Grad u Norveškoj u kojem ne možete umrijeti. Kad je smrt nezakonita: arktički grad u kojem je zabranjeno umrijeti

Jedini put kada je krv prolivena na otoku bilo je tijekom bitke kod Miyajima 1555. godine, nakon koje je pobjednik naredio da se otoci očiste od tijela, a sva krvlju "okaljana" zemlja bačena je u more.

Longyearbyen (Norveška)

U arktičkom gradu na otocima arhipelaga Svalbard u Norveškoj postoji slična zabrana: zabranjena je smrt. Grad doista ima malo groblje, ali ono je prestalo primati nove ukope prije više od 70 godina. Razlog zabrane je taj što se organi pokojnika nikad ne raspadaju. Otkriveno je da su tijela pokopana u Longyearbyenu zapravo bila savršeno očuvana u uvjetima permafrosta. Znanstvenici su čak uspjeli pronaći tragove virusa gripe u tjelesnim tkivima čovjeka koji je umro 1917. godine.

Oni ljudi koji su teško bolesni ili će uskoro umrijeti šalju se avionom ili brodom u druge gradove u Norveškoj.

Falciano del Massico (Italija)

U , gradić u južnoj Italiji, ima nešto drugačiju povijest zabrane smrti. Ljudi ovdje ne smiju umrijeti jer okoliš ili vjerskih uvjerenja, već jednostavno zato što nema niti jednog slobodnog mjesta za ukop mrtvih. Gradonačelnik je izdao naredbu prema kojoj je "lokalnim stanovnicima, kao i gostima sela, zabranjeno napuštati granice zemaljskog života radi odlaska na onaj svijet".Gradonačelnik trenutno planira izgradnju novog groblja, ali do tada se ljudima naređuje da se suzdrže od umiranja.

Šarpurenkovi(Francuska)

Gradonačelnik je izdao dekret kojim se ljudima zabranjuje umiranjeŠarpurenkovi , slikovito selo u jugozapadnoj Francuskoj. Ova odluka donesena je nakon što je sud odbio proširenje postojećeg gradskog groblja. Gradonačelnik Gerard Lalanna malo je pretjerao: ne samo da je zabranio smrt, već je izdao i dekret prema kojem će svi koji odluče umrijeti biti strogo kažnjeni. Njegovi postupci bili su simboličan protest protiv odluke suda. Sam Lalanna je umro 10 mjeseci nakon donošenja dekreta.

Mnoge države imaju svoje jedinstvene, čudne zakone. Zabrana smrti također se čini kao čudno pravilo, ali nipošto nije jedinstveno - usvojilo ga je već sedam gradova u svijetu, a njihov će broj samo rasti. Što sprječava stanovnike ovih gradova da umru u svojoj domovini?

U pravilu, u ovoj zabrani nema ničeg čudnog ili mističnog - u većini gradova u kojima je zakonski zabranjeno umrijeti, jednostavno nema mjesta za pokopavanje mrtvih. Ovo postaje opasan svjetski trend - mnogim gradovima ponestaje mjesta na grobljima, a neki od tih gradova su taj problem riješili na radikalan način.

Dužnosnici imaju druge razloge za zabranu umiranja stanovnika unutar određenog grada - to su infekcije koje se mogu prenijeti mrtvim tijelima ili tradicije koje zabranjuju oskvrnjivanje svetih mjesta smrću. Ali prvo o svemu.

Lanjoron, Španjolska

Prvo naselje u svijetu koje je usvojilo zabranu smrti zbog nedostatka groblja bilo je španjolsko selo Lanjaron. Vlada zemlje odbila je kupiti zemljište za novo groblje u selu s populacijom od 4 tisuće ljudi. Lokalni gradonačelnik je na to odgovorio originalnim zakonom iz 1999. godine - lokalnim stanovnicima je zabranjeno umiranje sve dok uprava Lanjarona ne pronađe novac za proširenje groblja. Ovaj zakon nije doveo grobna mjesta u selo, ali je ironičnog gradonačelnika učinio iznimno popularnim među stanovnicima.

Još ranije se zabrana smrti pojavila u norveškom gradu Longyearbyenu, ali nedostatak groblja nije imao nikakve veze s tim. Longyearbyen je najsjevernije naselje na svijetu s populacijom većom od tisuću ljudi (da budemo precizni, ovdje živi oko dvije tisuće ljudi). Općenito, ovdje je jako hladno – toliko da se tijela u grobovima jednostavno ne raspadaju. To znači da mogu postati plijen za polarne medvjede. Ali ono što je još gore je da ta smrznuta tijela sadrže žive viruse i bakterije. Na primjer, 1998. godine znanstvenici su pregledavali leš čovjeka koji je 1918. godine preminuo od teškog oblika gripe. U tijelu preminulog još su bili živi uzročnici strašne bolesti. No lokalni stanovnici nisu čekali ovo otkriće i zabranili su smrt na otoku još 1950. godine. Vlasti nude alternativu - kremiranje, no malo tko na to pristaje.

Le Lavandou, Francuska

Godine 2000. gradonačelnik južnofrancuskog gradića Le Lavandou s populacijom od 5,5 tisuća ljudi također je zabranio da bilo tko umre u gradu. Ispostavilo se da je na gradskom groblju ponestalo grobnih mjesta, a sud u obližnjoj Nici zabranio je gradonačelniku da zauzme pitoresknu obalnu parcelu s stabla masline, jer se mjesto sucima učinilo prelijepim za groblje. Ekolozi su predložili korištenje napuštenog kamenoloma izvan grada za pokop, ali to je uvrijedilo vjerske osjećaje stanovnika - dobar kršćanin ne može biti pokopan na odlagalištu. U vrijeme kada je zakon donesen, u Le Lavandouu je umiralo 80 ljudi godišnje. Neki od njih završili su u grobovima prijatelja i obitelji, čekajući svoje mjesto na groblju. Kako bi dodatno izbjegao grupne ukope, gradonačelnik je izdao zabranu smrti, nazvavši to apsurdnim zakonom donesenim u apsurdnoj situaciji. Ovdje nikad nije izgrađeno novo groblje, a kremiranje nije moglo zaživjeti iz vjerskih razloga (kao, doista, ni u drugim francuskim gradovima na ovom popisu).

Cugnot, Francuska

Godine 2007. primjer Le Lavandoua slijedi još jedan francuski grad, Cugno, i to iz potpuno istih razloga - nedostatka grobljanskog prostora. Grad s 15 tisuća stanovnika bio je u teškoj situaciji - ovdje je godišnje ginulo 70 ljudi, a na groblju je ostalo samo 17. Jedina parcela koja se mogla zauzeti za ukope graničila je sa skladištima streljiva, pa je Ministarstvo obrane zabranio proširenje groblja. Gradonačelnik nije imao izbora nego zabraniti lokalnim stanovnicima da umru. Jedina iznimka bili su oni građani koji su imali obiteljske ukope. Začudo, francuska je vlada primijetila tešku situaciju u gradu Cugno i proširila mjesno groblje.

Sarpurans, Francuska

Ali za francusko selo Sarpurans, zabrana smrti nije pomogla da dobiju dodatna grobna mjesta. Ovdje živi samo 274 ljudi, ali mjesno groblje više ne može služiti ni tako maloj zajednici, a okolni prostori pripadaju privatnicima koji baš i nisu voljni dijeliti zemlju s mrtvima. 70-godišnji gradonačelnik Sarpuranza obećao je oštro kazniti prekršitelje novog zakona, no ubrzo je i on postao jedan od njih.

Itsukushima, Japan

Na japanskom otoku Itsukushima nije ponestalo grobljanskog prostora - ovdje groblja jednostavno nema, iako ima dvije tisuće stalnih stanovnika. Otok se među šintoistima smatra svetim, pa ovdje ne možete umrijeti. I roditi se. Ni u kom slučaju. Ova zabrana temelji se isključivo na vjerskim tradicijama, što je puno strože od gore navedenih zabrana, diktiranih privremenom nuždom. Od 1878. godine ovdje se nitko nije rodio i nitko nije umro. Trudnice i neizlječivo bolesni stanovnici napuštaju otok kad osjete da se približava porod ili smrt. Zadnji put je krv prolivena na Itsukushimi 1555. godine, tijekom bitke kod Miyajima. Pobjednički general naredio je ne samo uklanjanje svih tijela sa svetog otoka, već i uništenje krvlju natopljenog tla.

Falciano del Massico, Italija

Talijanska komuna Falciano del Massico također nema groblje, ali ne iz vjerskih razloga. Jednostavno ga nema - lokalni stanovnici su prisiljeni koristiti groblje susjednog sela. Gradonačelnik je 2012. zabranio lokalnim stanovnicima umiranje u nadi da će vlada obratiti pozornost na situaciju u komuni. Gradonačelnik je zamolio stanovnike da daju sve od sebe i ne umiru dok uprava ne izgradi novo groblje. Oni koji prekrše pravilo bit će pokopani po paprenim cijenama na groblju u susjednom gradu.

U mnogim gradovima svijeta postoje bizarni zakoni, ali možda najoriginalniji oni su u jednom norveškom gradu Longyearbyen. Ovo naselje se naziva "najsjevernijim" na svijetu i nalazi se na arhipelagu Spitsbergen. Dvije su glavne zabrane za lokalno stanovništvo: napuštanje kuće bez oružja i... umiranje u gradu. Nitko se ne usuđuje prekršiti te zakone jer za to postoji ozbiljan razlog.

Grad je dobio ime Longyearbyen u čast svog osnivača, istoimenog Amerikanca, koji je 1906. godine na ovim prostorima počeo graditi rudnik ugljena. Nakon nekog vremena cijelo naselje zajedno s rudnikom kupio je poduzetnik iz Norveške. Selo je postupno raslo, ali su 1941. svi stanovnici (u to vrijeme oko 800 ljudi) evakuirani u Veliku Britaniju. Grad su strijeljali Nijemci, doslovno izbrisavši iz zemlje i kuće i mine. Longyearbyen je obnovljen nakon rata, a dvadeset godina kasnije norveška je vlada konačno zacrtala smjer razvoja infrastrukture naselja. Unatoč činjenici da su rudnici bili gotovo iscrpljeni, grad se počeo razvijati kao turističko mjesto, a znanstvenici su počeli masovno dolaziti ovamo.

U gradu su se davno pojavili zakoni koji nama izgledaju apsurdni. Zabrana smrti uvedena je zbog straha od širenja pandemije. Godine 1950. znanstvenici koji su radili u Longyearbyenu otkrili su da se tijela pokopana na gradskom groblju ne raspadaju zbog upornih niske temperature. To znači da svi patogeni organizmi nastavljaju živjeti. Posebno su se bojali pandemije španjolske gripe koja je zahvatila svijet i da bi soj N1H1 mogao nastaviti “živjeti” na otoku. Kao što znate, španjolska gripa ubila je gotovo 5% svjetske populacije; virusu se više nije smjelo dopustiti da se vrati.

Sredinom dvadesetog stoljeća odlučeno je da se na arhipelagu ne obavljaju ukopi. Sve do sada pokušavaju poslati neizlječivo bolesne pacijente u Oslo ili druge gradove da umru. Ako se smrt dogodi u Longyearbyenu, tijelo se uklanja što je brže moguće. U naselju nema niti jednog groblja.

Osim širenja virusa, lokalno stanovništvo strahuje da će tijela koja se ne raspadaju privući polarne medvjede. U Longyearbyen često dolaze strašni grabežljivci, a upravo je za to vezano još jedno pravilo - ne izlazite iz kuće bez puške kako ne biste postali plijen medvjeda. Inače, prvi dan studija na sveučilištu svaki student uči pucati iz pištolja, a tek nakon toga kreće na nastavu.

Naravno, smrti se događaju u gradu. U slučajevima kada je transport tijela na "kopno" problematičan, ono se kremira, ali to je prije iznimka od pravila. Još jedna zanimljivost: u Longyearbyenu ne možete umrijeti, ali svi mogu živjeti, bez iznimke. Ovo selo je područje bez viznog režima, tako da svatko može doći i odmarati se ili raditi, bez obzira na državljanstvo.

Izvrsna prilika za virtualni obilazak zemlje fjordova i polarne svjetlosti.

Na nekim mjestima ne možete hodati po travnjacima, na drugima ne možete plivati. A postoje i mjesta gdje ne možete umrijeti.

Još u antičko doba, u 5. st. pr. e. pojavila se prva zabrana smrti u svijetu. Uveden je na otoku Dilosu, koji se smatrao svetim. Prema legendi, Dilos je nastao tako što je Posejdon svojim trozubom zarobio grumen zemlje s dna mora. Otok je plutao sve dok ga Apolon nije osigurao između Mikonosa i Rinije. Ovdje su, jedan po jedan, izgrađeni Apolonov hram, Zeusovo svetište, Herkulova špilja i druga cijenjena mjesta, a proročišta su objavila da smrt skrnavi ovo sveto mjesto. Nakon što je takva odluka donesena, svi prethodno pokopani ljudi prebačeni su na otok Rinia. I isti se stav razvio na Dilosu prema porođaju: bogovi se nisu smjeli uznemiravati takvim niskim događajima u životu, a sve su trudnice također slane svojim susjedima.

Bernard Gagnon/Wikipedia

Analog ove zabrane sačuvan je u moderni svijet: Na japanskom otoku Itsukushima nalazi se svetište toliko važno za Shinto da u prošlosti nitko osim hodočasnika nije smio ući u tu zemlju. Danas na otoku živi 2000 stanovnika, ali se trudnice, kao i starci i bolesnici još od 1878. godine pravovremeno prevoze na druga mjesta kako ne bi oskvrnili sveti otok.

Međutim, većina se odnosi na praktična pitanja: posebice nedostatak zemljišta za groblja. Lanjaron (Španjolska) se suočio s ovim problemom; Cugno, Le Lavandou i Sarpuranse (južna Francuska), Cellia i Falciano del Massico (Italija), kao i Biritiba-Mirim u Brazilu. U posljednjem gradu situacija je posebno očajna: zabranjeno je kopati grobove u njegovoj blizini, jer je područje okruženo s nekoliko rijeka koje opskrbljuju piti vodu susjedna metropola Sao Paulo. Produkti raspadanja mogu dospjeti u podzemne vode. Stanovnici ovih naselja moraju svoje pokojnike, uz nadoplatu, odvesti u druge gradove ili postaviti urne s pepelom u postojeće kripte.

Ova praksa se koristi u nekim kineskim provincijama: nakon procjene poljoprivrednog potencijala zemlje, vlasti su odlučile da nema smisla trošiti je na mrtva tijela. Godinama se u Jiangxiju i drugim mjestima provode kampanje kako bi se potaknulo ljude da izaberu kremiranje. Proizvodnja lijesova ovdje je bila zabranjena prije mnogo godina.

A u Longyearbyenu u Norveškoj zabrana smrti, zlokobna sama po sebi, ima jednako zlokobno objašnjenje. Najsjevernije naselje na svijetu s populacijom od preko tisuću ljudi osnovano je na otoku Zapadni Spitsbergen 1906. godine za iskopavanje ugljena. Mjesto je naknadno odabrano za stvaranje Trezora sudnjeg dana: rezervata vitalnih resursa u slučaju globalne katastrofe.

Vječni led omogućit će sjemenkama da ostanu netaknute desetljećima, no upravo je taj čimbenik bio presudan za zabranu umiranja: 1950. godine otkriveno je da se tijela ne raspadaju, pa privlače pažnju polarnih medvjeda i drugih grabežljivaca, koji mogli potencijalno proširiti zarazu po cijelom teritoriju. Od tada su sve starije i bolesne osobe transportirane u Oslo. Grad i njegovi čudni životni uvjeti

Longyearbyen je najsjevernije naselje na svijetu s oko dvije tisuće stanovnika. Nalazi se na arhipelagu Spitsbergen - u staništu polarnih medvjeda, pa doslovno svaki mještanin sa sobom nosi oružje. Tu su i parkirališta za zaprežne pse te napušteni rudnici, oko kojih je zapravo nastao ovaj grad.

Britanska putnica i novinarka Sadie Whitelocks progovorila je o svom ljetnom putovanju u Longyearbyen, najvećem mjesto i administrativno središte norveške pokrajine Svalbard na arhipelagu Spitsbergen.

“Iako su bila dva sata ujutro po dolasku u Longyearbyen, bilo je svijetlo kao po danu, a temperatura je ostala ispod 10 Celzijevih stupnjeva”, kaže novinar. - Odvažio sam se iz Osla u ovaj maleni grad s otprilike 2200 stanovnika. Tamo sam proveo dva dana, učeći o povijesti mjesta, koje je nekada bilo središte rudarstva ugljena, i ostacima njegove prošlosti koji su ostali hrđati u hladnoj klimi."

Grad je dobio ime po svom osnivaču, inženjeru-poduzetniku Johnu Munrou Longyearbyenu, koji je ovdje osnovao rudnik ugljena 1906. godine. Godine 1916. naselje je prodano jednoj norveškoj tvrtki.

Tijekom Drugog svjetskog rata, nakon okupacije Norveške 1940. godine, stanovnici Longyearbyena evakuirani su u Veliku Britaniju. Sam grad i mnogi njegovi rudnici uništeni su 1943. pucnjavom s njemačkih ratnih brodova, ali su brzo obnovljeni nakon rata.

Ovdje postoji poseban odnos prema polarnim medvjedima. Budući da je Svalbard kraljevstvo medvjeda, doslovno svi stanovnici nose oružje sa sobom u slučaju napada, a svaki student na lokalnom sveučilištu uči pucati u prvim danima nastave.

Da, ovo malo naselje ima svoje sveučilište, što glavni grad Svalbarda čini jedinstvenim mjestom: ovdje se nalazi najsjevernije sveučilište na svijetu, najsjevernija bolnica, knjižnica itd.

Budući da tijekom zimskih mjeseci lokalno stanovništvo putuje motornim sanjkama i psećim zapregama, postoje čak i posebna “parkirališta” za pse.

“Šetajući glavnom ulicom grada sa suvenirima i uličnim dućanima, odlučio sam nastaviti hodati u dolinu, gdje sam u daljini ugledao ledenjak. Nakon što sam prošao pored desetaka šarenih kuća u nijansama cigle i tamno zelene (u gradu postoji poseban savjetnik Shema boja, tako da su sve zgrade bile obojene u odgovarajuće nijanse), krajolik oko mene postao je divlji”, nastavlja novinar.

Na tamnim obroncima, novinar je primijetio nekoliko napuštenih rudnika ugljena s drvenim barakama.

Rudarstvo ugljena u gradu i okolici gotovo je zamrlo do ranih 1990-ih, a danas se proizvodnja jedinog rudnika u gradu koristi prvenstveno za napajanje gradske elektrane.

Danas je nekoć rudarsko selo postalo važno turističko središte u Norveškoj, gdje svake godine dolaze tisuće turista kako bi vlastitim očima vidjeli veličanstvenu arktičku prirodu.

Od sredine 20. stoljeća vlasti su krenule prema normalizaciji života u gradu i razvoju društvene infrastrukture. Tih istih godina počinje značajan razvoj turizma i istraživačke djelatnosti. Otvaranje zračne luke 1975. bio je važan događaj za život Longyearbyena, koji se postupno pretvorio u turističku destinaciju.

Zanimljiva činjenica: Longyearbyen ima zakon koji zabranjuje umiranje na njegovom teritoriju. Ako se netko ozbiljno razboli ili dođe do potencijalno fatalnog incidenta, žrtva mora biti odmah prevezena u drugi dio Norveške, gdje će umrijeti. Ali čak i ako se smrt dogodi u gradu, mrtvi se i dalje pokapaju na kopnu. Ove mjere su uzrokovane činjenicom da se u uvjetima permafrosta tijela uopće ne raspadaju nakon ukopa i privlače pažnju predatora.