Instinkt(naglasak na drugo "i") to je urođeni ili razvijeni obrazac ponašanja živog bića, koja se temelji na prirodnoj želji za opstankom jedinke i cijele vrste. Svaki instinkt je vrsta "obrambenog mehanizma" od okolnih prijetnji i nevolja za svaku životinju ili osobu.

Za većinu životinja koje žive na Zemlji, dva najvažnija instinkta su: 1) instinkt samoodržanja- urođena reakcija svakog pojedinca na opasnost koja se približava i želja da se zaštiti od te opasnosti; 2) nagon rađanja- urođena privlačnost prema suprotnom spolu i želja za potomstvom. Svako ponašanje životinje koje je diktirano instinktom, a ne razumom, naziva se "instinktivno ponašanje". Primjer: ako životinja vidi krdo svojih rođaka kako trče što brže mogu i urlaju srcedrapajuće, instinkt će je prisiliti da se pridruži trčećoj gomili, bojeći se opasnosti koja se približava.

Instinkt je na popisu:

Jeste li saznali odakle je ta riječ? Instinkt, njegovo objašnjenje jednostavnim riječima, prijevod, porijeklo i značenje.
Podijelite poveznicu “Što je instinkt?” s prijateljima:

Zanimljiv:

Što je Smerch?
Tornado (ne brkati s merch, kek) je atmosferski fenomen u kojem se strujanje zraka skuplja u...

Što je kompost?
Kompost (naglasak na drugo "o") je organski materijal, dobivenih iz ostataka hrane pomoću raznih...

Što je Fata Morgana?
Hej brate Fata Morgana (naglasak na prvo "a" u obje riječi) rijetka je optička...

Stranica novih i dobro zaboravljenih riječi Što-je-ovo.ru

INSTINKT- skup urođenih komponenti ponašanja i psihe životinja i ljudi. komponenta instinktivno ponašanje je njegova najmanje plastična komponenta. Kod životinja postoje genetski programirani oblici ponašanja karakteristični za određenu vrstu i povezani prvenstveno s prehrambenom, zaštitnom i reproduktivnom sferom (-> instinktivno ponašanje). Prilično stalan i neovisan o lokalnim promjenama vanjsko okruženje. Zaključci o "sljepoći" ili "razumnosti" instinkata su netočni: treba govoriti, odnosno, o njihovoj fiksnosti, krutosti i biološkoj svrsishodnosti. Svrsishodna je i krutost instinkta - ona odražava prilagodljivost životinje postojanosti životnih uvjeta. “Greške” instinkta kada se životinja nađe u uvjetima koji su za nju neuobičajeni mogu se usporediti s “greškama”, iluzijama percepcije (-> percepcija: iluzija); instinkte karakterizira ista "neodoljivost" pa čak i "prisilnost". Te i druge “greške” nastaju kao rezultat automatskog aktiviranja nevoljnih mehanizama – ispravnih, ali koji su se našli u “krivim”, umjetnim, malo vjerojatnim ili čak nemogućim situacijama u prirodi. Prema etološkoj teoriji (-> etologija) nagoni nastaju djelovanjem vanjskih i unutarnjih čimbenika. Vanjski podražaji uključuju posebne podražaje — ključne podražaje. Unutarnji čimbenici uključuju endogenu stimulaciju centara instinktivnih radnji, što dovodi do smanjenja praga njihove ekscitacije. U tom smislu vrlo su indikativne činjenice proširenja raspona podražaja koji uzrokuju instinktivne radnje, osobito činjenice spontane pojave potonjih. Prema modelu K. Lorenza, obično je endogena aktivnost instinktivnih radnji inhibirana i blokirana. Adekvatni podražaji uklanjaju blokadu, djelujući kao ključ, otuda i naziv. Danas su se pogledi na pitanje odnosa instinkta i učenja bitno promijenili. Ranije su se suprotstavljali oblici ponašanja temeljeni na instinktu i učenju. Vjerovalo se da su instinktivne radnje strogo programirane i da je njihovo individualno "fino ugađanje" nemoguće. Kasnije se pokazalo da je to daleko od istine: mnoge instinktivne radnje moraju proći kroz razdoblje formiranja i obuke tijekom individualni razvojživotinja - razdoblje obveznog učenja. Tako su mnogi instinktivni činovi "dovršeni" u individualnom iskustvu životinje, a to je dovršenje također programirano. Osigurava prilagodbu instinktivnog djelovanja uvjetima okoline. Naravno, plastičnost instinktivnog djelovanja je ograničena i određena genetski. Mnogo veću plastičnost pruža fakultativno učenje - proces svladavanja novih, čisto individualnih oblika ponašanja. Ako se tijekom obveznog učenja sve jedinke vrste usavršavaju u istim radnjama svojstvenim vrsti, onda tijekom fakultativnog učenja ovladavaju individualno specifičnim oblicima ponašanja, prilagođavajući ih specifičnim uvjetima postojanja. U vezi s pitanjem odnosa instinkta i učenja treba spomenuti i tradiciju ponašanja. U suštini, svako djelovanje životinja složeno je preplitanje svojstvenih i stečenih elemenata ponašanja. Koncept instinkta je dobio različita značenja u različitim vremenima:

1) ponekad je instinkt bio suprotstavljen svijesti, au odnosu na čovjeka služio je za označavanje strasti, impulzivnog, nepromišljenog ponašanja, “životinjske prirode” u ljudskoj psihi itd.;

2) u drugim slučajevima, instinkt se odnosio na složene bezuvjetne reflekse, živčane mehanizme za koordinaciju vitalnih pokreta itd. Ovakvo nejasno tumačenje potaknulo je većinu istraživača da napuste korištenje pojma instinkt kao znanstvenog pojma, sačuvavši termin instinktivni kao sinonim za pojmove: genetski fiksirano, nasljedno fiksirano (ponašanje, djelovanje itd.).

INSTIKT SAMOOČUVANJA- urođene porive i oblike ponašanja usmjerene na prilagodbu uvjetima života i preživljavanje. U psihoanalizi, elementarni instinkti samoodržanja uključuju glad i žeđ.

SEKSUALNI NAGON-> seksualna privlačnost.

INSTINKT SMRTI(thanatos) -> nagon smrti.

(Golovin S.Yu. Rječnik praktičnog psihologa - Minsk, 1998.)

ŽIVOTINJSKI INSTINKTI(od lat. instinkt- motivacija) - genetski fiksirani oblici ponašanje i mentalne refleksije zajedničke svim predstavnicima ove vrste. Adaptivna vrijednost i. je osigurati ispunjenje najvažnijih životnih funkcija za postojanje jedinke i cijelog tipa: prehrambene, zaštitne, reproduktivne, migracijske itd. Iako je I. zh. su relativno stalne i autonomne u odnosu na kratkotrajne promjene u okolišu životinje; ostvaruju se u ontogenezi u bliskoj interakciji s procesima učenje. Tako se u nizu slučajeva znakovi objekata na koje su usmjerene instinktivne radnje bilježe u sjećanje pomoću utiskivanje.

U konceptu I. zh. istraživači u drugačije vrijeme postavljaju različite sadržaje, često suprotstavljajući ovaj koncept svijest ili su označavali strasti, impulzivno nepromišljeno ponašanje, životinjsku prirodu u ljudskoj psihi itd. Takvo nejasno tumačenje ovog pojma potaknulo je mnoge suvremene istraživače da napuste njegovu upotrebu kao znanstvenog pojma, a zadržali su termin „instinktivno ponašanje“ (djelovanje, kretanje) .

Instinktivne radnje sastoje se od kompleksa jasno koordiniranih pokreta, položaja, zvuka, termoregulacije, sekretornih, kožnih i drugih reakcija (na primjer, promjena boje), izvedenih u određenom slijedu. Postoje 2 faze instinktivnog djelovanja: labilnija, pripremna ili pretraživač, i konzervativan, malo promjenjiv, konačni.U završnoj fazi izvode se stvarni instinktivni pokreti ( urođena motorička koordinacija).

Istražuju se biološki aspekti instinktivnog ponašanja životinja, njegov razvoj u filogenezi i uloga evolucijskih čimbenika. etologija.Komparativna psihologija I zoopsihologija proučavaju instinktivne komponente ponašanja kao sastavnice mentalnog odraza na životinjskoj razini, kao iu vezi s problemom nastanka i razvoja ljudske mentalne aktivnosti.

Dodatak urednika: Poznati ruski zoopsiholog Kurt Ernestovich Fabry (1923-1990), autor prekrasnog udžbenika “Osnove zoopsihologije” (1976), neumorno je naglašavao da instinkt i učenje ne čine 2 uzastopna stupnja u evolucijskom razvoju ponašanja; i budući da su komponente jedinstvenog procesa ponašanja, ne mogu postojati jedna bez druge. Drugim riječima, tzv. "čisti" instinkti ne postoje. Stoga, svrstavajući npr. gradnju gnijezda kod čimpanza, štakora, ptica, riba i osa u instinktivno ponašanje, potrebno je uzeti u obzir ogromnu raznolikost stvarnih psihofizioloških mehanizama takvog ponašanja; rezultat učenja i intelektualne odluke. (B.M.)

(Zinchenko V.P., Meshcheryakov B.G. Veliki psihološki rječnik - 3. izdanje, 2002.)

​​​​​​​Instinkt je oblik urođenog ponašanja, skup određenih radnji koje nastaju kada se unutarnje funkcionalno stanje tijela (određene razine hormona, određena aktivnost središnjeg živčanog sustava itd.) kombinira s određenim čimbenicima okoline .

Smatra se da je ponašanje insekata i životinja prvenstveno određeno instinktima. Pritom se čini da je inteligencija već prisutna u ponašanju ne samo životinja, nego čak i kukaca, barem kod nekih, i to u jednom trenutku.

Imaju li ljudi instinkte?

Strogo govoreći, ne. Konkretno, ne može se ozbiljno reći da žene imaju "majčinski instinkt". To je pogrešno. Pogledaj ⇒

Ne samo kod ljudi, nego čak i kod nižih majmuna potpuno su uništeni instinkti u onom smislu kako ih etolozi shvaćaju kod nižih kralježnjaka, kod riba, gmazova i ptica. Uostalom, “instinktivnost” adekvatne reakcije na željeni objekt (hranu, partnera, grabežljivca itd.) vidljiva je prvenstveno u tome što se odgovarajuće ponašanje u potpunosti razvija u pokusima uz potpunu izolaciju životinja od svih zamislivih društvenih utjecaja. (Kaspar-Hauserov pokus) . Osa ciklida ili ammofila uzgojena na ovaj način u potpunosti pokazuje stereotipe ponašanja potrebne za udvaranje, prijetnju i bijeg od predatora, ali majmuni (općenito sisavci, većina ptice) - ne.

Da, njihovi stereotipi, korišteni u reakcijama udvaranja, prijetnji, ugađanja, upozoravanja na opasnost, društvene podrške drugih pojedinaca u skupini, izvana ne izgledaju ništa manje “stereotipno”, “šablonsko” i “specifično za vrstu”, kao i “ automatski” i “precizan” . No svi se oni, izvan specifične društvene sredine i bez odgovarajućih interakcija s drugim pojedincima u određenom osjetljivom razdoblju, uopće ne razvijaju ili se razvijaju krajnje neprirodno i manjkavo.

Odnosno, iako je kod majmuna u potpunosti prisutna agresivnost prema “neprijatelju” i seksualna privlačnost prema “ženki” (urođena je, kao i kod drugih životinja), kakav je objekt ženka ili neprijatelj, kada se trebaš osjećati ovako, određuje društveno okruženje. Okolina određuje kakve stereotipne radnje treba izvesti kako bi interakcija s objektom bila učinkovita, društveno prihvaćena i adekvatna. Dakle, odgovarajući čovjek ili majmun kvaliteta– sposobnost dominacije, podčinjavanja, sposobnost majčinstva ili supružnika razvijaju se tek u procesu individualnog razvoja u adekvatnom socijalnom okruženju, kao i osjećaji, koji odgovara svim tim kvalitetama.

Počevši od dobro poznatih Harlowovih eksperimenata s “majkom” od žice i krzna, analiza zajednica primata pokazuje da je društvena okolina ta koja “impresionira” svoja pravila i stereotipne oblike djelovanja u tipičnim situacijama u ponašanju pojedinaca, a time i ne samo strukturira ponašanje sazrijevajućeg pojedinca, ali mu daje oblik i smjer, ali i uvelike određuje crte njegove ličnosti, određuje budućnost i društveni položaj. Ako sve navedeno o “propadanju instinkata” i zamjeni urođenih oblika ponašanja koji rastu u određenom društvenom okruženju, poput kristala koji raste iz prezasićene otopine, vrijedi za majmune, onda to još više vrijedi za ljude koji imaju sklonost društvenoj uvjetovanosti stereotipnog ponašanja, zamjenu društvenog naslijeđa genet.

Naime, u filogenetskom nizu kralješnjaka vidimo postupno slabljenje uloge genetskog naslijeđa uz stalno jačanje uloge nasljeđa kroz signalnu društvenu determinaciju, u pojavi onih oblika ponašanja koji, s gledišta vanjski promatrač definiraju se kao " instinkti". Zato što su specifične za vrstu, stereotipne, čisto stereotipne i u trenutku izvršenja (ali ne i u procesu sazrijevanja) nisu ispravljene prošlim iskustvom i okolinom.

Razlike između instinkta i refleksa

Instinkt je skup radnji, a refleks je jedna radnja. Instinkt je urođeni skup radnji koje se aktiviraju pod određenim uvjetima i izvode nesvjesno.

Dugo vremena nakon toga su formulirali što je pogon. Kao rezultat toga, opskurni "nagon" zamijenjen je konceptom "funkcionalnog stanja tijela", odnosno takvim posebnim stanjem svih tjelesnih sustava u kojem je moguća provedba instinktivnog ponašanja.

Na primjer, malo vučje mladunče već ima genetski određeno spolno ponašanje. Ali njega vučice još jako ne zanimaju - ima poticaja, ima radnji, ali nema nepotrebnih hormona, razvijenih centara mozga, razvijenih spolnih žlijezda itd.

Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. U predviđeno polje samo unesite prava riječ, a mi ćemo vam dati popis njegovih vrijednosti. Želio bih napomenuti da naša web stranica pruža podatke iz različiti izvori– enciklopedijski, objašnjavajući, tvorbeni rječnici. Ovdje također možete vidjeti primjere korištenja riječi koju ste unijeli.

Značenje riječi instinkt

instinkt u rječniku križaljke

Rječnik medicinskih pojmova

instinkt (lat. instinctus nagon)

svrhovita adaptivna aktivnost, određena urođenim mehanizmima i karakterizirana postojanošću odgovora na djelovanje određenih podražaja.

Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika, Dal Vladimir

instinkt

M. lat. nesvjesni impuls kojim životinje djeluju; poziv za buđenje probudi se istok U čovjeku razum i volja; kod životinje su oboje spojeni u pozivu za buđenje. Instinktivno, buđenje, buđenje. Instinkt je toliko loš da čovjek ne može a da ne poželi da ga zamijeni poziv na buđenje.

Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. D.N. Ushakov

instinkt

instinkt, m. (latinski instinctus - nagon). Urođena sposobnost životinja da nesvjesno obavljaju svrhovite radnje i pokrete (biol.). Instinkt samoodržanja. Ptica instinktivno gradi gnijezdo prije polaganja jaja.

Prirodna, neodoljiva, nesvjesna privlačnost, osjećaj (knjiga). Životinjski instinkti. Društveni instinkti.

Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

instinkt

Urođena sposobnost izvođenja odgovarajućih radnji na trenutni, nesvjesni impuls. I. samoodržanje.

Podsvijest, nesvjesni osjećaj, unutarnji instinkt. Shvati nešto. instinkt voljena osoba. Majčinski i.

Novi objašnjavajući i tvorbeni rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.

instinkt

Urođena reakcija tijela koja se javlja kao odgovor na vanjske ili unutarnje podražaje.

Podsvjesni, nesvjesni osjećaj; unutarnji osjećaj.

Enciklopedijski rječnik, 1998

instinkt

INSTINKT (prema lat. instinctus - poriv) skup složenih urođenih reakcija (akata ponašanja) organizma koji nastaju kao odgovor na vanjske ili unutarnje podražaje; složeni bezuvjetni refleks (hrana, obrambeni, seksualni itd.). Čovjekovim instinktima upravlja njegova svijest.

Instinkt

(od latinskog instinktusa ≈ nagon), skup urođenih složenih reakcija (akata ponašanja) tijela, koji nastaju, u pravilu, gotovo nepromijenjeni kao odgovor na vanjske ili unutarnje podražaje. Mehanizam I., prema I.P. Pavlovu, je bezuvjetni refleks, stoga je koncepte I. i bezuvjetnog refleksa smatrao identičnim. Obično se I. nazivaju samo složeni bezuvjetni refleksi (hrana, obrambeni, seksualni itd.), Za razliku od jednostavnih bezuvjetnih refleksa (treptanje, kihanje, kašljanje itd.). Svaka reakcija sastoji se od lanca reakcija u kojima kraj jedne karike služi kao početak druge. Postoje pokušaji da se I. klasificiraju prema njihovom biološkom i fiziološkom značaju (sovjetski fiziolozi N. A. Rozhansky, A. D. Slonim). Prema školi I.P. Pavlova, mogu se razlikovati sljedeći glavni I.: hrana, koja se očituje u obliku stjecanja hrane, hvatanja hrane, akumulacije njezinih rezervi itd.; obrambeni, koji se sastoji od pasivnih obrambenih reakcija (bježanje, "smrzavanje", "skrivanje") i aktivne obrane uz pomoć zuba, kandži, rogova itd.; seksualni, uključujući igre parenja, ples, pjevanje, parenje, borbu za ženku, migraciju do mjesta mrijesta i druge radnje koje kulminiraju parenjem; roditeljska (naziva se i briga za potomstvo) u obliku izgradnje gnijezda, spremanja hrane za mlade, njihovog hranjenja i podučavanja zaštitnim, lovnim i drugim tehnikama; skupina, koja čini osnovu odnosa između članova krda, jata, roja, obitelji i očituje se u zajedničkoj obrani od neprijatelja, izgradnji gnijezda, svladavanju prostora (seoba), međusobnom grijanju u hladnoj sezoni, u zajedničkoj brizi za potomstvo , itd. Uz produbljeno proučavanje mehanizama I. Posebna pažnja privlači njihovu varijabilnost zbog mogućeg slojevitosti uvjetovanih refleksnih reakcija (vidi Uvjetovani refleksi), koji zajedno s I. čine "biokompleks aktivnosti" (prema riječima A. N. Promptova), ili "jedinstvene reakcije" (u terminologiji L. V. Krushinskog) . Utvrđeno je (L. A. Orbeli i dr.) da što je središnji živčani sustav razvijeniji, to veći udio u ponašanju životinje imaju reakcije stečene u individualnom životu. Dakle, ponašanje nižih beskralješnjaka (praživotinje, koelenterati) temelji se isključivo na I. U ponašanju viših beskralješnjaka (kukci, rakovi, viši mekušci), unatoč prisutnosti kompleksa I. u njima (osobito u "društvenim" kukcima - pčele, mravi), uvjetovani refleksi igraju značajnu ulogu.

Čovjekova inteligencija uvelike je podređena njegovoj svjesnoj aktivnosti koja se formira u procesu odgoja. No, odgoj se pak, osim na društveno-povijesnim temeljima, temelji na biološkom temelju u obliku najvažnijih I., koji sazrijevaju u raznim razdobljima embrionalnog i postembrionalnog života. Već u razdoblju maternice, pojedinačne strukture živčani sustav embrij sazrijeva brže od ostalih, čime se osigurava spremnost novorođenog organizma da preživi u svojim specifičnim uvjetima postojanja (P.K. Anokhin). U različitim vremenima nakon rođenja tijela počinju sazrijevati drugi impulsi na temelju kojih se razvijaju važne funkcije tijela (seksualna želja, osjećaj majčinstva itd.). U provedbi instinktivne aktivnosti endokrine žlijezde igraju vrlo važnu ulogu.

Proučavanje I. iznimno je važno: za medicinu, budući da neki mentalna bolest ovise o poremećaju (ili smetnji) instinktivnih impulsa; za stočarstvo u vezi s odabirom životinja s gospodarski najkorisnijim urođenim svojstvima; kao i razviti metode za transformaciju divlje faune, aklimatizaciju životinja i kontrolu štetočina Poljoprivreda itd. Vidi također Instinktivno ponašanje.

Lit.: Pavlov I.P., Predavanja o radu moždanih hemisfera, Kompletan. kolekcija soč., sv. 4, M.≈L., 1951.; Promptov A.N., Eseji o problemu biološke prilagodbe i ponašanja ptica vrapčica, M.≈L., 1956.; Rozhansky N. A., Ogledi o fiziologiji živčanog sustava, L., 1957; Krushinsky L. V. Formiranje ponašanja životinja u normalnim i patološkim uvjetima, M., 1960; Slonim A.D., Instinkt. Misterije urođenog ponašanja organizama, Lenjingrad, 1967.; Anokhin P.K., Biologija i neurofiziologija uvjetovanog refleksa, M., 1968.

L. G. Voronjin.

Wikipedia

Instinkt

Instinkt- skup urođenih tendencija i težnji izraženih u obliku složenog automatskog ponašanja. U užem smislu, skup složenih nasljedno uvjetovanih akata ponašanja karakterističnih za jedinke određene vrste u određenim uvjetima. Instinkti su osnova ponašanja životinja. Kod viših životinja instinkti su modificirani pod utjecajem individualnog iskustva.

Još uvijek nije razvijena općeprihvaćena definicija instinkta. Neki problemi, uključujući primjenjivost pojma instinkt na ljude, su diskutabilni.

Primjeri upotrebe riječi instinkt u književnosti.

Intraspecifična agresija, koja dijeli i otuđuje srodnike, suprotna je agresiji stada. instinkt, pa su - razumije se - jaka agresivnost i tijesno ujedinjenje nespojivi.

Popularni utilitarizam sada samouvjereno tvrdi da altruizam treba shvatiti kao racionalno oplemenjivanje egoizma, kao rezultat utjecaja društva i, štoviše, kao manifestaciju prirodnog instinkt.

Sve što vam je potrebno prisutno je u vašem potomstvu, i katabolizam i anabolizam, i instinkti.

Čovjek - smislena volja, potiskivanje instinkti, utjecaj na prirodu, razumna kontrola životinjskog živčanog sustava, ali potpuna nemogućnost kontrole bezuvjetnih refleksa, autonomni sustav, a otuda i relativnost slobode i bespomoćnost tijela od bolesti.

Jedinstvena značajka Biografija Annenkova je da je na neki neshvatljiv način svaki put uspio ispasti najizravniji sudionik tih događaja, kao da je unaprijed anticipirao njihov početak na poseban, tajanstven, ali potpuno nepogrešiv način. instinkt.

Tko zna koji atavistički instinkti gurnuti na takav dvoboj, kada se dva protivnika gledaju u oči dok se jedan ne preda.

Teror koji se srušio na grad dolaskom Baeva zauvijek je odnio sve Wolfove ambiciozne želje, ne ostavljajući ih više na mjestu - instinkt: preživjeti, preživjeti do penzije, pobjeći i sakriti se zauvijek, da mu se i ime zaboravi - preživjeti, samo da preživi.

Nasmiješeni pred televizijskim kamerama, neduhovni vođe, beznačajni pred Gospodinom, okreću jedan narod protiv drugoga, potičući svojim pozivima bestijalno ponašanje. instinkti u ljudima, uslijed čega se razaraju gradovi i sela, njihovi su stanovnici osuđeni na tugu i jadikovku.

Generacije koje sada ulaze u život suočavaju se još s mnogim zalima: lijenošću, neznanjem, emocionalnom nekulturom i primitivizmom, estetskom bijedom, praznovjerjem, sebičnošću, dominacijom instinkti preko visokog osjećaja dužnosti - sve to, nažalost, još postoji oko nas.

Dmitrij Aleksejevič Kropotov, jednog dana izbačen na ulicu, bio je jedan od onih mnogih, najobičnijih smrtnika, jednostavnih, slabih, nenaročito istaknutih, čija srca još nisu izumrla. instinkti istinu, savjest nije sažela, a srce nije izgubilo sposobnost kucanja i drhtanja pred pogledom na neljudskost i nepravdu, da bi se naposljetku, preplavljeno, katkada dalo do znanja stidljivim riječima ogorčenja, sućuti i žaljenja.

Freud i biheviorizam ne susreću se u problemu seksualnosti, ne u problemu instinkt, već u isticanju uloge socijalnog u razvoju djeteta.

Nezaposlenost uz skitnju instinkt vodio ga je od jedne radionice do druge po ulicama Londona, po cestama Engleske i kroz sve taverne uz cestu.

Ti strahoviti bastioni kojima se državna organizacija branila od stare instinkti sloboda - ti bastioni prvenstveno uključuju kaznu - doveli su do toga da su se svi navedeni instinkti divlje slobodne lutajuće osobe okrenuli natrag, protiv same osobe.

Ova velika ljudska sreća dostupna je samo onima koji se znaju vladati, koji imaju moć razuma instinkt.

Mozak ima najfiniji centar za analizu, koji procjenjuje stečene uvjetovane reflekse i ima svojstva ventila koji reguliraju odabir uvjetovanih refleksa za njihovo pretvaranje u instinkti, prenosi nasljeđem.

Ova je tema toliko kontroverzna i kontroverzna da se rasprave o njoj vode već više od sto godina. S promjenjivim uspjehom: prvo pobjeđuje jedan, pa drugi smjer. Nažalost, ova tema je, kao i sve što je vezano uz čovjeka, jako ispolitizirana. Takve su se teme odavno iz čisto znanstvenih preselile u “uslužni sektor”. Služeći određenim političkim i ideološkim pokretima. To sam već detaljno objasnio u članku “Čovjek, žena i znanstvenici”, ali neću ponavljati. Članak će već biti dug i nimalo zabavan, čak pomalo i dosadan.

Prvo, definirajmo pojam. Što je instinkt? U biologiji se instinktom, ukratko i pojednostavljeno, shvaća kao stereotipni motorički čin koji se kod životinje javlja kao odgovor na određenu potrebu ili služi određenoj svrsi. Ovaj čin je, ponavljam, stereotipan. Navest ću primjere. Nakon defekacije, mačka svojim stražnjim nogama "zakopava" izmet u zemlju i tako prikriva svoju prisutnost od neprijatelja. Svi su ovo vidjeli. Ali ona čini iste pokrete u stanu, kada jednostavno nema ništa čime bi se "pokopala": nema zemlje pod njenim šapama. Ovo je stereotipan čin ponašanja - ne mijenja se. Skup radnji uvijek je fiksan. Otišao sam na WC i napravio te pokrete šapama. Ima li linoleuma pod nogama? Nema veze, program djelovanja se ne mijenja. Takvi stereotipni činovi također uključuju pletenje mreže od strane pauka, ples parenja i pjev ptica, itd.

Ljudi (i primati općenito) nemaju tako krute motoričke komplekse. Ljudsko ponašanje je mnogo složenije. Stoga riječ “instinkt” u odnosu na osobu možemo zamijeniti riječju “pogon”, “urođeni program ponašanja” (napomena, ne motorički, već bihevioralni). Nazovite to kako vam se najviše sviđa. Sviđa mi se riječ "instinkt" jer je ljudima poznata u ušima. Osim toga, upoznala sam ga u ogroman broj stranim znanstvenih članaka.

Dakle, tijekom sezone parenja, slavuj pjeva istu melodiju kako bi privukao ženku. Reproducira ga apsolutno svaki slavuj i to tisućama godina. Upravo to biolozi nazivaju instinktom.

Ponašanje ljudi nije tako strogo određeno. Stoga je pogrešno ponašanje životinja prenositi na ljude. Umjesto toga, osoba ima određeni obrazac ponašanja koji se javlja kao odgovor na potrebu. Usporedimo to opet sa životinjama. Spolni instinkt tetrijeba tjera ga da “pleše” određeni ples na leku (odnosno da izvodi strogo programirane pokrete tijela), a zatim se pari na određeni način. Također programiran. Ljudski seksualni instinkt ne funkcionira baš tako. Instinkt postavlja vlasniku određeni zadatak, koristan s biološke točke gledišta. Posao muškarca je pariti se sa što više žena kako bi što šire proširio svoje gene. Kako će to učiniti nije jasno utvrđeno. Hoće li ih prisiliti, uzeti na prijevaru, oponašati visoki čin, podmititi (“seks za hranu”) – ima mnogo načina. Ženski instinkt je da zatrudni od najsposobnijeg muškarca na dohvat ruke, kako bi povećala stopu preživljavanja potomstva. Opet, motorički program nije fiksan. Žena može organizirati "dražbu" kako bi muškarci mogli dokazati tko je bolji. A onda će izabrati “pobjednika”. Možda, naprotiv, može sama pronaći "alfu" i nekako ga uvjeriti da se pari. Općenito, postoji mnogo opcija. Instinkt jasno postavlja konačni cilj, koristan adaptivni rezultat, jezikom fiziologije, ali ne programira striktno metode za njegovo postizanje.

Općenito, postoje vrlo različiti pogledi na te terminološke suptilnosti. Na primjer, Yakov Kantor sa Sveučilišta u Chicagu nazvao je ono što ja nazivam instinktom instinktivnim ponašanjem i tumačio je pojam "instinkt" u biološkom smislu koji sam gore opisao. Amanda Spink definira pojam "instinkt" kao "urođeni dio ponašanja koji se javlja bez ikakve obuke ili obrazovanja kod ljudi". Međutim, ona tvrdi da su ponašanja kao što su roditeljstvo, suradnja, seksualno ponašanje i estetska percepcija razvijeni psihološki mehanizmi na instinktivnoj osnovi. Ako je netko zainteresiran, može ključne riječi surfati po tražilicama na engleskom jeziku, tamo je velika zabuna.

Također, instinkt ne treba brkati s bezuvjetnim refleksom. I jedno i drugo je urođeno. Ali postoje temeljne razlike. Refleks nije povezan s motivacijom. Ovo je vrlo jednostavan motorički čin koji se javlja kao odgovor na jedan jednostavan podražaj. Na primjer, refleks trzaja koljena javlja se kao odgovor na istezanje kvadricepsa. Povlačimo ruku od nečeg vrućeg zahvaljujući refleksnom činu, koji je izazvan vrlo jakim nadražajem temperaturnih receptora kože. Refleks ima vrlo rigidnu motoričku karakteristiku. Refleks trzaja koljena apsolutno uvijek završava kontrakcijom kvadricepsa i ničim drugim.

Instinkt je uvijek povezan s određenom motivacijom. Spolni instinkt - sa seksualnom motivacijom, instinkt za hranom - sa motivacijom za hranom itd. Instinkt je uvijek složen čin ponašanja koji nema kruti program.

Dakle, shvatili smo pojam. Upotrijebit ću riječ "instinkt" u skladu s onim što sam gore objasnio. Možda to nije sasvim točno sa stajališta biologije, ali je opravdano sa stajališta objašnjenja suštine stvari. Ako netko voli drugačiji koncept koji sve to označava, to je njegovo pravo.

Prvi je biogenetski, odnosno biologizacijski. Zagovornici ovog pristupa tvrde da su instinkti jedini čimbenik koji u potpunosti određuje ljudsko ponašanje. Društvena nadgradnja znači malo ili ništa. Obični biolozi ljude smatraju običnim životinjama i nazivaju ih golim majmunima. Odnosno, biologizaciju dovode do primitivizma. Ovakav pristup nije ispravan, jer čovjek nije samo biološko, već i društveno biće. On ima osobnost - strukturu koja se formira u društvu, iako na temelju biološke osnove, iako u bliskoj interakciji s njom.

Drugi pristup je sociogenetski ili sociologizacijski. Zagovornici ovog pristupa tvrde da biološku osnovu uopće ne utječe na osobu. Sve – od karaktera do ponašanja spolnih uloga – određeno je utjecajem društva. Čovjek se rađa kao prazan hard disk na koji društvo “instalira programe”. Sociolozi poriču ne samo urođene biološke potrebe, nagone i programe ponašanja, nego čak i takve biološke podatke kao što je spol, zamjenjujući ih riječju "rod". U početku se sociologizacija javlja i razvija u Sovjetskom Savezu, gdje je sve bilo podređeno marksizmu. A marksizam je propovijedao da je sve određeno samo utjecajem okoline. Sada sociologizacija dobiva veliku težinu i snagu u cijelom svijetu zbog jačanja ljevičarske ideologije, feminizma, globalizma i ozbiljnog financiranja na ovom području posljednjih desetljeća. Ideologiju je potrebno zamotati u “znanstveni” paket, “dokazati” njenu ispravnost, a za to se izdvajaju ogromna sredstva. Rezultat je podložan dvjema izrekama: "svaki hir za vaš novac" i "tko plaća, taj svira". Stoga u znanstvenom svijetu sociološka glazba sada svira sve glasnije. Ako se, naravno, služenje ideološkim interesima može nazvati znanošću. No, ako u tražilicu upišete riječi “članak o ljudskim instinktima”, dobit ćete hrpu znanstvenih članaka o proučavanju instinkata kod ljudi. Bolje je da ga upišete u tražilicu na engleskom jeziku jer bolje pretražuje tekstove na engleskom jeziku.

Ne isključujem mogućnost da se visak zanjiše u drugom smjeru. Ako sutra vladajući krugovi trebaju “dokazivati” da se čovjek vodi isključivo životinjskim motivima, da je čovjek navodno samo “goli majmun”, onda će to i dokazati, jamčim. Povijest nam pokazuje da politizirana "znanost" nije "dokazala" takve besmislice. Novac, administrativni resurs i manipulacija javno mišljenje a nisu činili takva čuda.

Ispravan pristup, po meni, je onaj psihogenetski. On tvrdi da ljudsko ponašanje nije oblikovano NI biološkim NI društvenim, već I biološkim I društvenim. Udžbenik “Psihologija” urednika doktora psihologije, prof. V.N. Druzhinina objašnjava urođene programe ljudskog ponašanja (ono što smo se složili zvati “instinkt”) na sljedeći način: “Pri rođenju imamo skup genetski određenih programa za interakciju s vanjskim svijetom. Štoviše, ti su programi generalizirane prirode...” No, s druge strane, čovjekova se osobnost formira u društvu, pod utjecajem društvenih čimbenika. Dakle, na ponašanje utječu temperament (također urođena karakteristika živčanog sustava), instinkti, odgoj, kultura, učenje, iskustvo i još mnogo toga. Nažalost, psihogenetski pristup nije popularan – vjerujem, zbog činjenice da još uvijek nije bilo političkih i ideoloških interesa koji bi u njemu mogli pronaći “znanstvenu potvrdu” svojih filozofskih, socioloških ili političkih ideja.

Sada o etičkom tumačenju instinkata. Na toj se osnovi također vode bitke, ali ne u znanstvenom (ili “znanstvenom”) svijetu, nego na razini novinarstva. Opet, postoje dvije škole mišljenja. Prvi tvrdi da su instinkti prirodni, stoga im se treba potpuno pokoravati, a ne regulirati ih, a još manje ograničavati. Drugi tvrdi da su instinkti bit životinje, te da se stoga moraju eliminirati. Kao iu prethodnom pitanju, ova dva radikalna gledišta su više fanatična nego razumna. Ljudsko ponašanje određeno je i biološki i socijalno. Dakle, bojati se ili pokušavati "izbrisati", "uništiti", "iskorijeniti" instinkte nije samo štetno (možete se dovesti do neuroze ili nečeg goreg), nego je i glupo. Ljudsko tijelo također je biološko, ali ga nitko ne naziva "životinjskom esencijom" niti predlaže "riješiti ga se". Pritom treba shvatiti da živimo u društvu koje, za naše dobro i sigurnost, postoji prema određenim kanonima (zakon, moral) kojih ćemo se morati pridržavati, kontrolirajući svoje instinkte. I to nije neka vrsta nasilja nad samim sobom - uobičajeni način da se poboljša međuljudska interakcija, minimizirajući vjerojatnost sukoba i drugih problema.

Stoga u ovom članku u potpunosti odbacujemo bilo kakvu etičku obojenost ljudskih instinkata. Ne promatramo ih kao pozitivne ili negativne pojave, već kao činjenicu - s neutralnog stajališta.

Dakle, instinkti. Broj identificiranih instinkata razlikuje se među različitim autorima. Na primjer, M.V. Korkina i koautori razlikuju hranu, samoodržanje i seksualne instinkte. Iste instinkte (s dodatkom "i drugi") navodi A.V. Datius

Identificiram sedam instinkata.

1. Hrana. Ovo je možda jedan od najjednostavnijih instinkata. Glad, žeđ - tražimo nešto da ih utažimo.

2. Obrambeni (instinkt samoodržanja). Osmišljen je da nas zaštiti od nevolja, a ako se takve pojave, da uložimo sve napore da preživimo. Derivati ​​ovog instinkta su takva ljudska svojstva kao što je oprez ili njegova ekstremna manifestacija - kukavičluk. Ovdje se radi o dijelu izbjegavanja. Što se tiče drugog dijela - preživljavanja, radi se o uobičajenoj aktivaciji simpato-adrenalnog sustava tijekom stresa. Dakle, obrambeni instinkt nam daje snagu da se borimo ako postoji šansa za pobjedu ili da pobjegnemo ako je šansa za pobjedu mala. Zjenice se šire (povećava se vidno polje), bronhi također (potrebno je više kisika), povećava se prokrvljenost mozga (brzo donošenje odluka), mišića (borba, trčanje itd.) i srca (brže pumpa krv ). U drugim organima opskrba krvlju slabi - za njih nema vremena. Ovo je kratki izlet u fiziologiju.

3. Seksualni. Napisao sam hrpu članaka i poglavlja u knjigama o ovom instinktu. Više detalja možete pronaći u knjizi “Ženske i muške manipulacije”, Poglavlje 2 (“Rang, primat...”). Neću to ovdje prepričavati.

4. Roditeljski. Ovo je instinkt brige za potomstvo. Iz nekog razloga to se često naziva majčinskim - kao da to nije svojstveno očevima. Međutim, nije. Muškarci često imaju jače roditeljske instinkte od žena.

5. Stado (društveno). Čovjek je društveno biće, a bez društva ne postaje čovjekom kao takvim. Na primjer, govor se u cijelosti formira u društvu iu njemu ranih godina. Ljudi čije je djetinjstvo prošlo u divljini nisu mogli naučiti govoriti. Godinama su pokušavali i nisu uspjeli. I u društvu se čovjekova osobnost (kao psihološki koncept) formira na biološkim temeljima. Stado (ili društvenost) je drevno svojstvo primata koje je prenijeto na ljude. Stoga se čovjek trudi biti među drugim ljudima. Izvan društva, sami, ljudi polude.

6. Hijerarhijski (čin). Instinkt ranga jedan je od dva pojma ranga (drugi izraz je potencijal ranga). O tome, kao i o suštini samog instinkta ranga, također sam dosta pisao u poglavlju “Rang i primat”. Možete to pročitati u istoj knjizi, “Ženska i muška manipulacija”. Ili na web stranici,. Poglavlje iz tri dijela, zapamtite. Evo poveznice na prvi dio.

Instinkt rangiranja često je u sukobu s instinktom samoodržanja. Instinkt ranga zahtijeva da se izazove jači i zauzme njegovo mjesto u hijerarhiji, a instinkt samoodržanja "odvraća" od toga.

7. Instinkt štednje energije (instinkt najmanjih troškova). Ako su prva četiri instinkta poznata apsolutno svima, sljedeća dva su poznata onima koji su čitali moja djela, onda ovaj nije poznat gotovo nikome. U međuvremenu, ima vrlo zdrav utjecaj na naše ponašanje. Bit instinkta je odabrati najjednostavnije rješenje za postizanje cilja ili ga potpuno napustiti ako se svi putovi čine teškima. Ovaj instinkt ima nekoliko učinaka, navest ću primjer tri.

Prvi je lijenost. Ako se u nama bore dvije motivacije, približno jednake po važnosti, snazi ​​i načinu provedbe, tada ćemo odlučiti obje odbaciti. Na primjer, odgađamo odluku ako će nam rezultat u svakom slučaju biti neugodan. Ako osjećamo da je način realizacije motivacije težak i neugodan, tada odustajemo od te ideje. Student preskoči svoj prvi sat da bi spavao. Preteško mu je i neugodno ustati. Lakše je ne hodati. Jasno je da to funkcionira samo ako je motivacija slaba. Nikada nisam vidio osobu koja bi bila lijena pronaći WC kada ima potrebu. Dakle, čovjek je lijen - to znači da su mu motivacije preslabe, pa mu je lakše ne ispuniti ih kako bi uštedio energiju.

Drugo je krađa i svi njeni oblici (pljačka, prijevara i sl.). Čovjeku je preteško zaraditi dobra, ali ukrasti, odnijeti i prevariti nije tako teško, smatra on. Na taj način štedi i energiju, iako se u društvu takvo ponašanje smatra kriminalnim i kažnjava se. I ne samo u društvu: ako je jedan majmun uhvaćen u krađi od drugog, može dobiti udarce. Međutim, jače jedinke (i mužjaci i ženke) oduzimaju hranu slabijima. Također štede energiju. U ovoj inkarnaciji, instinkt očuvanja energije dolazi u sukob s instinktom samoodržanja, jer dodaje opasnost.

I treće. Ako su prve dvije manifestacije ovog instinkta bile društveno neodobravane, pa čak i kriminalne (krađa, pljačka, prijevara), onda je ovdje sve obrnuto za dobrobit društva. Ovo je želja da si uz pomoć raznih ideja olakšate posao i život općenito. Prije svega, ovo je izum. Druga stvar je pionirska. Uostalom, oni koji su otkrili nove zemlje htjeli su olakšati život sebi i svojoj djeci.

Ovdje kratki osvrt bit ljudskih instinkata. Oni, međusobno djelujući, kao i s društvenim faktorom (osobnošću), utječu na ljudsko ponašanje. Neki su jači, neki su slabiji. Stupanj utjecaja nagona na ponašanje naziva se primativnošću. O njoj sam također pisala mnogo puta. Kako o njegovoj biti (poglavlje “Rang i primativnost”, objavljeno na web stranici), tako i o znanstvenoj opravdanosti ovog pojma i testiranju pomoću Popperovog kriterija (poglavlje