tlima polako se naseljavao.
Krajem 17.st. ukupan broj seljačkog stanovništva na Uralu bio je najmanje 200 tisuća ljudi. Gustoća naseljenosti u prethodno razvijenim županijama raste. Seljaci s imanja Stroganova sele se u donji tok Kame i na istočnu padinu Urala. U okrugu Verkhoturye sele se iz naselja s “državnom desetinom obradive zemlje” u naselja u kojima su prevladavale naturalne i osobito novčane pristojbe (Krasnopolskaya, Ayatskaya, Chusovskaya itd.). Seljaci su se u naselje doseljavali u cijelim skupinama od 25-50 ljudi. Zajednice se formiraju duž nacionalnih linija. Komi-Zyryans su se naselili u naseljima Aramashevskaya i Nitsinskaya, Komi-Permjaci su se naselili u Chusovskaya, a Mari selo, Cheremisskaya, pojavilo se na području Ayatskaya Sloboda.
U 17. stoljeću Ural je postao baza za spontanu seljačku kolonizaciju Sibira. Godine 1678. 34,5% svih seljaka koji su napustili imanja Stroganova otišli su u Sibir, 12,2 - iz Kaigorodskog, 3,6% - iz okruga Cherdynsky. Rijeke ostaju glavni pravci preseljenja. U 17. stoljeću Male rijeke i pritoke velikih rijeka Urala brzo se razvijaju. Oživljava se stara Kazanska cesta od Ufe i Sylve do gornjeg toka Iseta, koja je vodila do Sarapula, Okhanska i kroz Kungur do Aramilske Slobode. Izravna cesta od Ture do srednjih tokova rijeka Neiva i Nitsa naširoko se koristi.
U 17. stoljeću Posadska kolonizacija Urala postaje primjetna. Razlozi preseljavanja varošana bili su pojačanje feudalnog izrabljivanja u gradovima, prerastanje imovinskog u socijalno raslojavanje, koje se oštrije ispoljavalo u gradovima nego na selu i stvaralo višak radne snage. Sve veća konkurencija gurnula je ne samo gradsku sirotinju, već i srednje slojeve predgrađa u nove zemlje. Većina doseljenika došla je iz predgrađa sjevernog Pomeranija.
Povećanje gradskog poreza 1649-1652. izazvalo odljev stanovništva iz gradova na periferiju. Na preseljavanje je utjecala i represija vlasti tijekom gušenja gradskih ustanaka, te godine gladi koje su bile izraženije u gradu nego na selu. Razlozi unutarnjeg kretanja gradskog stanovništva unutar Urala bili su iscrpljivanje prirodnih resursa (na primjer, slane vode u blizini Cherdyna), smanjenje trgovine zbog promjena u prometnim rutama i administrativnog statusa nekih gradova (na primjer, prijenos središta Perma Velikog iz Cherdyna u Solikamsk, smanjenje trgovine Solikamska u vezi s usponom Kungura na novom putu prema Sibiru), relativna prenaseljenost starih gradova. Gusta izgrađenost gradova s drvenim zgradama često je dovodila do njihovog izgaranja tijekom velikih požara i odljeva stanovništva.
Tada su Stroganovi konačno shvatili: mir će doći u njihove zemlje tek kada se učvrste iza Kamena. Odlučili su zatražiti od kralja dopuštenje da posjeduju Obske zemlje - i dobili su ga 1574. Ovako su Stroganovi htjeli riješiti sve svoje probleme - pa čak i uz znatno zavarivanje. Ali da bi se ostvarilo zacrtano potrebna je snaga. I nema ništa neobično u tome što su branitelje odlučili pozvati izdaleka. Moramo se prisjetiti - 1578. godine isteklo je 1558. godine dvadesetogodišnje oslobođenje od poreza, koje su dobili Stroganov i ljudi koji su se naselili na njihovoj zemlji. Od 1578. počinje odljev mobilnih radnika, osobito muškaraca, koji nisu htjeli plaćati poreze koji su im bili nametnuti. S kim je Stroganov išao u boj protiv Tatara?! Dakle, s ove strane, i povijesna logika i stvarni ocrt događaja su u korelaciji.
Što zbunjuje one koji se ne slažu s verzijom ove kronike? Sudjelovanje Stroganova tu je previše istaknuto. Sve do toga koliko, i kako, i kome je Maksim dao, i kako je birao vodiče, i tako dalje, i tako dalje.
Osim toga, nije bilo potrebe, po nekima, da pune dvije godine drže hordu (najmanje 500 ljudi) naoružanih dokoličina. Stroganovi nisu bili takve budale da prvo pozovu ljude, a onda smišljaju što će s njima. Vjerojatno bi im odmah pripremili i kupili namirnice, a ne bacali novac dvije godine na njihovo hranjenje.
U ljeto 1581. na...
Primitivni komunalni sustav na Uralu
Na Uralu se formiranje primitivne formacije poklopilo s razvojem cijelog njegovog teritorija do Arktičkog kruga. Osobitosti povijesnog procesa regije određene su brojnim čimbenicima. Isti tempo i stupanj razvoja proizvodnih snaga stanovništva kamenog doba, povezan s raširenim širenjem lova i ribolova, s razvojem metala i formiranjem proizvodnog gospodarstva, zamjenjuju se razne forme gospodarstva i divergentnog tempa njegova razvoja u tri velika prirodna područja Ural: tajga, šumska stepa i stepa. Složenu kulturnu i etničku povijest odredio je položaj Urala na granici Europe i Azije. Pogodni plovni putovi pridonijeli su međusobnim kontaktima između naroda dvaju dijelova svijeta; Od davnina su stepe i šumske stepe bile područja stalnih migracijskih procesa, čiji su valovi dosezali do masiva tajge. Razvijajući se po svojim unutarnjim zakonitostima u općem tijeku povijesnih zbivanja istočne Europe, zapadni Sibir i središnja Azija, stanovništvo Urala - preci Udmurta, Komi, Mansija, Hantija, Baškira u primitivnom dobu stvorili su bogatu i jedinstvenu kulturu.
(100 tisuća godina - 4 tisuće godina pr. Kr.) Naseljavanje naše zemlje od strane ljudi počelo je prije otprilike 600 tisuća godina. Najstarija nalazišta otkrivena su na Kavkazu, Kubanjskoj regiji, Azovskoj regiji, Moldaviji, središnjoj Aziji i južnom Kazahstanu. Napredovanje ledenjaka do srednjeg Dnjepra usporilo je naseljavanje južnih krajeva i čak prisililo drevnog čovjeka da napusti neke već razvijene teritorije. Međutim, tijekom naknadnog međuledenog razdoblja oko 100 tisuća godina pr. e. ponovo su se pojavili povoljni uvjeti za napredak čovjeka u središnjoj Aziji, Kazahstanu, Krimu, Ruskoj ravnici, Povolžju i Uralu.
Prvobitno ljudsko naseljavanje Urala
Naseljavanje Urala od strane ljudi bio je dug i složen proces. Odvijalo se u drugačije vrijeme i to s različitih teritorija i karakterizirala ga je isprekidanost. Naseljena područja su ili napuštena ili obnovljena. Tome su uvelike pridonijele promjene u zemljopisnom okruženju: tijekom glacijala pojavile su se ledenjačke, planinske i vodeno-ledene barijere, a tijekom međuglacijala pojavile su se vodene barijere. Najstariji spomenici na Uralu pripadaju musterijenskom dobu starijeg kamenog doba (paleolitik). Oni su još uvijek rijetki i nalaze se diljem Urala - od južnog do subpolarnog Urala. Nalazište Mysovaya poznato je na zapadnoj obali jezera Karabalykty, 40 km od Magnitogorska. Jezero kroz obližnja jezera Sabakty i Bannoe i rijeku Yangelka, koja se ulijeva u rijeku. Ural je povezan s kaspijskim područjem, što je moglo pridonijeti ranom prodoru ljudi ovdje. Za datiranje kompleksa u musterijensko doba važno je da su nalazi locirani u podnožju ledenjačkih naslaga. Većina proizvodi su gotovi alati iz različiti tipovi kremen i jaspis. Među njima su šiljci na izduženoj ljusci, nekoliko bočnih strugala, niz bifasa (obostrano obrađeno oruđe), kao i jezgre za cijepanje ljuski - jezgre i jezgre. Pronađena je i arhaična ručna sjekira (sjekač), koja se od ostalih alata razlikuje većim dimenzijama i primitivnom tehnikom obrade. Godine 1939. u donjem toku r. Chusovoy, u traktu Peshterny Log, pronađeno je nekoliko pahuljica i tipično musterijensko oruđe - ručno izrađeni vrh s dvostranim rubom. Na spomenicima su otkrivene kosti mamuta, nosoroga, slona i bika. Uzorci peludi uzeti sa susjednog istodobnog tresetišta dali su značajan postotak širokolisnog drveća (lipa, hrast, grab, lijeska), što ukazuje na topliju klimu ovdje u antičko doba. U posljednjih godina U permskom Uralu identificiran je niz lokaliteta tipa Peshcherny Log: Konets Gory u donjem toku Chusovaye i Sosnovka III na srednjoj Kami. Posebna pažnja privučeni novootkrivenim spomenicima na akumulaciji Kame - Ganichata I i II, koji se nalaze u erodiranim naslagama treće terase iznad poplavne ravnice Kame.
Na nalazištu Ganichata I prikupljeno je oko 500 predmeta izrađenih od sivkasto-žućkastog kvarcita arhaičnom tehnikom cijepanja. Pronađene su jezgre različitog stupnja obrade, masivna strugala na lomljenim kvarcitnim kamenčićima i ljuspicama te sjekire. Tehnologija ploča je potpuno odsutna. Na lokalitetu Ganichata II otkriveno je oko 1 tisuću predmeta koji se razlikuju po sastavu od kompleksa Ganichata I. Većina predmeta je također izrađena od žućkasto-sivkastog kvarcita, ali ima predmeta od zelenkastog i tamno sivog kvarcita i tamnog silikatnog škriljevca. . Asortiman alata je izražajniji: strugala na ljuskama, sjekla, alatke za sjeckanje, ljuske s urezanim retušem. Popis uključuje Različite vrste ploče Spomenici slične prirode također su identificirani u riječnom slivu. Chusovoy (lokacija Elniki II i donji sloj špilje Bolshaya Glukhaya. Drevno stanovništvo iskopavalo je sirovine za proizvodnju oruđa na području moćnog ležišta kvarcitnih pješčenjaka u blizini sela Baranyata, gdje su se izrađivali sjekači velikih kamenčića, krhotina, pronađeni su nalazi pleistocenske faune - kosti mamuta, konja, nosoroga. Možemo govoriti o identificiranju novog sloja ranopaleolitičkih spomenika s šljunčanom kvarcitnom industrijom. Jedan od pravaca naseljavanja mousterijskog čovjeka planiran je iz središnje Azije uz istočnu obalu Kaspijskog jezera, dalje uz rijeku Ural do nalazišta Mysovaya (Urt-Tyube) do Južnog Urala, zatim uz zapadnu padinu Urala. Planine (preko lokacije Elniki II, Bolshaya Glukhaya Cave, Ganichata I-II) do gornje Kame Drugi put ljudskog prodora u Ural trebao bi se očito povezati s kavkasko-europskim središtem. Nalazište Sukhaya Mechetka u blizini Volgograda) na područja Srednje i Gornje Kame (Sosnovka III, Peshterny Log, Kraj planina). Sudeći prema prirodi materijala iz područja Kame, ova dva toka naselja datiraju iz različitih vremena. Musterijensko doba na Uralu još je uvijek slabo proučeno. Ali postoje materijali koji karakteriziraju radna aktivnostčovjek ovog vremena. Glavni alati bili su šiljci i strugala; osim njih, neandertalac je koristio i druge vrste alata (strugala, šiljci, ljuskice s retušom rubova itd.). Bez obzira na oblik i veličinu ploškica (ljuskica), oruđe je obrezivanjem i retušom dobivalo unaprijed zamišljeni oblik. Sekundarne tehnike obrade ukazuju na fleksibilnost ruke neandertalca. Proučavanje mousterskih spomenika na području naše zemlje omogućuje nam da karakteriziramo neke opće značajke neandertalskog načina života. Najvažniji rezultat društvenog napretka tog doba bila je sposobnost umjetnog paljenja vatre, gradnje kuća i izrade odjeće. Sve to ne samo da je proširilo mogućnosti ljudskog naseljavanja Sjevera, već je omogućilo i ostanak na već razvijenim teritorijima kada dođe novo zahlađenje. Mousterian čovjek je lovio velike i stadne životinje: mamute, nosoroge, jelene; Uz lov, stari su se ljudi bavili i sakupljanjem. Zbog nesavršenosti oruđa, lov na velike životinje mogao je biti uspješan samo ako su znale djelovati kao organizirana, kohezivna skupina. Kolektivni oblici lova, zajednički rad u izgradnji stambenih objekata, namjerni ukopi dokaz su složene životne aktivnosti neandertalaca. Njegov društveni oblik udruživanja i organizacije bila je rana plemenska zajednica.
Riža. 2. Predmeti od kamena i kosti s nalazišta Mysovaya iz doba paleolitika
1 - šiljasti; 2 - strugač; 3 - biface; 6 - sjeckanje nasjeckati. Parkiralište Peshterny Log (4-5): 4-ruka sjekira; 5 - pahuljica. Parkiralište Byzovaya (7-10, 13): 7, 9 - strugala; 8 - strugač; 10 - vrh u obliku lista; 13 - vrh. Nalazište Talitsky (11,12, 14): 11, 12 - strugala; 14 - koštani vrh s kremenim umetcima. Mjesto Garinsky (15-20): 15 - nož; 16 - adze; 17 - strugač; 18-20 - odjeljci. Lokacija Shikaevka (21-28): 21, 22, 24 - noževi; 23 - strugač; 25 - ploča; 27 - rezač noža; 28 - rezač noža
Prirodni uvjeti kasnog paleolitika (prije 40 tisuća godina - 8. tisućljeće pr. Kr.) nisu spriječili daljnje naseljavanje ljudi na Uralu. U svom posljednjem napadu, ledenjak se proširio samo na Bolypezemelskaya tundru; Kaspijsko more nije se protezalo dalje od Kaspijske nizine. Klima je bila hladna i vlažna, a krajem ledenog doba oštro kontinentalna. U periglacijalnoj zoni živjeli su sobovi i bikovi, a na jugu - mamuti, vunasti nosorozi i divlji konji. Bilo je tu i mnogo drugih manjih životinja, kao i ptica. Spomenici kasnog paleolitika na Uralu brojniji su i raznolikiji nego u prethodnom razdoblju. Na južnom Uralu neka se nalazišta nalaze u špiljama. Na zapadnoj padini takva su mjesta pronađena u špiljama Klyuchevaya i Buranovskaya. U kulturnom sloju nalaze se ostaci vatrišta - karbonski slojevi ognjišta i nakupine životinjskih kostiju: dlakavog nosoroga, primitivnog bizona, crvenog i sobova, konja, srne, sajge i dr. Neke kosti su smrvljene, neke imaju tragove obrade. . Nalazi uključuju nekoliko kremenih oštrica i ljuskica. U drugim špiljama (Smirnovskaja, Grebnevaja, Ust-Katavskaja I i II, Kočkari I i II, Suhodolnaja) također su otkriveni ostaci ognjišta i nakupine smrvljenih životinjskih kostiju. Nekoliko predmeta izrađenih od crveno-zelenog jaspisa poznato je iz pećine Zotinsky. Zanimljivi rezultati dobiveni su iskapanjima višeslojnog nalazišta Ilmurzino u Baškiriji, gdje su ljudi očito kontinuirano živjeli od kraja paleolitika do mezolitika (doba srednjeg kamena). U špilji Smelovskaya II na istočnoj padini Južnog Urala pronađene su rascijepljene kosti drevnih životinja i kremeni alati u obliku ljuskica, oštrica i jezgri. Uočavajući arhaičnost ovog kompleksa, O. N. Bader ga datira u početak kasnog paleolitika i pronalazi analogije u paleolitičkim kompleksima Tadžikistana. U južnom Trans-Uralu, na mjestu Shikaevka, pronađeni su ostaci dva kostura mamuta koji leže na površini od 70 četvornih metara. m. Među kostima je otkriveno kameno oruđe od zeleno-crvenog jaspisa, od kojih neki pripadaju geometrijskim mikrolitnim umetcima. Vrijeme kulturnih ostataka određuje se u XIII tisućljeće pr. e. V. T. Petrin smatra da je to bilo mjesto za rasijecanje životinjskih lešina. Značajno arheološko nalazište Južnog Urala kasnog paleolitika je Kapova špilja (Shulgan-Tash) na rijeci. Bijela. U gornjem dijelu špilje otvorene su dvije skupine slika - crteži mamuta, nosoroga, konja, izvedeni crvenim okerom na stijeni. Životinje su prikazane u profilu, hodajući u jednom smjeru (lijevo). Crteži su izrađeni u obliku obrisa ili silueta s gusto osjenčanim konturama. Prikazani su u različitim mjerilima i, prema O. N. Baderu, ne čine kompoziciju. U prizemlje Geometrijski likovi nalaze se pored sličnih slika konja. Ova okolnost, kao i slične kombinacije u špiljama franko-kantabrijskog kruga, upućuju na njihovu sinkronicitet. Skupine crteža iz paleolitskog doba i ostaci svetišta također su otkriveni u pećini Ignatievskaya (Yamazy-tash) na obali rijeke. Sim. Nema sumnje da su crteži Kapove i Ignatijevske špilje bliski po zapletu ugraviranim slikama mamuta s Malte i malim skulpturama spomenika Donskog bazena. To se može objasniti značajem mamuta u gospodarskom životu stanovništva tri regije. O. N. Bader pronašao je najbliže paralele ne samo u sadržaju crteža, već iu topografiji, kao iu stilu prikaza Kapove špilje, u paleolitskom slikarstvu južne Francuske. Prema autoru, crteži otkriveni na Uralu dokaz su da su, u skladu sa zakonima društvenog razvoja, u istoj fazi povijesnog procesa nastajale slične pojave društvenog i kulturnog života u vrlo udaljenim područjima. Na Srednjem Uralu poznati su spomenici paleolitika na obje njegove padine. Najviše proučavano paleolitsko nalazište Srednjeg Urala je nalazište nazvano po M.V. Talitskom na rijeci. Chusovoy u blizini Perma. Iskopavanja daju sliku privremenog lovačkog kampa, posjećenog najviše tri puta. ljetne sezone. Sačuvani su tragovi nekoliko ognjišta; pretpostavlja se postojanje lakih prizemnih nastambi. Mjestimično je kulturni sloj obojen crvenim okerom. U njemu su pronađene kosti sobova, divljih konja, mamuta, nosoroga, srne, polarne lisice, zeca i drugih životinja, nekoliko tisuća ljuskica, pločica, jezgri, jezgrolikih komada, strugala, bočnih strugala, strugala, uboda, uboda , pronađeni su alati za sječenje od kremena, silikatnog škriljevca, kvarcitnog pješčenjaka, a povremeno i od kristala i jaspisa (sl. 2). Među koštanim izrađevinama nalazi se vrh koplja s umetnutim kremenim oštricama, pažljivo izrađena, ali slomljena igla i dvije perle od tanke cjevaste kosti. Osim nalazišta Talitsky, početkom 80-ih u području odjeka pronađeno je još nekoliko spomenika, od kojih su špilje Bliznetsov i Stolbovaya najbogatije nalazima s nalazišta u podnožju Zapadnog Urala. Osim ovih špiljskih lokacija kamenih artefakata i ostataka pleistocenske faune, više od desetak nalazišta gornjeg paleolitika zabilježeno je na obalama akumulacija Kame i Botkina: Gornaya Talitsa, Drachevskoye, Ryazanovsky Log, Yagodnoye I, itd. Na istočnoj padini u špilji Bear-Kamen, samo nakupine kostiju i jedne pahuljice, u špilji Bezymyanny, osim životinjskih kostiju, kremenih jezgri i ploča, pronađeni su koštani proizvodi, kao i jedinstveni nalaz - slika grabežljive životinje , izrađen od tanke ploče mamutove bjelokosti u stilu plošne skulpture.
Tlocrt pećine Ignatievskaya
1 - mjesto blokova s tragovima čipova; 2 - mjesto slika. Plan su izradili V. T. Petrin i V. N. Širokov.
Jedini paleolitski spomenik u sjevernom Trans-Uralu je nalazište Garinskaya, smješteno gotovo na 60° N. w. Povezan je s takozvanim grobljem mamutovih kostiju koje nagriza rijeka. Sosva dugi niz godina. Ovdje su pronađene i kosti medvjeda, sajge, konja, te artefakti od jaspisa: jezgre, ljuske, oštrice, žljebovi, strugalo, strugalo, dlijeto, šiljci i veliki alat za sječenje dužine 6,8 cm (sl. 2). . Parkiralište se nalazilo na oštrom zavoju u Sosvi, gdje je riječna struja nanijela lešine uginulih (uglavnom mladih) životinja. Primitivni čovjek je očito došao ovamo kako bi koristio kože, kosti, a možda i meso. Na sjevernom Uralu također je poznato nekoliko paleolitskih nalazišta. Jedan od njih nalazi se u Medvjeđoj špilji, iznad 62°N. Glavni predmet lova za stanovnike špilje bio je sob, kao i mamut, medvjed, arktička lisica, konj, mošusni vol i zec. Nalazište je na prvom mjestu među ostalim špiljama na Uralu po broju kremenih proizvoda (preko 700). Za njihovu izradu stanovnici špilje koristili su lokalno kamenje od kremena. Prostrana i suha Medvjeđa špilja bila je zgodno mjesto za dugotrajni boravak. Očigledno je područje na kojem se nalazio logor bilo posebno privlačno za primitivne lovce. Ovdje, na rubu strme visoravni, mogao se voditi pogonski lov. Parkiralište Byzovaya nalazi se na obali rijeke. Pechory je malo iznad 65° N. w. Ovdje su otkriveni ostaci kopnene nastambe građene od velikih kostiju mamuta. Kosti mamuta čine 99% svih ostataka faune, a ostale su kosti dlakavog nosoroga, divljeg konja, sobova, vuka, medvjeda i mošusnog goveda. Svi alati i obradaci (jezgre, ploče, bifasi, strugala, ubodi, noževi, ljuske, klese) izrađeni su od domaćih vrsta kamena (sl. 2). Inventar nalazišta Byzovaya oštro se razlikuje od kompleksa Medvjeđe špilje i nalazišta Talitsky. Ima genetsku vezu s nalazima donjeg sloja nalazišta Kostenki I na Srednjoruskoj ravnici i Sungiru. Dakle, u kasnom paleolitiku pračovjek se naselio diljem Urala sve do Arktičkog kruga. Pitanje odakle dolazi preseljenje ostaje kontroverzno. Analiza materijala sa spomenika pokazuje da su postojala najmanje dva načina da čovjek napreduje do Urala. Tragovi prve rute, sudeći prema inventaru nalazišta Byzovaya i Krutaya Gora, dolaze s jugozapada preko Ruske nizine. Prisutnost predmeta izrađenih od južnouralskog jaspisa na većini uralskih nalazišta sugerira migracijski val iz središnje Azije u južni Ural, a odatle uz istočnu padinu grebena do sjevernog Trans-Urala. praznine iste vrste za izradu specijaliziranih alata: strugala, rezača, noževa, spajalica, piercinga itd. Kvaliteta alata i njihova učinkovitost značajno su porasli, a materijal se koristio ekonomičnije. Obrada kostiju dobiva veliki razvoj. Glavni izvor života ostao je lov na velike životinje. Korišten je i lov u pogon i izleti. "groblja životinja" Dolazi do specijalizacije lova. Tako su stanovnici lokaliteta Byzovskaya uglavnom lovili mamute, a stanovnici Medvjeđe špilje sobove. Prisutnost dugotrajnih mjesta s tragovima požara i proizvodnje. kameno i koštano oruđe (Medvjeđa špilja i dr.), tragovi izoliranih nastambi ukazuju da je sjedilački način života nastao i postupno se razvijao u kasnom paleolitiku, domaćinstvo a usavršavaju se oblici društvenog života. U kasnom paleolitiku završava proces antropogeneze, dolazi do formiranja modernog čovjeka (homo sapiens), a glavne rase se pojavljuju u Europi i Aziji. Na Uralu su od kasnog paleolitika postojali stalni kontakti između istočnoeuropskog, srednjoazijskog i sibirskog stanovništva. Taj je proces došao do izražaja u formiranju uralskog (mješovitog) antropološkog tipa i u oblikovanju kulturnih obilježja karakterističnih za kontaktne zone. Dakle, proizvodi od kamena i kosti, stanovi kasnog paleolitika imaju analogije iu spomenicima istočne Europe i srednje Azije.
Sudeći prema kronikama, Rusi počinju prodirati na Ural u 11. stoljeću. Godine 1092. Novgorodac Gyuryata Rogovich, jedan od bojara ili većih trgovaca, organizirao je pohod protiv Pečore i Ugra, tj. Sjeverni Ural na mjesta gdje su živjeli preci modernih Mansija. Pohodi Novgorodaca na Ural također su poduzeti u 12. stoljeću. Poznati su pohodi na Sjeverni Ural 1187. i pohod na Ugru 1193.–1194. Vjerojatno je bilo i pohoda o kojima nije ostalo nikakvih zapisa u pisanim spomenicima.
Novgorodce su ova mjesta privlačila prije svega bogatstvom krzna. U 11. i 12. stoljeću Rusi ovdje još nisu stvorili naseljena naselja. Ruska naseljena naselja pojavila su se u regiji Gornje Kame tek u 14. i 15. stoljeću.
Postoje neki neizravni dokazi o pojavi i boravku drevnih Novgorodaca na ovim prostorima. Tako su tijekom iskapanja u porječju rijeke Kolve u naselju Iskorsky arheolozi otkrili tragove ruske keramike, koja ima analogije s keramikom drevnog Novgoroda 14. - 15. stoljeća.
Postoje i drugi neizravni dokazi o prisutnosti drevnih Novgorodaca u regiji Gornje Kame, na primjer, poganski kult Peruna koji su ovamo donijeli i štovanje gromovnih strijela - ledenica u obliku prstiju koje su nastale u pijesku od udara groma i zavarivanje pijeska. Jedan od permskih spomenika iz 1705. godine govori o korištenju strelice groma kao talismana: „Anika Detlev bila je pristojna na njegovom vjenčanju. A za obranu vjenčanja, da stranci ne bi pokvarili njega, Rodiona i njegovu ženu, imao je strelicu groma i svetu travu.”
Dakle, postoje tragovi prisutnosti starih Novgorodaca na Gornjoj Kami i Visheri, ali nema uvjerljive osnove govoriti o formiranju dijalekata samo na temelju novgorodskih, jer, prvo, ovdje nije bilo stalnih naselja sve do 14. st. i, drugo, ne samo Novgorodci, nego i drugi Rusi, posebno stanovnici Vladimira-Suzdalja, počinju vrlo rano prodirati u područje Gornje Kame. A Perm Veliki, kako se od 14. stoljeća počinje nazivati područje Sjeverne Kame, postaje mjestom suparništva Novgorodaca i Vladimiro-Suzdaljaca.
Postojao je i put sa sjevera - od Pomeranije do Kame, takozvani Pečorski portaž: od rijeke Volosnice, pritoke Pečore, do bazena Kame do rijeke Vogulke. Na Volosnitsi i Vogulki još uvijek postoje mjesta s istim imenom Pechora portage. Put je bio dug i težak: od Vogulke do rijeke Elovke, zatim do Berjozovke, od nje do golemog Čusovskog jezera, zatim do Višerke, Kolve, do Višere i na kraju do Kame.
U 16. i 17. stoljeću ovo je bio put čerdinskih ribarskih artela koji su lovili ribu na pritokama Pečore, posebno na rijekama Shchugor i Ilych. Ali također se aktivno koristio za preseljenje iz Pechore u regiju Kama. Tako se u Čerdinskim dokumentima iz 1682. godine spominje stanovnik Ust-Tsilme, odnosno osoba koja je ili sama došla iz Ust-Tsilme ili je imala pretke koji su odande stigli.
Novgorodci, Dvinci i Pomori prodrli su u područje Gornje Kame tim putovima. U 15. stoljeću, kako nam dopuštaju suditi iskopine i pisani spomenici, postojali su ruski gradovi pod čijom su se zaštitom počeli naseljavati ruski seljaci, uglavnom govornici sjevernoruskih dijalekata.
Godine 1472. dogodio se pohod kneza Fjodora Pestroja, kojim je Perm Veliki konačno postao dio ruske države. Njegov odred činili su Ustjužani, Belozersk, Vologda i Vičegžani, tj. stanovnici ruskog sjevera. Neki od njih ostali su živjeti u rijeci Kamsko-Kolvinsky, jer... Fjodora Motleja je ovamo poslao guverner i on je stvorio utvrđeni grad u Pokcheu. Ruski dijalekti koji ovdje nastaju potječu iz dijalekata prvih doseljenika koji su došli sa sjevera Rusije.
U gradovima u nastajanju 15. – 16. stoljeća, naravno. Dijalektni govor bio je isti kao u obližnjim seoskim naseljima. Kasnije, u 17. stoljeću, jezična situacija u gradovima pokazala se složenijom. Većina njihovog stanovništva koristila se istim dijalektima koji su se razvili oko gradova. Ali u isto vrijeme u gradovima je kolokvijalni govor bio zastupljen i drugim varijantama, jer su u njima, osim seljaka, živjeli obrtnici, trgovci, vojnici, predstavnici uprave i svećenstvo. Uz govor seljaka postojao je i govor svećenstva koji su znali crkveno-knjižni jezik i činovnika koji su znali poslovni jezik. Ovdje su također bili zastupljeni razni stručni jezici: govor solana, sapundžija, metalurga, kovača itd. I, naravno, govor ljudi koji poznaju poslovne i crkvene tekstove, iako ih je u odnosu na sve malo. gradskih stanovnika, ostavio je traga na gradskom govoru u nastajanju. Ispostavilo se da su 16. i 17. stoljeće vrijeme ne samo aktivnog naseljavanja Perma Velike - Čerdinske zemlje i soli Kame, već i aktivnog preseljavanja niz Kamu sve do Novo-Nikolske Slobode, utemeljene 1591. godine. Bilo je to razdoblje koje je postalo vrijeme pojave ruskih starinskih dijalekata na Zapadnom Uralu. Međutim, značaj naseljenog područja i nejednaki uvjeti za razvoj pojedinih regija doveli su do toga da su u permskim govorima različitih regija pronađene razlike i da su se formirali mnogi dijalekti.
Perm Veliki bio je naseljen, kao što svjedoče pisarske knjige i mnogi čerdinski dokumenti iz 17. stoljeća, stanovnicima Sjeverne Dvine, Mezenije, Pinege, Vyma, Vilyadi, Vychegde, Suhone, Juga, Pechore, Vologde, Vyatke, gdje su sjevernoruski stanovnici već su se razvili dijalekti, genetski povezani s Novgorodom. Stanovništvo koje je stizalo na ruski sjever iz Moskve, Vladimira, Povolžja itd. naučilo je lokalni sjevernoruski govor, iako su mu nametnuli neke tiskarske pogreške, osobito u rječniku. U drugoj polovici 17. i osobito u 18. stoljeću u Perm Veliki počeli su pristizati starovjerci iz Nižegorodske gubernije i Povolžja. Oni nose svoje vlastite dijalekte i naseljavaju se uz već ustaljeno stanovništvo ovdje.
U 19. stoljeću nastavile su se migracije stanovništva unutar regije Kame, što je dovelo do razvoja novih teritorija. Dakle, postoji protok starovjeraca u Gornju Kolvu i Gornju Pechoru. Starovjerci također razvijaju druga područja, naseljavajući se u selima Solikamsk, u gradovima Chusovsky i selu Kopalno na Chusovaya, u zapadnom dijelu modernih okruga Sivensky, Vereshchaginsky i Ochersky, u okrugu Yurlinsky. Određena izolacija starovjeraca, tradicionalizam u njihovim aktivnostima i kulturi pridonijeli su očuvanju elemenata donesenih uglavnom iz trans-Volga dijalekata. Međutim, u onima naseljena područja, gdje su se starovjerci naselili uz nestarovjerce, postupno su potpuno asimilirali starinski dijalekt koji se ovdje razvio.
Započeo krajem 16. stoljeća. Rusko istraživanje Sibira i Urala aktivno se nastavilo u 17. stoljeću. Sibirski kanat, koji je posjedovao Zapadni Sibir, bio je ogromna država, koja je, osim sibirskih Tatara, uključivala Khanty, Mansi, Trans-Uralske Baškire i druge narode. Ruska vlada postavila je zadatak njihovog pripajanja Rusiji. U rješavanje ovog problema uključio je stvarne vlasnike Srednjeg Urala - industrijalce soli Stroganove, koji su posjedovali goleme zemlje i imali svoje oružane odrede. Prema povelji Ivana IV., Stroganovi su započeli izgradnju tvrđava u Zapadnom Sibiru. Krajem 1581. - početkom 1582. kozački ataman Ermak, koji je bio u službi Stroganova, i njegov odred (od oko 600 ljudi) krenuli su u pohod. Uspio je poraziti Kuchumove trupe i zauzeti njegovu prijestolnicu Kashlyk. Kao rezultat ove operacije, stanovništvo Sibira pristalo je odati počast ne Kuchumu, već Ermaku. Godine 1584. Ermak je poginuo u bitci.
Dakle, počelo je pripajanje Sibira Rusiji.
Velike mase ruskog seljaštva preselile su se u prostranstva Sibira, razvijajući njegove plodne zemlje. U 80-90-im godinama. XVI stoljeće Zapadni Sibir postao je dio Rusije.
Tijekom 17.st. Rusi su napredovali od zapadnog Sibira do obale tihi ocean, Kamčatka i Kurilski otoci. Brzo kretanje prema istoku bilo je potaknuto traženjem novih zemalja i minerala, prvenstveno zlata i srebra.
Povijesno gledano, niske gustoće naseljenosti i surov klimatskim uvjetima nisu bile pogodne za društveni razvoj ovog kraja.
Rusko napredovanje preko Sibira odvijalo se u dva pravca.
Duž jedne od njih, koja leži uz sjeverna mora, pomorci i istraživači kretali su se do sjeveroistočnog vrha kontinenta. Godine 1648. kozak Semjon Dežnjev je pomoću malih brodova sa šačicom ljudi otkrio tjesnac koji odvaja Aziju od Sjeverne Amerike.
Drugi put prema istoku vodio je duž južnih granica Sibira. Ovdje su i istraživači kratkoročno stigao do obala Tihog oceana. Vasilij Pojarski 1645. spustio se Amurom do Ohotskog mora, plovio duž njegove obale i u slijedeće godine vratio u Jakutsk. Do sredine 17.st. Kampanja Erofeija Khabarova u Dauriji i Amuru pada.
Tijekom tih godina lokalno stanovništvo Sibira proživjelo je različite faze patrijarhalnog klanskog sustava.
Najbrojnije etničke skupine u Sibiru bili su Jakuti i Burjati. Oba su naroda bila na stupnju razvijenih patrijarhalno-plemenskih odnosa i bila su na pragu ulaska u feudalnu tvorevinu. Amurski bazen bio je okupiran sjedilačkim narodima (Daurs, Duchers, itd.), koji su poznavali poljoprivredu.
Kako su se kretali prema istoku, ruski istraživači su gradili tvrđave koje su im služile kao uporišta. Tako su nastale tvrđave Jenisej (1619), Krasnojarsk (1628) i druge.
Glavni oblik eksploatacije lokalnog stanovništva Sibira bilo je prikupljanje danka (yasaka). Posebno su bile cijenjene samurovine. Osim yasaka, namjesnici i vojnici skupljali su poreze za vlastitu korist.
Do kraja 17.st. Ruska populacija Sibira dosegla je 150 tisuća ljudi. Poljoprivredno stanovništvo Sibira bilo je regrutirano dijelom od seljaka koje je vlada prisilno preselila, dijelom kao rezultat narodne kolonizacije, uglavnom među odbjeglim seljacima i građanima.
Seljaci su se naseljavali u područjima pogodnim za poljoprivredu, tj. na jugu Sibira. Do kraja stoljeća sibirska je poljoprivreda u potpunosti zadovoljila potrebe regije za kruhom. Seljaci su sa sobom donijeli poljoprivrednu kulturu, osobito suvremenije alate zanatske proizvodnje (dlijeto, dlijeto i dr.).
Do kraja 17.st. Rusija je uključivala lijevu obalu Ukrajine, područja Povolžja, Urala i Sibira. Ulazak Ukrajine u sastav Rusije spasio je ukrajinski narod od razornih tursko-tatarskih najezdi i nacionalno-vjerskog ugnjetavanja plemstva Poljsko-litavske države i Katoličke crkve. Seljaci i kozaci, razvijajući zemlje u regiji Volge, Urala i Sibira, donijeli su sa sobom stoljetna iskustva poljoprivrede i obrta, nove alate; Gospodarski i društveni razvoj nekih regija Sibira, koje su u vrijeme pripajanja Rusiji bile na nižoj razini, osjetno se ubrzao. Drugi pozitivan rezultat ulaska naroda Sibira u rusku državu bio je prestanak sukoba i oružane borbe kako unutar etničkih skupina tako i između pojedinih naroda, što je iscrpilo ekonomske resurse svakog od njih.