Vrlo ukratko, savjet poznatog ekonomista-analitičara uči kako postići uspjeh bez oslanjanja na sreću i intuiciju, izračunati mogućnosti i uzeti u obzir događaje i rizike koji se čine nemogućima.
“Crni labudovi” su događaji koji se čine nemogućim, ali se događaju
Ljudski talent je transformirati sve signale okoliš u smislene informacije. To je omogućilo stvaranje znanstvene metode, filozofiranje o prirodi postojanja i izmišljanje složenih matematičkih modela.
Naša sposobnost da razmišljamo i manipuliramo svijetom ne znači da smo dobri u tome. Skloni smo razmišljati usko u svojim idejama o tome. Došavši do bilo kakve presude, hvatamo se za nju smrtnim stiskom.
Ljudsko znanje se neprestano povećava, a takav dogmatski pristup nije učinkovit. Prije dvjesto godina liječnici i znanstvenici bili su apsolutno sigurni u svoje znanje o medicini, ali zamislite samo da ste, nakon što ste otišli liječniku s pritužbama na curenje nosa, dobili recept za pijavice!
Povjerenje u prosudbe nas tjera da koncepte izvodimo izvan okvira sustava pojmova koje prihvaćamo kao istinite. Kako razumjeti medicinu bez znanja o postojanju mikroba? Možete doći do razumnog objašnjenja za bolest, ali ono će biti pogrešno zbog nedostatka važna informacija.
Ovakvo razmišljanje može dovesti do neočekivanih iznenađenja. Ponekad događaji iznenade ne zato što su slučajni, već zato što je naš svjetonazor preuzak. Takva iznenađenja nazivaju se "crni labudovi" i mogu nas natjerati da preispitamo našu sliku svijeta.
Prije nego što je čovjek prvi put ugledao crnog labuda, svi su pretpostavljali da oni dolaze samo u bijelom. Bijela boja smatrana je njihovim sastavnim dijelom. Vidjevši crnog labuda, ljudi su radikalno promijenili svoje razumijevanje ove ptice. Crni labudovi su česti kao i labudovi bijela, a fatalan poput bankrota zbog pada burze.
“Crni labudovi” mogu imati posljedice koje će promijeniti život onima koji su slijepi na njih
Učinak crnog labuda nije kod svih isti. Nekima to može ozbiljno naštetiti, dok drugi to možda niti ne primjećuju. Pristup relevantnim informacijama je važan: što manje znate, veći je rizik da postanete žrtva “crnog labuda”.
Primjer. Zamislite da se na utrci kladite na svog omiljenog konja po imenu Rocket. Zbog tjelesne građe konja, njegovog rekorda, vještine džokeja i slabe konkurencije, kladite se sav svoj novac na pobjedu. Sada zamislite vaše iznenađenje kada Rocket ne samo da nije potrčao nakon lansiranja, već je odlučio jednostavno leći. Ovo je "crni labud". S obzirom na dostupne informacije, Rocket je trebao pobijediti, ali ste nekako izgubili sav novac. Dapače, vlasnik Rakete se obogatio kladeći se protiv nje. Za razliku od tebe, on je znao da će Rocket štrajkati u znak protesta protiv okrutnosti prema životinjama. To ga je saznanje spasilo od “crnog labuda”.
Utjecaj “crnih labudova” može utjecati ne samo na pojedince, već i na cijela društva. U takvim slučajevima “crni labud” može promijeniti svijet, utječući, primjerice, na filozofiju, teologiju i fiziku.
Primjer. Kopernik je sugerirao da Zemlja nije središte Svemira, a posljedice su bile goleme: otkriće je dovelo u pitanje i autoritet vladajućih katolika i samu Bibliju.
Naknadno je ovaj “crni labud” označio početak novog europskog društva.
Vrlo nas je lako zbuniti čak i osnovnim logičkim pogreškama.
Ljudi često griješe kada predviđaju na temelju onoga što znaju o prošlosti. Vjerujući da je budućnost odraz prošlosti, griješimo, jer se mnogi nepoznati faktori protive našim pretpostavkama.
Primjer. Zamislite da ste puran na farmi. Mnogo godina vas je farmer hranio, njegovao i njegovao. Gledajući u prošlost, nema razloga očekivati promjene. Jao, na Dan zahvalnosti ti je odrubljena glava, pečena i pojedena.
Kada predviđamo na temelju prošlosti, griješimo, a to dovodi do ozbiljnih posljedica. Slična zabluda je kognitivna pristranost, gdje tražimo samo dokaze već postojećih uvjerenja.
Ne prihvaćamo informacije koje su u suprotnosti s onim u što već vjerujemo i vjerojatno nećemo provoditi daljnja istraživanja. Ali ako odlučimo to istražiti, potražit ćemo izvore koji osporavaju ovu informaciju.
Primjer. Ako čvrsto vjerujete da su "klimatske promjene" zavjera, a zatim pogledate dokumentarac pod nazivom "Čvrsti dokazi klimatskih promjena", vjerojatno ćete biti jako uznemireni. A ako tražite informacije na internetu, vaši pojmovi za pretraživanje uključivat će "klimatske promjene su laž", a ne "dokaze za i protiv klimatskih promjena".
Odnosno, nesvjesno donosimo pogrešne zaključke: to je svojstveno našoj prirodi.
Naš mozak grupira informacije na načine koji otežavaju točna predviđanja.
Tijekom evolucije ljudski je mozak naučio kategorizirati informacije kako bi preživio u divljini. Ali kada treba naučiti i brzo se prilagoditi opasnom okruženju, ova metoda je potpuno beskorisna.
Pogrešna klasifikacija informacija naziva se lažnim narativom: osoba stvara linearne opise trenutne situacije. Zbog ogromne količine informacija koje svakodnevno primamo, naš mozak odabire samo ono što smatra važnim.
Primjer. Vjerojatno se sjećate što ste doručkovali, ali teško da ćete imenovati boju cipela svakog putnika u podzemnoj željeznici.
Da bismo informaciji dali značenje, povezujemo je. Dakle, kada razmišljate o svom životu, određene događaje označavate kao značajne i ugrađujete ih u priču koja objašnjava kako ste postali ono što jeste.
Primjer. Volite glazbu jer vam je majka pjevala prije spavanja.
Ovako ne možete u potpunosti razumjeti svijet. Proces radi samo s pogledom na prošlost i ne uzima u obzir gotovo neograničene interpretacije bilo kojeg događaja. Čak i mali događaji mogu imati nepredvidive, značajne posljedice.
Primjer. Leptir koji maše krilima u Indiji uzrokuje uragan u New Yorku mjesec dana kasnije.
Posložimo li uzroke i posljedice po redoslijedu njihova pojavljivanja, vidjet ćemo jasne, uzročno-posljedične veze među događajima. Ali budući da vidimo samo rezultat - uragan - možemo samo nagađati koji je od simultano odigranih događaja zapravo utjecao na ovakav ishod.
Teško nam je razlikovati skalabilne i neskalabilne informacije
Nismo baš dobri u razlikovanju vrsta informacija – “skalabilnih” i “neskalabilnih”. Razlika između njih je temeljna.
Neskalirane informacije poput težine ili visine imaju statističku gornju i donju granicu. Odnosno, tjelesna težina nije skalabilna, budući da postoje fizička ograničenja: nemoguće je izvagati 4500 kg. Ograničavanje parametara takvih neskaliranih informacija omogućuje predviđanje prosječnih vrijednosti.
Ali nefizičke ili fundamentalno apstraktne stvari poput distribucije bogatstva ili prodaje albuma mogu se skalirati.
Primjer. Ako album prodajete putem iTunesa, ne postoji ograničenje broja prodaja: nije ograničeno količinom fizičkih kopija. A budući da se transakcije odvijaju online, nema manjka fizičke valute i ništa neće stati na put prodaji trilijuna albuma.
Razlika između skalabilnih i neskalabilnih informacija je presudno vidjeti točnu sliku svijeta. Ako se pravila koja su učinkovita za neskalabilne informacije primjenjuju na skalabilne informacije, doći će do pogrešaka.
Primjer. Želite izmjeriti bogatstvo stanovništva Engleske. Najjednostavnije je izračunati bogatstvo po stanovniku zbrajanjem dohotka i dijeljenjem s brojem građana. Međutim, bogatstvo je skalabilno: mali postotak stanovništva može posjedovati nevjerojatno velik postotak bogatstva.
Podaci o prihodu po glavi stanovnika neće odražavati stvarnost vaše distribucije prihoda.
Previše smo uvjereni u ono što mislimo da znamo.
Svatko se želi zaštititi od opasnosti. Jedan od načina je procjena rizika i upravljanje njima. Zato kupujemo osiguranje i nastojimo ne “staviti sva jaja u jednu košaru”.
Većina se trudi što točnije procijeniti rizike, kako ne bi propustili priliku, a istovremeno ne učinili nešto zbog čega bi mogli požaliti. Da biste to učinili, morate procijeniti sve rizike, a zatim i vjerojatnost da će se ti rizici materijalizirati.
Primjer. Recimo da ćete kupiti osiguranje, ali bez dodatnog trošenja novca. Tada je potrebno procijeniti opasnost od bolesti ili nezgode i donijeti informiranu odluku.
Nažalost, uvjereni smo da znamo sve moguće rizike od kojih se moramo zaštititi. Ovo je zabluda igranja: skloni smo reagirati na rizik kao da je to igra sa skupom pravila i vjerojatnosti koje je moguće odrediti prije nego što počne.
Sagledavanje rizika na ovaj način je vrlo opasno.
Primjer. Kockarnice žele što više zaraditi pa su razvile sigurnosni sustav i diskvalificiraju igrače koji previše i prečesto dobivaju. Ali njihov se pristup temelji na grešci u igricama. Glavna prijetnja kockarnicama nisu sretnici ili lopovi, već otmičari koji uzmu dijete vlasnika kockarnice za taoca ili zaposlenik koji ne podnese poreznu prijavu Poreznoj upravi. Ozbiljne opasnosti za kasina potpuno su nepredvidive.
Nije važno koliko se trudimo. Nemoguće je točno predvidjeti bilo kakav rizik.
Zašto je potrebno biti svjestan svog neznanja?
Ako shvatite da postoji mnogo toga što ne znate, možete bolje procijeniti rizike.
Svima je poznata rečenica: "Znanje je moć." Ali kada je znanje ograničeno, korisnije je to priznati.
Fokusirajući se samo na ono što znate, ograničavate svoju percepciju svih mogućih ishoda određenog događaja, stvarajući plodno tlo za pojavu “crnog labuda”.
Primjer. Želite kupiti dionice poduzeća, ali premalo znate o burzi. U tom ćete slučaju paziti na nekoliko padova i uspona, ali općenito gledajte samo na to da su trendovi pozitivni. Vjerujući da će se situacija nastaviti, sav novac trošite na dionice. Sljedećeg dana tržište se sruši i izgubite sve što ste imali.
Da ste malo bolje proučili temu, vidjeli biste brojne uspone i padove tržišta kroz povijest. Fokusirajući se samo na ono što znamo, izlažemo se ozbiljnim rizicima.
Priznanje da nešto ne znate može znatno smanjiti rizik.
Primjer. Dobri igrači pokera znaju da je ovo načelo ključno za uspjeh u igri. Oni razumiju da karte njihovih protivnika mogu biti bolje, ali također znaju da postoje određene informacije koje ne znaju - kao što su strategije njihovih protivnika i koliko su odlučni ići do kraja.
Prepoznajući prisutnost nepoznatih faktora, igrači se fokusiraju isključivo na svoje karte, bolje procjenjujući moguće rizike.
Ideja ograničenja pomoći će nam da napravimo pravi izbor
Najbolja obrana od kognitivnih zamki je dobro razumijevanje alata za predviđanje, kao i njihovih ograničenja. Iako vas to neće spasiti od pogreške, pomoći će smanjiti broj loših odluka.
Ako ste svjesni da ste podložni kognitivnoj pristranosti, puno je lakše shvatiti da tražite informacije koje potvrđuju već postojeće izjave. Ili, znajući da ljudi sve vole svesti na jasne uzročno-posljedične priče, bit ćete skloni tražiti dodatne informacije kako biste bolje razumjeli "širu sliku".
Morate znati za svoje nedostatke.
Primjer. Ako shvaćate da uvijek postoje nepredviđeni rizici, unatoč izgledima prilike, bit ćete oprezniji kada ulažete velika sredstva u nju.
Nemoguće je prevladati sve slučajnosti ili naša ograničenja u razumijevanju složenosti svijeta, ali možemo barem ublažiti štetu uzrokovanu neznanjem.
Najvažniji
Iako stalno predviđamo, loši smo u tome. Previše smo uvjereni u svoje znanje i podcjenjujemo svoje neznanje. Nemogućnost razumijevanja i definiranja slučajnosti, pa čak i same naše prirode, pridonose lošem odlučivanju i pojavi “crnih labudova”, odnosno događaja koji se čine nemogućim i tjeraju nas na preispitivanje našeg poimanja svijeta.
Budite nepovjerljivi prema "zato". Umjesto da želite vidjeti događaje u jasnom uzročno-posljedičnom odnosu, razmotrite niz mogućnosti bez fiksiranja na jednu.
Shvatite da nešto ne znate. Da biste napravili smislena predviđanja o budućnosti, bilo da se radi o kupnji osiguranja, ulaganju, promjeni posla i tako dalje, nije dovoljno uzeti u obzir sve što "znate" - to daje samo djelomično razumijevanje rizika. Umjesto toga, priznajte da nešto ne znate kako ne biste nepotrebno ograničili informacije s kojima baratate.
Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 34 stranice) [dostupan odlomak za čitanje: 19 stranica]
Crni labud. U znaku nepredvidivosti
Posvećeno Benoitu Mandelbrotu, Grku među Rimljanima.
Prolog
O perju ptica
Prije otkrića Australije, stanovnici Starog svijeta bili su uvjereni da su svi labudovi bijeli. Njihovo nepokolebljivo povjerenje u potpunosti je potvrđeno iskustvom. Viđenje prvog crnog labuda zacijelo je bilo veliko iznenađenje za ornitologe (kao i svakoga tko je na bilo koji način osjetljiv na boju ptičjeg perja), ali priča je važna iz drugog razloga. Pokazuje unutar kojih se strogih granica opažanja ili iskustva odvija naše učenje i koliko je naše znanje relativno. Samo jedno opažanje može poništiti aksiom koji se razvijao nekoliko tisućljeća, kada su se ljudi divili samo bijelim labudovima. Za opovrgavanje bila je dovoljna jedna (i, kažu, prilično ružna) crna ptica 1
Distribucija kamera u Mobiteli dovela do toga da mi čitatelji šalju slike crnih labudova u ogromnim količinama. Prošlog Božića također sam dobio kutiju vina Black Swan (tako-tako), video (ne gledam videe) i dvije knjige. Već bolje slike. (U daljnjem tekstu, osim u posebno navedenim slučajevima - napomena autora.)
Idem dalje od ovog logičko-filozofskog pitanja u područje empirijske stvarnosti, koja me zanima od djetinjstva. Ono što ćemo nazvati Crni labud (s velikim B) je događaj koji ima sljedeće tri karakteristike.
Prvo, to abnormalno, jer ništa u prošlosti to nije nagovijestilo. Drugo, ima ogroman utjecaj. Treće, ljudska priroda nas tjera da smislimo objašnjenja za ono što se dogodilo nakon kako se to dogodilo, čineći događaj koji je u početku shvaćen kao iznenađenje razumljivim i predvidljivim.
Stanimo i analizirajmo ovu trijadu: ekskluzivnost, utjecaj i retrospektivna (ali ne unaprijed) predvidljivost 2
Odsutnost očekivani događaj- također Crni labud. Napominjemo da je prema zakonima simetrije krajnje nevjerojatan događaj ekvivalent odsutnosti krajnje vjerojatnog događaja.
Ovi rijetki Crni labudovi objašnjavaju gotovo sve što se događa u svijetu - od uspjeha ideja i religija do dinamike povijesnih događaja i detalja iz naših osobnih života. Otkako smo izašli iz pleistocena - prije desetak tisuća godina - uloga Crnih labudova značajno je porasla. Njegov rast bio je posebno intenzivan tijekom industrijske revolucije, kada je svijet počeo postajati sve složeniji, a svakodnevni život – onaj o kojem razmišljamo, pričamo, koji pokušavamo isplanirati na temelju vijesti koje čitamo iz novina – se ugasio. utabana staza.
Pomislite koliko bi vam malo pomoglo vaše poznavanje svijeta kad biste prije rata 1914. odjednom poželjeli zamisliti daljnji tijek povijesti. (Samo se nemojte zavaravati prisjećajući se čime su vam vaši dosadni školski učitelji napunili glavu.) Na primjer, mogli ste predvidjeti Hitlerov uspon na vlast i svjetski rat? A brzi raspad sovjetskog bloka? A provala muslimanskog fundamentalizma? Što je s širenjem interneta? A što je s tržišnim slomom 1987. (i potpuno neočekivanim oživljavanjem)? Moda, epidemije, navike, ideje, pojava umjetničkih žanrova i škola - sve prati dinamiku “Crnog labuda”. Doslovno sve što ima ikakav značaj.
Kombinacija niske predvidljivosti i snage utjecaja pretvara Crnog labuda u misterij, ali naša knjiga nije o tome. Uglavnom se radi o našoj nevoljkosti da priznamo da postoji! I ne mislim samo na tebe, tvog bratića Joea i mene, nego na gotovo sve predstavnike takozvanih društvenih znanosti, koje si više od stoljeća laskaju lažnom nadom da svojim metodama mogu mjeriti neizvjesnost. Primjena nejasne znanosti na probleme stvarnog svijeta ima smiješan učinak. Vidio sam da se to događa u ekonomiji i financijama. Pitajte svog “portfolio managera” kako izračunava rizike. Gotovo će vas sigurno nazvati kriterij isključenja Vjerojatnost Crnog labuda - to jest, ona koja se može koristiti za predviđanje rizika s približno istim uspjehom kao astrologija (vidjet ćemo kako se intelektualna prijevara oblači u matematičko ruho). I tako je u svim humanitarnim sferama.
Glavna poanta koju ova knjiga iznosi je naša sljepoća za nasumičnost, posebno u velikim razmjerima; Zašto mi, znanstvenici i neznalice, geniji i mediokriteti, brojimo novčiće, a zaboravljamo na milijune? Zašto se usredotočujemo na male stvari, a ne na moguće velike događaje, unatoč njihovom vrlo očitom golemom utjecaju? I - ako još niste promašili nit mog razmišljanja - zašto čitanje novina smanjuje naše znanje o svijetu?
Lako je razumjeti da je život određen kumulativnim učinkom niza značajnih šokova. Uloge Crnih labudova možete postati svjesni i bez napuštanja stolice (ili barske stolice). Evo jednostavne vježbe za vas. Oduzeti si život. Navedite značajne događaje i tehnološka poboljšanja koja su se dogodila od vašeg rođenja i usporedite ih s načinom na koji su viđeni u budućnosti. Koliko ih je stiglo prema rasporedu? Pogledajte svoj osobni život, izbor profesije ili susrete s voljenima, napuštanje domovine, izdaje s kojima ste se morali suočiti, naglo bogaćenje ili osiromašenje. Koliko su često ti događaji išli prema planu?
Što ne znaš
Logika Crnog labuda to čini što ne znaš mnogo važnije od onoga što znaš. Uostalom, ako bolje razmislite, mnogi su Crni labudovi došli na svijet i potresli ga upravo zato nitko ih nije čekao.
Uzmimo terorističke napade 11. rujna 2001.: da se ovakva opasnost mogla predvidjeti 10. rujna, ništa se ne bi dogodilo. Borbeni zrakoplovi patrolirali bi oko tornjeva Svjetskog trgovačkog centra, na zrakoplove bi bila postavljena neprobojna vrata koja se međusobno zaključavaju i do napada ne bi došlo. Točka. Moglo se dogoditi nešto drugo. Što točno? ne znam
Nije li čudno da se događaj dogodi upravo zato što se nije trebao dogoditi? Kako se zaštititi od ovoga? Ako nešto znate (npr. da je New York atraktivna meta za teroriste) - vaše znanje je poništeno ako neprijatelj zna da vi to znate. Čudno je da u ovakvoj strateškoj igri ono što znate uopće nije važno.
Ovo se odnosi na bilo koju aktivnost. Uzmimo, na primjer, “tajni recept” za fenomenalan uspjeh u restoranskom poslu. Da je to poznato i očito, netko bi to već izmislio i postalo bi nešto trivijalno. Da biste bili ispred svih, morate smisliti ideju koja sadašnjoj generaciji ugostitelja vjerojatno neće pasti na pamet. Trebalo bi biti potpuno neočekivano. Što je manje predvidljiv uspjeh takvog poduzeća, to ima manje konkurenata i veća je vjerojatna dobit. Isto se odnosi i na posao s cipelama ili na posao s knjigama - ili, zapravo, na bilo koji posao. Isto vrijedi i za znanstvene teorije - nitko nije zainteresiran za slušanje floskula. Uspjeh ljudskih pothvata u pravilu je obrnuto proporcionalan predvidljivosti njihovih rezultata.
Sjetite se pacifičkog tsunamija 2004. Da se očekivalo, ne bi izazvalo toliku štetu. Pogođena područja bila bi evakuirana i bio bi aktiviran sustav ranog upozorenja. Unaprijed upozoren je unaprijed naoružan.
Stručnjaci i "prazna odijela"
Neuspjeh u predviđanju anomalija dovodi do neuspjeha u predviđanju tijeka povijesti, ako uzmemo u obzir udio anomalija u dinamici događaja.
Ali mi se ponašamo kao da možemo predvidjeti povijesne događaje, ili još gore, kao da možemo promijeniti tijek povijesti. Predviđamo proračunske deficite i cijene nafte trideset godina unaprijed, ne shvaćajući da ne možemo znati kolike će biti sljedećeg ljeta. Kumulativne pogreške u političkim i ekonomskim prognozama toliko su goleme da kad pogledam njihov popis, poželim se uštipnuti da se uvjerim da ne sanjam. Ono što iznenađuje nije razmjer naših netočnih prognoza, već činjenica da toga nismo svjesni. To je posebno zabrinjavajuće kada se uključimo u smrtonosne sukobe: ratovi su po svojoj prirodi nepredvidivi (a mi to ne znamo). Zbog tog nerazumijevanja uzročno-posljedične veze između provokacije i akcije, svojim agresivnim neznanjem lako možemo isprovocirati pojavu Crnog labuda - poput djeteta koje se igra s kompletom kemijskih reagensa.
Naša nesposobnost prognoziranja u okruženju prepunom crnih labudova, zajedno s općim nedostatkom razumijevanja ovakvog stanja stvari, znači da neki profesionalci koji sebe smatraju stručnjacima to zapravo nisu. Ako pogledate njihovu prošlost, postaje jasno da oni ne razumiju svoje područje ništa bolje od ljudi na ulici, samo što su puno bolji u razgovoru o tome ili - što je još opasnije - zamagljuju nam mozak matematičkim modelima. Također uglavnom nose kravatu.
Budući da su Crni labudovi nepredvidivi, trebali bismo se prilagoditi njihovom postojanju (umjesto da ih naivno pokušavamo predvidjeti). Možemo puno postići ako se fokusiramo na anti-znanje, odnosno na ono što ne znamo. Između ostalog, možete se prilagoditi hvatanju sretnih crnih labudova (onih koji daju pozitivan učinak), ako je moguće, idući prema njima. U nekim područjima - na primjer u znanstveno istraživanje ili u venture ulaganja - klađenje na nepoznato iznimno je isplativo, jer u pravilu kada gubite gubici su mali, a kada dobivate zarada je ogromna. Vidjet ćemo da, suprotno tvrdnjama društvenih znanstvenika, gotovo sva važna otkrića i tehnološki izumi nisu bili rezultat strateškog planiranja - bili su samo crni labudovi. Znanstvenici i poslovni ljudi trebali bi se što manje oslanjati na planiranje i što više improvizirati, nastojeći ne propustiti priliku. Ne slažem se sa sljedbenicima Marxa i Adama Smitha: slobodno tržište funkcionira jer omogućuje osobi da "ulovi" sreću kroz kockanje pokušaja i pogrešaka, a ne da je primi kao nagradu za marljivost i vještinu. Odnosno, moj vam je savjet: eksperimentirajte što je više moguće, pokušavajući uhvatiti što je moguće više crnih labudova.
Učenje učenja
S druge strane, ono što nas koči je to što smo previše fokusirani na ono što je poznato, skloni smo proučavati detalje, a ne širu sliku.
Koju su lekciju ljudi naučili iz 11. rujna? Jesu li shvatili da postoje događaji koji su snagom svoje unutarnje dinamike gurnuti izvan granica predvidljivog? Ne. Jesu li shvatili da je tradicionalno znanje u osnovi pogrešno? Ne. Što su naučili? Drže se strogog pravila: klonite se potencijalnih muslimanskih terorista i visokih zgrada. Često me podsjećaju da je važno poduzeti praktične korake, a ne "teoretizirati" o prirodi znanja. Priča o Maginotovoj liniji dobro ilustrira ispravnost naše teorije. Nakon Prvog svjetskog rata, Francuzi su izgradili zidove utvrda duž njemačke linije bojišnice kako bi spriječili novu invaziju; Hitler ga je bez problema zaobišao. Pokazalo se da su Francuzi previše marljivi studenti povijesti. Zabrinuti za vlastitu sigurnost pretjerali su s konkretnim mjerama.
Podučavanje čega ne učimo ono što ne učimo, ne događa se samo od sebe. Problem je u strukturi naše svijesti: ne shvaćamo pravila, shvaćamo činjenice, i samo činjenice. Metapravila (na primjer, pravilo da ne razumijemo pravila) slabo učimo. Preziremo apstraktno, i preziremo ga strastveno.
Zašto? Ovdje je potrebno - budući da je to glavni cilj cijele moje knjige - okrenuti tradicionalnu logiku naglavce i pokazati koliko je neprimjenjiva na našu današnju, složeniju i sve više ponavljajući 3
Pod, ispod rekurzivnost Ovdje mislim da u našem svijetu postoji sve više reakcija koje uzrokuju događaje da uzrokuju druge događaje (na primjer, ljudi kupe knjigu, jer drugi ljudi su ga kupili), izazivajući efekt grudve snijega i dajući nasumičan i nepredvidiv rezultat koji daje sve pobjedniku. Živimo u okruženju u kojem se informacije prebrzo šire, što povećava opseg takvih epidemija. Po istoj logici, događaji se mogu dogoditi jer ne bi se smjele dogoditi. (Naša je intuicija prilagođena okruženju s jednostavnijim uzročno-posljedičnim odnosima i sporijim prijenosom informacija.) Ova vrsta nezgoda bila je rijetka u pleistocenskoj eri, budući da je struktura društveno-ekonomskog života bila primitivna.
okoliš.
Ali evo ozbiljnijeg pitanja: čemu služi naš mozak? Čini se kao da smo dobili pogrešan priručnik s uputama. Čini se da naši mozgovi nisu stvoreni za razmišljanje i analizu. Da su za to programirani, ne bi nam bilo tako teško u našem stoljeću. Ili bolje rečeno, svi bismo do sada jednostavno izumrli, a ja sad sigurno ne bih ni o čemu govorio: mog nepraktičnog, introspektivnog, zamišljenog pretka pojeo bi lav, dok bi njegovog uskogrudnog, ali brzog reagiranja rođak je odnio noge. Proces razmišljanja oduzima puno vremena i puno energije. Naši su preci više od sto milijuna godina proveli u nesvjesnom životinjskom stanju, au tom kratkom razdoblju dok smo koristili svoj mozak, okupirali smo ga toliko nevažnim stvarima da od toga nije bilo gotovo nikakve koristi. Iskustvo pokazuje da ne razmišljamo koliko mislimo – naravno, osim kad o tome razmišljamo.
Nova vrsta nezahvalnosti
Uvijek je tužno razmišljati o ljudima koje je povijest nepravedno tretirala. Uzmimo, na primjer, “proklete pjesnike” poput Edgara Allana Poea ili Arthura Rimbauda: za njihova života društvo ih se klonilo, a onda su pretvoreni u ikone i njihove se pjesme nasilno gurale u nesretnu školarsku djecu. (Postoje čak i škole koje nose imena po siromašnim učenicima.) Nažalost, priznanje je stiglo u vrijeme kada pjesniku ne pričinjava ni radost ni pažnju dama. Ali ima heroja koje je sudbina još nepravednije ponijela - to su oni nesretni ljudi o čijem junaštvu nemamo pojma, iako su nam spasili živote ili spriječili katastrofu. Nisu ostavili nikakve tragove, a ni sami nisu znali koja je njihova zasluga. Sjećamo se šehida koji su umrli za neki slavni cilj, ali ne znamo za one koji su vodili nepoznatu borbu – najčešće upravo zato što su postigli uspjeh. Naša nezahvalnost prema “prokletim pjesnicima” nije ništa prema ovoj crnoj nezahvalnosti. Zbog nje se naš neprimijećeni junak osjeća bezvrijednim. Ilustrirat ću ovu tvrdnju misaonim eksperimentom.
Zamislite da zakonodavac s hrabrošću, utjecajem, inteligencijom, vizijom i upornošću uspije donijeti zakon koji stupa na snagu i provodi se bez pogovora 10. rujna 2001.; Prema zakonu, svaka pilotska kabina mora biti opremljena sigurno zaključanim vratima otpornim na metke (zrakoplovne tvrtke, koje su već jedva spajale kraj s krajem, očajnički su uzvratile, ali su poražene). Zakon se uvodi u slučaju da teroristi odluče koristiti zrakoplove za napad na Drugi svjetski rat trgovački centar u New Yorku. Razumijem da moja fantazija graniči s delirijem, ali ovo je samo misaoni eksperiment (također shvaćam da zakonodavci s hrabrošću, inteligencijom, dalekovidnošću i upornošću najvjerojatnije ne postoje; ponavljam, eksperiment je misaoni eksperiment). Zakon je nepopularan među zaposlenicima zrakoplovnih kompanija jer im otežava život. Ali sigurno bi spriječio 11. rujna.
Čovjek koji je naredio brave na vratima kokpita neće dobiti bistu na gradskom trgu, a na njegovoj osmrtnici neće čak ni pisati: "Joe Smith, koji je spriječio 11. rujna, umire od ciroze jetre." Budući da se mjera očito pokazala potpuno nepotrebnom, a potrošeno je mnogo novca, birači će ga, uz snažnu potporu pilota, vjerojatno smijeniti s dužnosti. Vox clamantis in deserto 4
Glas vapijućeg u pustinji (Izaija 40).
Dat će ostavku, postati depresivan i smatrati se neuspješnim. Umrijet će u punom uvjerenju da u životu nije učinio ništa korisno. Svakako bih mu otišao na sprovod, ali, čitatelju, ne mogu ga naći! Ali priznanje može imati tako blagotvoran učinak! Vjerujte, čak i onaj tko iskreno tvrdi da mu nije stalo do priznanja, da odvaja rad od plodova rada, čak i na pohvale reagira oslobađanjem serotonina. Vidite kakva je nagrada namijenjena našem nezapaženom heroju - čak ga ni njegov vlastiti hormonski sustav neće maziti.
Razmislimo još jednom o događajima od 11. rujna. Kad se dim razišao, čija su dobra djela bila zahvalna? Ti ljudi koje ste gledali na televiziji - oni koji su činili herojska djela, i oni koji su pred vašim očima pokušavali glumiti da čine herojska djela. Druga kategorija uključuje figure poput predsjednika Njujorške burze, Richarda Grassa, koji je "spasio burzu" i za svoje usluge dobio kolosalan bonus (jednak nekoliko tisuće prosječne plaće). Za to je dovoljno pozvonio pred televizijskim kamerama i najavio početak trgovanja (televizija je, vidjet ćemo, nositelj nepravde i jedan od najvažnijih razloga našeg sljepila za sve vezano uz Crne labudove).
Tko dobiva nagradu – čelnik središnje banke koji je spriječio recesiju ili onaj koji “ispravlja” greške svog prethodnika tako što će biti na njegovom mjestu tijekom gospodarskog oporavka? Tko je bolje rangiran - političar koji uspije izbjeći rat ili onaj koji ga započne (i ima sreće pobijediti)?
To je ista uvrnuta logika koju smo već vidjeli kada smo raspravljali o vrijednosti nepoznatog. Svi znaju da prevenciji treba posvetiti više pažnje nego terapiji, ali malo tko zahvaljuje na prevenciji. Veličamo one čija se imena pojavljuju na stranicama povijesnih knjiga – na račun onih čija su postignuća zaobišla povjesničare. Mi ljudi ne samo da smo krajnje površni (ovo bi se još moglo nekako ispraviti) – mi smo vrlo nepravedni.
Život je tako čudan
Ova knjiga govori o neizvjesnosti, odnosno o pozama njenog autora znak jednakosti između neizvjesnosti i nesvakidašnjeg događaja. Možda se čini pretjeranim reći da moramo proučavati rijetke i ekstremne događaje da bismo razumjeli obične, ali spreman sam objasniti. Postoje dva moguća pristupa svakom fenomenu. Prvi je isključiti neobično i koncentrirati se na normalno. Istraživač zanemaruje anomalije i bavi se uobičajenim slučajevima. Drugi pristup je mišljenje da za razumijevanje fenomena moramo pogledati ekstremne slučajeve; pogotovo ako, poput crnih labudova, imaju ogroman kumulativni utjecaj.
Ne zanimaju me baš "obični". Ako želite steći predodžbu o temperamentu, moralnim načelima i uzgoju svog prijatelja, morate ga vidjeti u iznimnim okolnostima, a ne u ružičastom svjetlu svakodnevnog života. Možete li procijeniti opasnost koju kriminalac predstavlja promatrajući njegovo ponašanje tijekom određenog vremenskog razdoblja? obični dan? Možemo li shvatiti što je zdravlje zatvarajući oči pred strašnim bolestima i epidemijama? Norma često uopće nije važna.
Gotovo sve u društvenom životu proizlazi iz rijetkih, ali povezanih šokova i skokova, a ipak gotovo svi sociolozi proučavaju "normu", temeljeći svoje zaključke na zvonastim krivuljama 5
Krivulja normalne distribucije ili "Gaussova krivulja", koja je osnova svih statistika, je krivulja u obliku zvona koja ima vrhunac na prosječnoj vrijednosti. Temelji se na mjerenju prosječnih vrijednosti i odstupanja od njih. (Približni prijevod)
Što ne govori puno. Zašto? Jer nijedna zvonasta krivulja ne odražava - niti je sposobna odražavati - značajna odstupanja, ali nam istovremeno daje lažnu sigurnost u pobjedu nad neizvjesnošću. U ovoj će se knjizi pojaviti pod nadimkom GIO – Velika intelektualna obmana.
Platon i botaničari
Glavni poticaj za židovsku pobunu u 1. stoljeću nove ere bio je rimski zahtjev za kipom cara Kaligule u Jeruzalemskom hramu u zamjenu za postavljanje kipa židovskog boga Jahve u rimskim hramovima. Rimljani nisu razumjeli na što su mislili Židovi (i kasnije levantinski monoteisti). bog nešto apstraktno, sveobuhvatno, što nema ništa zajedničko s antropomorfnom, previše ljudskom slikom koja se pojavila u glavama Rimljana kada su izgovorili riječ deus.Najvažnija točka: Židovski bog nije se uklapao u okvir određenog simbola. Ali isto tako za mene je ono što se obično označava kao "nepoznato", "nevjerojatno" ili "neizvjesno" nešto bitno drugačije. To nipošto nije specifična i precizna kategorija znanja, niti teritorij kojim gospodare “štreberi”, već njezina potpuna suprotnost – odsutnost (i krajnost) znanja. Ovo je antiteza znanja. Odviknimo se od upotrebe pojmova povezanih sa znanjem za opisivanje fenomena koji mu je polarni.
platonizam– prema Platonovoj filozofiji (i osobnosti) – nazivam našu sklonost da greškom zamijenimo kartu s lokacijom, da se koncentriramo na jasne i dobro definirane „oblike“, bili to objekti poput trokuta ili društveni pojmovi poput utopija (društva izgrađenih u skladu s idejom određene "racionalnosti") ili čak nacionalnosti. Kada se takve ideje i uredne konstrukcije utisnu u naš um, one zasjenjuju za nas manje elegantne objekte s amorfnijom i neodređenijom strukturom (na tu ću se ideju vraćati više puta kroz knjigu).
Platonizam nas tjera da mislimo da razumijemo više nego što zapravo znamo. Međutim, ne tvrdim da platonski oblici uopće ne postoje. Modeli i konstrukti – intelektualne mape stvarnosti – nisu uvijek pogrešni; Jednostavno se ne odnose na sve. Problem je što a) ne znate unaprijed (samo naknadno), za što karta nije primjenjiva, i b) pogreške su prepune ozbiljnih posljedica. Ovi su modeli slični lijekovima koji uzrokuju rijetke, ali iznimno ozbiljne nuspojave.
Platonski nabor je eksplozivna oštrica gdje platonistički način razmišljanja dolazi u dodir s kaotičnom stvarnošću i gdje je jaz između onoga što znate i onoga što znate navodno poznato, postaje alarmantno očito. Ovdje se rađa Crni labud.
Nassim Nicholas Taleb.
Crni labud. U znaku nepredvidljivosti (kolekcija)
Crni labud. U znaku nepredvidivosti
Posvećeno Benoitu Mandelbrotu, Grku među Rimljanima
Prolog. O perju ptica
Prije otkrića Australije, stanovnici Starog svijeta bili su uvjereni da su svi labudovi bijeli. Njihovo nepokolebljivo povjerenje u potpunosti je potvrđeno iskustvom. Viđenje prvog crnog labuda zacijelo je bilo veliko iznenađenje za ornitologe (kao i svakoga tko je na bilo koji način osjetljiv na boju ptičjeg perja), ali priča je važna iz drugog razloga. Pokazuje unutar kojih se strogih granica opažanja ili iskustva odvija naše učenje i koliko je naše znanje relativno. Samo jedno opažanje može poništiti aksiom koji se razvijao nekoliko tisućljeća, kada su se ljudi divili samo bijelim labudovima. Za opovrgavanje bila je dovoljna jedna (i, kažu, prilično ružna) crna ptica 1
Proliferacija kamera na mobitelima dovela je do toga da mi čitatelji šalju slike crnih labudova u velikim količinama. Prošlog sam Božića dobio i kutiju vina Black Swan (tako-tako), video (ne gledam videe) i dvije knjige. Slike su bolje. (U daljnjem tekstu, osim ako nije drugačije navedeno, – cca. Autor.)
Idem dalje od ovog logičko-filozofskog pitanja u područje empirijske stvarnosti, koja me zanima od djetinjstva. Ono što ćemo nazvati Crni labud (s velikim B) je događaj koji ima sljedeće tri karakteristike.
Prvo, to abnormalno, jer ništa u prošlosti to nije nagovijestilo. Drugo, ima ogroman utjecaj. Treće, ljudska priroda nas tjera da smislimo objašnjenja za ono što se dogodilo nakon kako se to dogodilo, čineći događaj koji je u početku shvaćen kao iznenađenje razumljivim i predvidljivim.
Stanimo i analizirajmo ovu trijadu: ekskluzivnost, utjecaj i retrospektivna (ali ne unaprijed) predvidljivost 2
Očekivano nijedan događaj- također Crni labud. Napominjemo da je prema zakonima simetrije krajnje nevjerojatan događaj ekvivalent odsutnosti krajnje vjerojatnog događaja.
Ovi rijetki Crni labudovi objašnjavaju gotovo sve što se događa u svijetu - od uspjeha ideja i religija do dinamike povijesnih događaja i detalja iz naših osobnih života.
Otkako smo izašli iz pleistocena - prije desetak tisuća godina - uloga Crnih labudova značajno je porasla. Njegov rast bio je posebno intenzivan tijekom industrijske revolucije, kada je svijet počeo postajati sve složeniji, a svakodnevni život – onaj o kojem razmišljamo, pričamo, koji pokušavamo isplanirati na temelju vijesti koje čitamo iz novina – se ugasio. utabana staza.
Pomislite koliko bi vam malo pomoglo vaše poznavanje svijeta kad biste prije rata 1914. odjednom poželjeli zamisliti daljnji tijek povijesti. (Samo se nemojte zavaravati prisjećajući se onoga čime su vam vaši dosadni školski učitelji napunili glavu.) Na primjer, jeste li mogli predvidjeti Hitlerov uspon na vlast i svjetski rat? A brzi raspad sovjetskog bloka? A provala muslimanskog fundamentalizma? Što je s širenjem interneta? A što je s tržišnim slomom 1987. (i potpuno neočekivanim oživljavanjem)? Moda, epidemije, navike, ideje, pojava umjetničkih žanrova i škola - sve prati dinamiku “Crnog labuda”. Doslovno sve što ima ikakav značaj.
Kombinacija niske predvidljivosti i snage utjecaja pretvara Crnog labuda u misterij, ali naša knjiga nije o tome. Uglavnom se radi o našoj nevoljkosti da priznamo da postoji! I ne mislim samo na tebe, tvog bratića Joea i mene, nego na gotovo sve predstavnike takozvanih društvenih znanosti, koje si više od stoljeća laskaju lažnom nadom da svojim metodama mogu mjeriti neizvjesnost. Primjena nejasne znanosti na probleme stvarnog svijeta ima smiješan učinak. Vidio sam da se to događa u ekonomiji i financijama. Pitajte svog “portfolio managera” kako izračunava rizike. Gotovo će vas sigurno nazvati kriterij isključenja Vjerojatnost Crnog labuda - to jest, ona koja se može koristiti za predviđanje rizika s približno istim uspjehom kao astrologija (vidjet ćemo kako se intelektualna prijevara oblači u matematičko ruho). I tako je u svim humanitarnim sferama.
Glavna poanta koju ova knjiga iznosi je naša sljepoća za nasumičnost, posebno u velikim razmjerima; Zašto mi, znanstvenici i neznalice, geniji i mediokriteti, brojimo novčiće, a zaboravljamo na milijune? Zašto se usredotočujemo na male stvari, a ne na moguće velike događaje, unatoč njihovom vrlo očitom golemom utjecaju? I - ako još niste promašili nit mog razmišljanja - čemu čitanje novina smanjuje naše znanje o svijetu?
Lako je razumjeti da je život određen kumulativnim učinkom niza značajnih šokova. Uloge Crnih labudova možete postati svjesni i bez napuštanja stolice (ili barske stolice). Evo jednostavne vježbe za vas. Oduzeti si život. Navedite značajne događaje i tehnološka poboljšanja koja su se dogodila od vašeg rođenja i usporedite ih s načinom na koji su viđeni u budućnosti. Koliko ih je stiglo prema rasporedu? Pogledajte svoj osobni život, izbor profesije ili susrete s voljenima, napuštanje domovine, izdaje s kojima ste se morali suočiti, naglo bogaćenje ili osiromašenje. Koliko su često ti događaji išli prema planu?
Što ne znaš
Logika Crnog labuda to čini što ne znaš mnogo važnije od onoga što znaš. Uostalom, ako bolje razmislite, mnogi su Crni labudovi došli na svijet i potresli ga upravo zato nitko ih nije čekao.
Uzmimo terorističke napade 11. rujna 2001.: kad bi ova vrsta opasnosti mogla predvidjeti Desetog rujna ništa se ne bi dogodilo. Borbeni zrakoplovi patrolirali bi oko tornjeva Svjetskog trgovačkog centra, na zrakoplove bi bila postavljena neprobojna vrata koja se međusobno zaključavaju i do napada ne bi došlo. Točka. Moglo se dogoditi nešto drugo. Što točno? ne znam
Nije li čudno da se događaj dogodi upravo zato što se nije trebao dogoditi? Kako se zaštititi od ovoga? Ako nešto znate (npr. da je New York atraktivna meta za teroriste) - vaše znanje je poništeno ako neprijatelj zna da vi to znate. Čudno je da u ovakvoj strateškoj igri ono što znate uopće nije važno.
Ovo se odnosi na bilo koju aktivnost. Uzmimo, na primjer, “tajni recept” za fenomenalan uspjeh u restoranskom poslu. Da je to poznato i očito, netko bi to već izmislio i postalo bi nešto trivijalno. Da biste bili ispred svih, morate smisliti ideju koja sadašnjoj generaciji ugostitelja vjerojatno neće pasti na pamet. Trebalo bi biti potpuno neočekivano. Što je manje predvidljiv uspjeh takvog poduzeća, to ima manje konkurenata i veća je vjerojatna dobit. Isto se odnosi i na posao s cipelama ili na posao s knjigama - ili, zapravo, na bilo koji posao. Isto vrijedi i za znanstvene teorije - nitko nije zainteresiran za slušanje floskula. Uspjeh ljudskih pothvata u pravilu je obrnuto proporcionalan predvidljivosti njihovih rezultata.
Sjetite se pacifičkog tsunamija 2004. Da se očekivalo, ne bi izazvalo toliku štetu. Pogođena područja bila bi evakuirana i bio bi aktiviran sustav ranog upozorenja. Unaprijed upozoren je unaprijed naoružan.
Stručnjaci i "prazna odijela"
Neuspjeh u predviđanju anomalija dovodi do neuspjeha u predviđanju tijeka povijesti, ako uzmemo u obzir udio anomalija u dinamici događaja.
Ali mi se ponašamo kao da možemo predvidjeti povijesne događaje, ili još gore, kao da možemo promijeniti tijek povijesti. Predviđamo proračunske deficite i cijene nafte trideset godina unaprijed, ne shvaćajući da ne možemo znati kolike će biti sljedećeg ljeta. Kumulativne pogreške u političkim i ekonomskim prognozama toliko su goleme da kad pogledam njihov popis, poželim se uštipnuti da se uvjerim da ne sanjam. Ono što iznenađuje nije razmjer naših netočnih prognoza, već činjenica da toga nismo svjesni. To je posebno zabrinjavajuće kada se uključimo u smrtonosne sukobe: ratovi su po svojoj prirodi nepredvidivi (a mi to ne znamo). Zbog tog nerazumijevanja uzročno-posljedične veze između provokacije i akcije, svojim agresivnim neznanjem lako možemo isprovocirati pojavu Crnog labuda - poput djeteta koje se igra s kompletom kemijskih reagensa.
Naša nesposobnost prognoziranja u okruženju prepunom crnih labudova, zajedno s općim nedostatkom razumijevanja ovakvog stanja stvari, znači da neki profesionalci koji sebe smatraju stručnjacima to zapravo nisu. Ako pogledate njihovu prošlost, postaje jasno da oni ne razumiju svoje područje ništa bolje od ljudi na ulici, samo što su puno bolji u razgovoru o tome ili - što je još opasnije - zamagljuju nam mozak matematičkim modelima. Također uglavnom nose kravatu.
Budući da su Crni labudovi nepredvidivi, trebali bismo se prilagoditi njihovom postojanju (umjesto da ih naivno pokušavamo predvidjeti). Možemo puno postići ako se fokusiramo na anti-znanje, odnosno na ono što ne znamo. Između ostalog, možete se prilagoditi hvatanju sretnih crnih labudova (onih koji daju pozitivan učinak), ako je moguće, idući prema njima. U nekim poljima - poput znanstvenog istraživanja ili ulaganja rizičnog kapitala - klađenje na nepoznato iznimno je isplativo jer u pravilu kada gubite gubici su mali, a kada dobivate zarada je ogromna. Vidjet ćemo da, suprotno tvrdnjama društvenih znanstvenika, gotovo sva važna otkrića i tehnološki izumi nisu bili rezultat strateškog planiranja - bili su samo crni labudovi. Znanstvenici i poslovni ljudi trebali bi se što manje oslanjati na planiranje i što više improvizirati, nastojeći ne propustiti priliku. Ne slažem se sa sljedbenicima Marxa i Adama Smitha: slobodno tržište funkcionira jer omogućuje osobi da "ulovi" sreću kroz kockanje pokušaja i pogrešaka, a ne da je primi kao nagradu za marljivost i vještinu. Odnosno, moj vam je savjet: eksperimentirajte što je više moguće, pokušavajući uhvatiti što je moguće više crnih labudova.
Učenje učenja
S druge strane, ono što nas koči je to što smo previše fokusirani na ono što je poznato, skloni smo proučavati detalje, a ne širu sliku.
Koju su lekciju ljudi naučili iz 11. rujna? Jesu li shvatili da postoje događaji koji su snagom svoje unutarnje dinamike gurnuti izvan granica predvidljivog? Ne. Jesu li shvatili da je tradicionalno znanje u osnovi pogrešno? Ne. Što su naučili? Drže se strogog pravila: klonite se potencijalnih muslimanskih terorista i visokih zgrada. Često me podsjećaju da je važno poduzeti praktične korake, a ne "teoretizirati" o prirodi znanja. Priča o Maginotovoj liniji dobro ilustrira ispravnost naše teorije. Nakon Prvog svjetskog rata, Francuzi su izgradili zidove utvrda duž njemačke linije bojišnice kako bi spriječili novu invaziju; Hitler ga je bez problema zaobišao. Pokazalo se da su Francuzi previše marljivi studenti povijesti. Zabrinuti za vlastitu sigurnost pretjerali su s konkretnim mjerama.
Podučavanje čega ne učimo ono što ne učimo, ne događa se samo od sebe. Problem je u strukturi naše svijesti: ne shvaćamo pravila, shvaćamo činjenice, i samo činjenice. Metapravila (na primjer, pravilo da ne razumijemo pravila) slabo učimo. Preziremo apstraktno, i preziremo ga strastveno.
Zašto? Ovdje je potrebno - budući da je to glavni cilj cijele moje knjige - okrenuti tradicionalnu logiku naglavce i pokazati koliko je neprimjenjiva na našu današnju, složeniju i sve više ponavljajući 3
Pod, ispod rekurzivnost Ovdje mislim da u našem svijetu postoji sve više reakcija koje uzrokuju događaje da uzrokuju druge događaje (na primjer, ljudi kupe knjigu, jer drugi ljudi su ga kupili), izazivajući efekt grudve snijega i dajući nasumičan i nepredvidiv rezultat koji daje sve pobjedniku. Živimo u okruženju u kojem se informacije prebrzo šire, što povećava opseg takvih epidemija. Po istoj logici, događaji se mogu dogoditi jer ne bi se smjele dogoditi. (Naša je intuicija prilagođena okruženju s jednostavnijim uzročno-posljedičnim odnosima i sporijim prijenosom informacija.) Ova vrsta nezgoda bila je rijetka u pleistocenskoj eri, budući da je struktura društveno-ekonomskog života bila primitivna.
Srijeda.
Ali evo ozbiljnijeg pitanja: čemu služi naš mozak? Čini se kao da smo dobili pogrešan priručnik s uputama. Čini se da naši mozgovi nisu stvoreni za razmišljanje i analizu. Da su za to programirani, ne bi nam bilo tako teško u našem stoljeću. Ili bolje rečeno, svi bismo do sada jednostavno izumrli, a ja sad sigurno ne bih ni o čemu pričao: mog nepraktičnog, introspektivnog, zamišljenog pretka pojeo bi lav, dok bi njegovog uskogrudnog, ali brzog reagiranja rođak je odnio noge. Proces razmišljanja oduzima puno vremena i puno energije. Naši su preci više od stotinu milijuna godina proveli u nesvjesnom životinjskom stanju, au kratkom razdoblju dok smo koristili svoje mozgove, okupirali smo ih toliko nevažnim stvarima da od njih nema nikakve koristi. Iskustvo pokazuje da ne razmišljamo koliko mislimo – naravno, osim kad o tome razmišljamo.
Nova vrsta nezahvalnosti
Uvijek je tužno razmišljati o ljudima koje je povijest nepravedno tretirala. Uzmimo, na primjer, “proklete pjesnike” poput Edgara Allana Poea ili Arthura Rimbauda: za njihova života društvo ih se klonilo, a onda su pretvoreni u ikone i njihove se pjesme nasilno gurale u nesretnu školarsku djecu. (Postoje čak i škole koje se nazivaju po siromašnim učenicima.) Nažalost, priznanje je stiglo u vrijeme kada pjesniku ne pričinjava ni radost ni pažnju dama. Ali ima heroja koje je sudbina još nepravednije ponijela - to su oni nesretni ljudi o čijem junaštvu nemamo pojma, iako su nam spasili živote ili spriječili katastrofu. Nisu ostavili nikakve tragove, a ni sami nisu znali koja je njihova zasluga. Sjećamo se šehida koji su umrli za neki slavni cilj, ali ne znamo za one koji su vodili nepoznatu borbu – najčešće upravo zato što su postigli uspjeh. Naša nezahvalnost prema “prokletim pjesnicima” nije ništa prema ovoj crnoj nezahvalnosti. Zbog nje se naš neprimijećeni junak osjeća bezvrijednim. Ilustrirat ću ovu tvrdnju misaonim eksperimentom.
Zamislite da zakonodavac s hrabrošću, utjecajem, inteligencijom, vizijom i upornošću uspije donijeti zakon koji stupa na snagu i provodi se bez pogovora 10. rujna 2001.; Prema zakonu, svaka pilotska kabina mora biti opremljena sigurno zaključanim vratima otpornim na metke (zrakoplovne tvrtke, koje su već jedva spajale kraj s krajem, očajnički su uzvratile, ali su poražene). Zakon se uvodi u slučaju da teroristi odluče zrakoplovima napasti Svjetski trgovački centar u New Yorku. Razumijem da moja fantazija graniči s delirijem, ali ovo je samo misaoni eksperiment (također shvaćam da zakonodavci s hrabrošću, inteligencijom, dalekovidnošću i upornošću najvjerojatnije ne postoje; ponavljam, eksperiment je misaoni eksperiment). Zakon je nepopularan među zaposlenicima zrakoplovnih kompanija jer im otežava život. Ali sigurno bi spriječio 11. rujna.
Čovjek koji je uveo obvezno zaključavanje vrata kokpita neće dobiti bistu na gradskom trgu, a ni u osmrtnici neće pisati: “Joe Smith, koji je spriječio katastrofu 11. rujna, umro je od ciroze jetre.” Budući da se mjera očito pokazala potpuno nepotrebnom, a potrošeno je mnogo novca, birači će ga, uz snažnu potporu pilota, vjerojatno smijeniti s dužnosti. Vox clamantis in deserto 4
Glas vapijućeg u pustinji (Izaija 40).
Dat će ostavku, postati depresivan i smatrati se neuspješnim. Umrijet će u punom uvjerenju da u životu nije učinio ništa korisno. Svakako bih mu otišao na sprovod, ali, čitatelju, ne mogu ga naći! Ali priznanje može imati tako blagotvoran učinak! Vjerujte, čak i onaj tko iskreno tvrdi da mu nije stalo do priznanja, da odvaja rad od plodova rada, čak i na pohvale reagira oslobađanjem serotonina. Vidite kakva je nagrada namijenjena našem nezapaženom heroju - čak ga ni njegov vlastiti hormonski sustav neće maziti.
Razmislimo još jednom o događajima od 11. rujna. Kad se dim razišao, čija su dobra djela bila zahvalna? Ti ljudi koje ste gledali na televiziji - oni koji su činili herojska djela, i oni koji su pred vašim očima pokušavali glumiti da čine herojska djela. Druga kategorija uključuje figure poput predsjednika Njujorške burze, Richarda Grassa, koji je "spasio burzu" i za svoje usluge dobio kolosalan bonus (jednak nekoliko tisuće prosječne plaće). Za to je dovoljno pozvonio pred televizijskim kamerama i najavio početak trgovanja (televizija je, vidjet ćemo, nositelj nepravde i jedan od najvažnijih razloga našeg sljepila za sve vezano uz Crne labudove).
Tko dobiva nagradu – čelnik središnje banke koji je spriječio recesiju ili onaj koji “ispravlja” greške svog prethodnika tako što će biti na njegovom mjestu tijekom gospodarskog oporavka? Tko je bolje rangiran - političar koji uspije izbjeći rat ili onaj koji ga započne (i ima sreće pobijediti)?
To je ista uvrnuta logika koju smo već vidjeli kada smo raspravljali o vrijednosti nepoznatog. Svi znaju da prevenciji treba posvetiti više pažnje nego terapiji, ali malo tko zahvaljuje na prevenciji. Veličamo one čija se imena pojavljuju na stranicama povijesnih knjiga – na račun onih čija su postignuća zaobišla povjesničare. Mi ljudi ne samo da smo krajnje površni (ovo bi se još moglo nekako ispraviti) – mi smo vrlo nepravedni.
Život je tako čudan
Ova knjiga govori o neizvjesnosti, odnosno o pozama njenog autora znak jednakosti između neizvjesnosti i nesvakidašnjeg događaja. Možda se čini pretjeranim reći da moramo proučavati rijetke i ekstremne događaje da bismo razumjeli obične, ali spreman sam objasniti. Postoje dva moguća pristupa svakom fenomenu. Prvi je isključiti neobično i koncentrirati se na normalno. Istraživač zanemaruje anomalije i bavi se uobičajenim slučajevima. Drugi pristup je mišljenje da za razumijevanje fenomena moramo pogledati ekstremne slučajeve; pogotovo ako, poput crnih labudova, imaju ogroman kumulativni utjecaj.
Ne zanimaju me baš “obični”. Ako želite steći predodžbu o temperamentu, moralnim načelima i uzgoju svog prijatelja, morate ga vidjeti u iznimnim okolnostima, a ne u ružičastom svjetlu svakodnevnog života. Možete li procijeniti opasnost koju kriminalac predstavlja promatrajući njegovo ponašanje tijekom određenog vremenskog razdoblja? obični dan? Možemo li shvatiti što je zdravlje zatvarajući oči pred strašnim bolestima i epidemijama? Norma često uopće nije važna.
Gotovo sve u društvenom životu proizlazi iz rijetkih, ali povezanih šokova i skokova, a ipak gotovo svi sociolozi proučavaju "normu", temeljeći svoje zaključke na zvonastim krivuljama 5
Krivulja normalne distribucije ili "Gaussova krivulja", koja je osnova svih statistika, je krivulja u obliku zvona čiji se maksimum javlja na prosječnoj vrijednosti. Temelji se na mjerenju prosječnih vrijednosti i odstupanja od njih. (Približni prijevod)
Što ne govori puno. Zašto? Jer nijedna zvonasta krivulja ne odražava - ne odražava - značajna odstupanja, ali nam istovremeno daje lažnu sigurnost u pobjedu nad neizvjesnošću. U ovoj će se knjizi pojaviti pod nadimkom GIO – Velika intelektualna obmana.
Platon i "štreberi"
Glavni poticaj za židovsku pobunu u 1. stoljeću nove ere bio je rimski zahtjev za kipom cara Kaligule u Jeruzalemskom hramu u zamjenu za postavljanje kipa židovskog boga Jahve u rimskim hramovima. Rimljani nisu razumjeli na što su mislili Židovi (i kasnije levantinski monoteisti). bog nešto apstraktno, sveobuhvatno, što nema ništa zajedničko s antropomorfnom, previše ljudskom slikom koja se pojavila u glavama Rimljana kada su izgovorili riječ deus. Najvažnija točka: židovski bog nije se uklapao u okvir određenog simbola. Na isti način, za mene je ono što se obično označava kao "nepoznato", "nevjerojatno" ili "neizvjesno" nešto bitno drugačije. To nipošto nije specifična i precizna kategorija znanja, niti teritorij kojim gospodare “štreberi”, već njezina potpuna suprotnost – odsutnost (i ekstremnost) znanja. Ovo je antiteza znanja. Odviknimo se od upotrebe pojmova povezanih sa znanjem za opisivanje fenomena koji mu je polarni.
platonizam- prema Platonovoj filozofiji (i osobnosti) - nazivam našu sklonost da kartu zamijenimo terenom, da se koncentriramo na jasne i jasno ocrtane "forme", bili oni objekti poput trokuta ili društveni koncepti poput utopija (društva izgrađena prema ideja određene "racionalnosti") ili čak nacionalnosti. Kada se takve ideje i uredne konstrukcije utisnu u naš um, one zasjenjuju za nas manje elegantne objekte s amorfnijom i neodređenijom strukturom (na tu ću se ideju vraćati više puta kroz knjigu).
Platonizam nas tjera da mislimo da razumijemo više nego što zapravo znamo. Međutim, ne tvrdim da platonski oblici uopće ne postoje. Modeli i konstrukti – intelektualne mape stvarnosti – nisu uvijek pogrešni; Jednostavno se ne odnose na sve. Problem je što a) ne znate unaprijed (samo naknadno), za što karta nije primjenjiva, i b) pogreške su prepune ozbiljnih posljedica. Ovi su modeli slični lijekovima koji uzrokuju rijetke, ali iznimno ozbiljne nuspojave.
Platonski nabor je eksplozivna oštrica gdje platonistički način razmišljanja dolazi u dodir s kaotičnom stvarnošću i gdje je jaz između onoga što znate i onoga što znate navodno poznato, postaje alarmantno očito. Ovdje se rađa Crni labud.
Nassim Nicholas Taleb - ekonomist, trgovac i književnik. Talleb je poznat kao osoba koja proučava učinke slučajnih događaja na ekonomiju i trgovanje dionicama, kao i mehanizme trgovanja derivatima. Zahvaljujući svojim predviđanjima Taleb je tijekom financijske krize 2007.-2008. zaradio nekoliko milijuna dolara.
Crni labud - prikaz knjige
Čovjek vrlo često krivo tumači razne događaje koji mu se događaju. Donosimo netočne zaključke, gradimo netočne uzročno-posljedične veze i volimo sve pojednostaviti. A u ovo vrijeme povijest nam priprema susret s Crnim labudovima...
Crni labudovi i povijesni procesi
Tko su ti Crni labudovi? Ovo je naziv za događaje koji:
– anomalni (ništa ih nije predvidjelo u prošlosti);
– sposoban utjecati;
– osoba dolazi s objašnjenjima za njih, nakon čega događaji postaju predvidljivi.
Povijest ide naprijed velikim koracima, iako su ljudi još uvijek uglavnom uvjereni da se promjene događaju postupno. Grubo rečeno, proučavajući povijesne procese, čovjek se upušta u samoobmanu. Problem nije u samom događaju i njegovoj prirodi, već u tome kako ga percipiramo.
Dvije vrste zanimanja i nesreće
Slučajne varijable mogu biti različite. Kao profesije koje mogu biti skalabilne i neskalabilne. Razlike između skalabilnosti i neskalabilnosti dovode do dvije vrste slučajnosti. Obično događaji imaju mali utjecaj na ukupni ishod slučaja. Ako je populacija uzorka velika, pojedinačni događaj neće imati veliki učinak na ukupan zbroj.
U prvom slučaju vladaju predvidljivost, rutina i kolektivnost, au drugom nepredvidivost, slučajnost i singularnost.
Problem indukcije
Kako predvidjeti buduće događaje na temelju prošlih događaja? Možete promatrati određenu varijablu koliko god želite i napraviti predviđanje na temelju dobivenih podataka. Ali odjednom će se jednog lijepog dana dogoditi nešto što se nije moglo očekivati - doletjet će Crni labud! A kada se takav događaj dogodi, ljudi počinju praviti nove prognoze na istom području gdje se pojavio ovaj Labud. I time griješe jer zanemaruju sva ostala područja. Crni labudovi će i dalje biti izvan granica razumijevanja sve dok smo uvjereni da prošla opažanja ukazuju na budućnost.
I da se razumijemo, samo naivci susreću Crnog labuda. Problem ovisi o razini očekivanja osobe. Ako vjerujete da nikada nećete sresti Labuda, automatski možete postati naivčina. Evo još nekih uobičajenih pogrešaka čovječanstva:
– ljudi radije prosuđuju nevidljivo izvlačeći djeliće iz slike onoga što su vidjeli;
– ljudi misle da je vjerojatnost pojave crnih labudova izvjesna;
– ljudi obraćaju pažnju na preuzak krug Labudova, ne želeći ga širiti itd.
Važnost poricanja
Vrlo često smatramo da su te dvije izjave međusobno zamjenjive, iako je to daleko od slučaja. Dobivamo ga i u školi dobre ocjene, i u Svakidašnjica Ponašamo se, najblaže rečeno, ne na A+. Sve ljudske reakcije ovise o kontekstu. Stoga se logički zadaci ponekad mogu riješiti na nastavi u dvije minute, ali u svakodnevnom životu trebat će puno više vremena.
Ovaj proces ima dva pravca:
– kada je bolje učiti u praksi nego u teoriji;
– kada je bolje naučiti teoriju pa onda vježbati.
Pod, ispod poznato čovjeku teoriju počinje prilagođavati činjenicama, pribavljajući dokaze. Govoreći o svojim zaslugama, nabrajat će uspješne stvari ne navodeći one koje nisu dovršene. Ali potkrepljujuće činjenice nisu uvijek dokazi. Možete se približiti istini ako se usredotočite na negativne primjere umjesto na one koji ih potvrđuju. Iz tog razloga, kada se iznosi tvrdnja, važno je tražiti podatke koji će pokazati da je ona pogrešna. Ljudi su općenito navikli stalno se zavaravati!
Iskrivljenje pripovijesti
Još jedan ljudski problem je iskrivljenje narativa (znanja). Volimo sve pojednostaviti i svesti na minimum, preferirajući sažete priče umjesto sirove istine.
Ljudska mentalna aktivnost dijeli se na dvije vrste:
– empirijski;
– racionalistički.
Kada mislimo da razmišljamo racionalno, a zapravo razmišljamo empirijski, dolazi do pogrešaka. Osoba ne može biti svjesna svojih reakcija, a empirijski sustav djeluje samostalno, bez njenog znanja. Nerazumijevanje Crnih labudova nastaje zbog funkcioniranja empirijskog sustava (narativa), a emocije predviđaju krivu vjerojatnost događaja.
Linearnost i nelinearnost
Čovjekova pozornost uvijek nije koncentrirana na važno, već na opipljivo. Svijet percipiramo linearno, dok je on daleko od linearnog. Linearni odnosi su vrlo jednostavni: što je više novca uloženo u banku, to je veća dobit. S nelinearnim, sve je kompliciranije: popio sam bocu sode i uživao u tome, ali malo je vjerojatno da će kanister vode biti percipiran tako pozitivno.
U našem svijetu rezultat nikada neće biti ravnomjerno raspoređen – ipak postoje Crni labudovi. Obično nitko ne očekuje njihovu pojavu, ali što se događa ako namjerno čekate neki događaj? Kad prilika postane smisao, čovjek živi u nadi. Ali pojava Labuda uzrokuje nesrazmjer negativnih i pozitivnih posljedica. Možete čekati i opet ne dočekati. Zapamtite: ako ste sami u potjeri za Crnim labudovima, potražite podršku - pronađite saveznike. Samostalni rad teško da će dovesti do uspjeha.
Kao rezultat toga, svi se ljudi mogu podijeliti u dvije vrste:
– neki ne slute da će se uskoro dogoditi nevolja;
– drugi se pripremaju za događaje koje nitko ne očekuje.
Skriveni dokazi
Skriveni dokazi sprječavaju osobu da shvati da ponekad događaji nemaju očite uzroke koje mi neprestano stvaramo. Svaki "jer" ne može se potvrditi poviješću. Mora proći eksperimentalnu potvrdu!
Greška u igri
Osoba čije je razmišljanje ograničeno granicama može se nazvati štreberom. Nebotaničari mnogo bolje razumiju život i lako pronalaze izlaz iz teških situacija. Ljudi "začepljenog" uma mogu roditi crne labudove - to je vrlo ozbiljan problem. Neizvjesnosti s kojima se susrećemo na ispitima ili igrama i one koje postoje stvaran život, potpuno drukčije. Taj se fenomen naziva pogreška igranja.
U stvarnosti, nitko od nas nije svjestan svih izgleda. Štoviše, ljudi vrlo često podcjenjuju ulogu slučaja. Navikli smo se oslanjati na teoriju vjerojatnosti i koristiti kockanje kao primjer. Ali faktori koji zapravo mogu utjecati na ishod slučaja nemaju nikakve veze s igrama i nepredvidivi su.
itdpredviđanje i vrste specijalista
Što još sprječava ljude da donesu prave zaključke i procijene svijet onakvim kakav jest:
– bahatost u ocjenjivanju vlastitog znanja;
– manifestacija ove arogancije u predviđanju.
Ljudi se navikavaju na njihova mišljenja i teško ih mijenjaju. Čak i ako neki dokaz raznese nečiju teoriju u paramparčad, on će i dalje sam vjerovati. Razumijevanje je komplicirano informacijama, a često što ih je više, šteta je očitija. O tome se može prosuditi na primjeru stručnjaka.
Specijalisti se mogu podijeliti u dvije vrste:
– samopouzdan u prisutnosti određenog znanja;
– bahat i nesposoban.
Prognoza i inovacije
Najvažnija povijesna otkrića obično su nepredvidiva. Kako bi prognoza budućnosti bila točna, potrebno je uzeti u obzir pojavu raznih inovacija u ovoj budućnosti. Ako predvidite te inovacije, onda ispada da ste vi njihov otkrivač. No iznimno je teško zamisliti izume koji ne postoje, inače bi već postojali.
Društvenim prognozama također se ne može vjerovati, jer je teško sa sigurnošću znati kako će ljudi postupiti razliciti ljudi. Koji razlozi tjeraju ljude da planiraju? Svijest nas na to potiče. I općenito, uvijek se radije obraćamo stručnjacima, čak i ako oni a priori ne mogu biti u ovom području.
Iskustvo prošlosti
Osoba koja je navikla biti skeptična u pogledu svog znanja može se nazvati epistemokratom. Stalno razmišlja i ne boji se reći da nešto ne zna. Kad bi svijetom vladali takvi... Čista utopija! Iako postoje stvari u koje ne trebate sumnjati.
Ljudima je teško zamisliti da su prošlost i budućnost asimetrične. Takvo nam neznanje ne dopušta da shvatimo analogiju između činjenice da je budućnost prošlost, a prošlost nešto ranija prošlost. Vjerujemo da će sutra biti približno isto kao jučer i ne vidimo razliku između prošlih prognoza i onoga kako je sve bilo u stvarnosti.
Prognoza se pokazuje netočnom jer ljudi ne žele uroniti u prošlost, analizirati svoje stanje i već počinjena djela. Svijest nam je blokirana, slijepi smo i zato se rijetko osvrćemo na prethodno iskustvo.
U teoriji svaki događaj ima svojstvo slučajnosti, ali u praksi je to nepotpuna informacija, naše neznanje.
Kako biste umanjili posljedice utjecaja Crnih labudova, morate razmišljati izvan okvira. Znanje se mora pretvoriti u djelo, a treba razmisliti koliko ono vrijedi. Labudovi će napadati samo kada im je to dopušteno. Ali ako čovjek nešto sam stvori, sam time i upravlja. Ovo bi trebao biti vaš cilj! Usput, i tvoje rođenje je donekle nesreća, što znači da si ti sam Crni labud!
Knjiga Nassima Nicholasa Taleba “Crni labud” spada u kategoriju ekonomskih knjiga iz poslovne psihologije. Međutim, ovo nije udžbenik, kao što se može činiti. Ovo su više autorova razmišljanja, koja su ipak dobar putokaz.
U 17. stoljeću vjerovalo se da su labudovi samo bijeli. Kada su crni labudovi otkriveni u Australiji, to je bilo potpuno neočekivano i iznenadilo je ljude. Odatle i naslov knjige. Samo Taleb koristi koncept crnog labuda da bi opisao bilo koji značajan događaj u životu društva ili gospodarstva. Taj izraz koristi za sve veliko i neočekivano. To mogu biti ratovi, napadi, otkrića u znanosti, ekonomske krize, otkrića novih planeta, svemirski letovi i sve slično.
Nicholas Taleb smatra da su ti događaji najvažniji u povijesti i razvoju društva. Jer što je događaj manji, to ima manji utjecaj. A događaji velikih razmjera utječu na tijek povijesti. Događaju se rijetko, mogu biti i loši i dobri, ali njihov utjecaj je neosporan. I to je u redu. Tako bi se trebao odvijati razvoj, smatra autor. Istodobno, napominje da nakon nekog vremena čovječanstvo može vidjeti da su preduvjeti za ovaj incident postojali, ali su postali vidljivi tek kasnije. Iz ovoga proizlazi zaključak da društvo ne zna predviđati budućnost.
Taleb smatra da je važno znati iskoristiti te događaje u svoju korist, kako se nositi s njima. Ono što bi svima moglo izgledati kao katastrofa, za njega je prilika. Mnogi su kritičari odbacili ovu njegovu ideju. No, na primjeru svoje tvrtke dokazao je da je bio u pravu: u krizi su za investitore zaradili pola milijarde dolara!
Knjiga N. N. Taleba “Crni labud” jasno će vam pokazati da prilika uvijek postoji, samo se trebate znati ponašati i naučiti je vidjeti.
Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu “Crni labud” Nassima Nicholasa Taleba u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, pročitati knjigu online ili kupiti knjigu u online trgovini.