Tko je grčki bog bogatstva? Nije on jedini među njima. Starogrčka mitologija zadivljuje svojom svestranošću. U njemu su spojeni moral, etička načela i kultura mnogih europskih naroda. Mitologija se odlikuje posebnim razmišljanjem, proučavanjem svijeta i čovjekova mjesta u njemu. Za pomoć u svim svojim nastojanjima, stari Grci su se obraćali moćnim božanstvima koja su ih vodila do pravi put i dajući im sreću u svemu. Tko su grčki bogovi bogatstva? To su oni o kojima će se raspravljati u članku.
Stavovi prema bogatstvu u staroj Grčkoj
U staroj Grčkoj bili su skeptični prema bogatstvu: vjerovalo se da je mnogo lakše zaraditi novac nego zaraditi dobro ime i slavu. U starogrčkoj mitologiji česti su slučajevi kada je siromašna osoba iz naroda prevladala nad bogatom aristokracijom, koja među Grcima nije imala autoriteta i poštovanja. Prije nego što je Grčka postala gospodarski razvijena država, prednost su imala nematerijalna područja: medicina, filozofija, znanost i sport.
Kasnije su se počeli aktivno razvijati poljoprivreda, obrt i trgovina. Tada su u prvi plan panteona izbili starogrčki bogovi bogatstva, plodnosti i trgovine: Demetra, Merkur, Hermes i Pluton.
U početku su stari Grci uzgajali žitarice, ali razvojem trgovine to je postalo neisplativo zanimanje, a poduzetni ljudi počeli su trgovati usjevima kojima je Grčka bogata - maslinovo ulje i grožđe. Usporedo s razvojem trgovine počeo se javljati i novac.
Paralelno se razvijao robovski sustav: robovi su bili predmet trgovine, njihov rad korišten je u obrtu.
Grčki bog bogatstva je Plutos. S njegovom pojavom, koncept "novca" postaje popularan. Prema njima su se odnosili s poštovanjem i nastojali su sačuvati svaki novčić. Svaki je polis kopao vlastiti novac, a trgovina se protezala daleko izvan granica Grčke. Putujući posrednici bile su putujuće kolonije, čiji su tragovi pronađeni u Crnom moru, nedaleko od današnjeg Sevastopolja, Kerča i Feodosije.
S razvojem gospodarstva pojavili su se preprodavači koji su mijenjali novac među policama. Kladili su se na kamate, davali zajmove i primali depozite. Bankari su inkasirali ogromne svote novca, a imali su priliku zaraditi i od preprodaje.
Kao što je ranije rečeno, prva božica povezana s bogatstvom bila je Demetra.
Demetra
Demetra je jedna od najutjecajnijih i najuglednijih boginja u Grčkoj. Ona je boginja bogatstva i plodnosti. Proslave i počasti održavale su se u njezinu čast diljem Grčke, posebno tijekom mjeseci sjetve i žetve. Vjeruje se da bez pomoći i volje Demetre neće biti žetve: poljoprivrednici su joj se obraćali za pomoć i blagoslov na svojim usjevima, a žene su tražile plodnost i mogućnost da rode dijete. Zanimljivo je da je Homer posvećivao vrlo malo pažnje ovoj božici: ona je gotovo uvijek ostajala u sjeni čak i manje moćnih bogova. Na temelju toga možemo zaključiti da u ranih godina u Grčkoj prevladavaju drugi načini bogaćenja, a poljoprivreda dolazi do izražaja mnogo kasnije, istiskujući stočarstvo. Položaj božice obećao je farmeru pratnju vrijeme i bogatu žetvu.
Prema legendi, Demetra je prva preorala zemlju i posijala žitarice. Grci koji su tome svjedočili bili su sigurni da će se žitarice pokvariti u zemlji, ali nakon nekog vremena žetva je proklijala. Demetra je naučila ljude brinuti o usjevima i uzgajati žito, a kasnije im je dala i druge usjeve.
Demetra je kći Krona i Rhee, jedina djevojka u obitelji. Njena braća su moćni Had, Posejdon i Zeus. Demetra je imala čudan odnos sa svojom braćom: nije voljela Posejdona, a potpuno je mrzila Had. Demetra je imala brak sa Zeusom, koji joj je rodio kćer Perzefonu.
Demetra i Perzefona - starogrčki bogovi bogatstva i plodnosti
Perzefona je preuzela palicu od svoje majke i postala božica plodnosti i poljoprivrede. Demetra je jako voljela svoju jedinu zlatokosu kćer i prenijela joj je svoju mudrost. Majci je uzvratila osjećaje.
Jednog dana dogodila se nevjerojatna tuga koja je shrvala Demetru: njezina kći je oteta. To je učinio bog podzemlja Had, Demetrin brat. Dopuštenje za to dao je sam Zeus, koji je svom bratu obećao kćer za ženu.
Nesuđena Perzefona šetala je s prijateljicama zelenim livadama, a onda ju je oteo budući suprug. Sakrio je djevojku duboko pod zemlju, a ožalošćena majka lutala je zemljama, tražeći je. Demeter nije jela ni pila nekoliko mjeseci, plodni pašnjaci su presušili, a njezina se kći još uvijek nije pojavila. Zeus je rekao Demetri za dogovor, ali je odbila podijeliti svoju voljenu kćer sa svojim bratom, kojeg je mrzila od djetinjstva.
Zeus se obratio Hadu sa zahtjevom da njegovu kćer vrati majci, ali je pristao uz jedan uvjet: Perzefona će dvije trećine godine provoditi sa svojom plodnom majkom, a jednu trećinu godine silaziti u podzemni svijet. , nakon što je prvo progutao zrno nara. Na taj su način stari Grci objašnjavali promjenu godišnjih doba i usjeva.
Demetra i Triptolem
Triptolem je također bog bogatstva kod starih Grka. Jednog dana, božica plodnosti odlučila je dati dar sinu kralja Eleusisa - Triptolemu. Naučila ga je orati zemlju, obrađivati je i dala mu žita za sjetvu. Triptolem je tri puta preorao plodne rajske zemlje i u njih bacio zrna pšenice.
Nakon nekog vremena, zemlja je donijela bogatu žetvu, koju je sama Demetra blagoslovila. Dala je Triptolemu šaku žita i čarobnu kočiju koja se mogla kretati nebom. Zamolila je svog mentora da obiđe cijeli svijet, podučava ljude o poljoprivredi i dijeleći plodno žito. Slijedio je upute božice i krenuo na put.
Svugdje gdje je bog bogatstva (tako se opisuje) dolazio u svojim kolima bila su polja s bogatim žetvama. Sve dok nije stigao u Skitiju, do kralja Linha. Kralj je odlučio uzeti sve žitarice i slavu Triptolema za sebe, ubivši ga u snu. Demeter nije mogla dopustiti smrt svog pomoćnika i došla mu je u pomoć, pretvarajući Linkha u risa. Pobjegao je u šumu, a ubrzo i posve napustio Skitiju, a bog novca i bogatstva kod Grka - Triptolem - nastavio je svoj put, podučavajući ljude poljoprivredi i stočarstvu.
Plutos
Starogrčki bog bogatstva Pluton sin je Demetre i titana Jasiona. Prema mitovima, ljubavnici Demetra i Jasion podlegli su iskušenju na otoku Kreti i začeli Plutona na tri puta oranom polju. Ugledavši zaljubljeni par, Zeus se razbjesnio i munjom spalio Plutonovog oca. Dječakov odgoj provodile su božice mira i slučajnosti - Eirene i Tyche.
Vjeruje se da je Pluton, bog bogatstva, bio slijep i darivao je ljude proizvoljno, ne obraćajući pažnju na njihove vanjske osobine ili status u društvu. Oni koje je Pluton obdario dobili su materijalnu korist bez presedana. Jupiter je oslijepio boga, koji se bojao da će Pluton biti nepravedan i pristran u raspodjeli bogatstva. Stoga sreća u materijalnom smislu može zadesiti i loše i dobre ljude.
U umjetnosti je bog bogatstva prikazan kao beba u naručju. Bebu najčešće drže u naručju ili božice sreće ili božice mira.
Najčešće se ime Pluton povezuje s Demetrom i Perzefonom. On prati i pomaže svima koji su naklonjeni božici plodnosti.
Grčki bog bogatstva Pluton uveo je pojam "dobra". Ljudi su počeli voditi računa o materijalnom bogatstvu: štedjeti novac i povećavati ga. Ranije Grci nisu pridavali veliku važnost materijalnim vrijednostima, nisu bili zabrinuti za poboljšanje i životni standard.
Komedija "Plutos"
Komediju je napisao i postavio starogrčki komediograf Aristofan. U njemu je grčki bog bogatstva Pluton prikazan kao slijepi starac koji nije u stanju pravilno raspodijeliti bogatstvo. On daje darove nepoštenim i podlim ljudima, zbog čega i sam gubi svo svoje bogatstvo.
Na svom putu Plutos nailazi na jednog stanovnika Atene koji mu vraća vid. Bog bogatstva ponovno vidi i to mu pomaže da pravedno nagrađuje ljude prema njihovim zaslugama. Plutos ponovno postaje bogat i vraća poštovanje ljudi.
Plutos u Božanstvenoj komediji
Pluton, bog bogatstva u grčkoj mitologiji, prikazan je u pjesmi Božanstvena komedija koju je 1321. napisao Dante Alighieri. Bio je vratar četvrtog kruga pakla i imao je izgled zvjerskog demona. Čuvao je krug pakla, gdje su bili škrtci, rasipnici i pohlepne duše.
Plutokracija
Jedan od političkih režima dobio je ime po bogu bogatstva – plutokracija. Pojam je uveden krajem 19. stoljeća i označava oblik vlasti u kojem se odluke o vlasti ne donose voljom većine (naroda), već male skupine oligarhijskih klanova smještenih u sjeni. Takvom državom vlada prvenstveno novac, a legitimno izabrana vlast potpuno je podređena bogatim klanovima.
Plutos i Pluton: starogrčki bogovi novca, bogatstva i obilja
U nekom trenutku u starogrčkoj mitologiji identificirana su dva božanstva - Pluton (bog podzemlja) i Pluton (bog bogatstva i obilja). To se objašnjava činjenicom da Had ima bezbrojna bogatstva pohranjena duboko pod zemljom. Postoje i mnogi mitovi koji ujedinjuju ove bogove.
Prema starijim mitovima, Had je brat Plutonove majke, Demetre, i stoga mu je ujak. Ali kasniji mitovi tvrdili su da je to jedno božanstvo. To potvrđuje suzvučje njihovih imena: Plutos i Pluton.
Rog izobilja
Ovo je simbol beskrajnog bogatstva, koji potječe iz mitova stare Grčke. Rog pripada kozi Amalteji koja je svojim mlijekom hranila malog Zeusa koji se skrivao od svog oca Krona na otoku Kreti.
Postoji još jedna legenda o njegovom nastanku. Heraklo je tijekom bitke izvrnuo rog riječnog boga. On se smilovao i vratio rog vlasniku. Nije ostao dužan i dao je svijetu rog izobilja pun bogatstva.
U umjetnosti se ovaj simbol prikazuje naopako, kroz rupu u koju se izbacuje razno voće: voće i povrće, ponekad i novčići. Najčešće, rog izobilja drži u rukama grčki bog bogatstva - Pluton. Neke skulpture s ovim simbolom prikazuju božicu pravde - Themis.
U staroj Grčkoj kovani su novčići s likom roga obilja obrnuta strana. To je trebalo privući novi novac i pomoći zadržati njihovu imovinu.
U srednjem vijeku rog izobilja pretvoren je u sveti gral koji je izvor vječnog života i bogatstva.
Merkur (Hermes)
Merkur je bog bogatstva, trgovine i zaštitnik lopova. Prikazan je s kacigom i sandalama s krilima, pomirbenim štapom i vrećom napunjenom zlatnicima.
Grčkog boga bogatstva, Merkura, Rimljani su posudili od Grka nakon njihova osvajanja. U staroj Grčkoj Merkur se zvao Hermes. Izvorno je to bio bog stoke i stočarstva. Za vrijeme Homera postao je posrednik između bogova. Tada je dobio krila na sandale i kacigu kako bi se brzo kretao tijekom nastupa razne zadatke. Imao je i štap za pomirenje od zlata, pomoću kojeg je rješavao sukobe i razmirice.
S razvojem Poljoprivreda postao je zaštitnik kruha i žita, a kasnije, kada su se tržišni odnosi aktivno razvijali, postao je bog trgovine i zaštitnik trgovaca. Ljudi su mu se obraćali za pomoć u kupnji, trgovačkim poslovima i razmjeni dobara.
Vjeruje se da je Hermes, grčki bog bogatstva, dao Grcima brojeve i naučio ih brojati. Prije toga se plaćalo na oko, ne obraćajući puno pozornosti na količinu novca.
Čak i kasnije, Hermes je postao svetac zaštitnik lopova: prikazivan je s novčanikom u rukama ili s ruke vezane uz Apolona je nagovještaj krađe.
Kada su Rimljani osvojili Grčku, posudili su boga Hermesa, preimenovavši ga u Merkur. Za njih je to bio bog blagostanja, bogaćenja, trgovine i profita.
Danas se slika Merkura može naći na amblemima banaka, velikih trgovačkih društava i aukcijskih burzi.
Kralj Mida i zlato
U starogrčkoj mitologiji, Mida je bio kralj Frigije. Od djetinjstva je znao da će biti bogat i utjecajan čovjek: svi su ga znakovi sudbine upućivali na to. Čak su i mali mravi donosili zrna i stavljali mu ih u usta.
Jednog dana, Silen, Dionizov učitelj, došao je u posjed Mide. Izgubio se u šumi dok je Dioniz vodio svoju vojsku kroz Frigiju. Kralj Mida je to vidio i izlio vino u potoke koji su prolazili kroz šumu. Silen je popio vodu pomiješanu s vinom i odmah se napio. Ne mogavši izaći iz šume, dugo je lutao njome dok ga nije sreo Mida i odveo ga Dioniziju.
Sretni Dioniz pozvao je Midu da zaželi bilo koju želju. Poželio je “zlatni dodir”: da sve što njegova ruka dotakne postane zlatno.
Dioniz je poslušao kraljevu želju i priredio veličanstvenu proslavu, postavivši stol s raznim pićima i jelima. Ali za stolom je shvatio da će umrijeti od žeđi i gladi, jer su hrana i piće u njegovim rukama postali zlato.
Kralj je požurio k Dionizu sa zahtjevom da mu oduzme dar, a ovaj mu je naredio da se okupa u rijeci Paktol. Midas je izgubio sposobnost da sve pretvori u zlato, a nakon toga je rijeka postala zlatna.
Danas izraz "Midin dodir" znači sposobnost brzog zarađivanja novca iz ničega i uspjeha u svim nastojanjima.
Kairos
Kairos je cijenjeno božanstvo kod starih Grka. Bio je pokrovitelj slučajnosti - sretnog trenutka koji može dati sreću i blagostanje ako ga zgrabite na vrijeme. On je uvijek negdje blizu Kronosa, zaštitnika slijeda vremena. Ali za razliku od Chronosa, Kratosa je vrlo teško upoznati i uhvatiti: pojavi se samo na sekundu i odmah nestane.
Grci su vjerovali da im Kairos može pokazati sretan trenutak u kojem će im se sreća osmjehnuti, a bogovi podržati u svim njihovim nastojanjima.
Bog se tiho i brzo kreće među običnim smrtnicima, susret s njim licem u lice velika je rijetkost i sreća. U ovom trenutku, glavna stvar je ne zbuniti se, zgrabiti Kairosa za dugu čelicu i tražiti od sudbine sve što želite. Propuštanje šanse veliki je grijeh, jer se daje samo jednom u životu.
Kairos je prikazan kao mladić s krilima na leđima i obuven u sandale. Na glavi ima dugi zlatni uvojak za koji ga možete pokušati uhvatiti. Kairos u rukama drži vagu, što ukazuje da je pošten i šalje sreću onima koji marljivo rade i žele uspjeh.
Tyukhe
U starogrčkoj mitologiji ona je božica sreće, sretne sudbine i zaštitnica slučaja. Tyukhe je kći oceana i Tetie (majke bogova i zaštitnice svih rijeka).
Tyukhe je postao kultno božanstvo kada je obični ljudi vjera u bogove i njihove sposobnosti bila je poljuljana. Stari Grci vjerovali su da Tyche prati ljude od rođenja i kroz cijeli život. Mnogi su gradovi Tyukhe smatrali svojom zaštitnicom, njezina slika kovana je na novčićima, a njezini su kipovi ukrašavali kuće.
Božica je prikazivana s krunom i glavnim atributima: kotačem (koji simbolizira promjenjivost sreće, otuda i izraz "kolo sreće") i rogom obilja. Tyche često drži u naručju malog Plutosa, boga bogatstva, kojeg je odgojila na otoku Kreti u tajnosti od njega.
Bogatstvo
Kad su Rimljani osvojili Grčku, usvojili su božicu Tyche, nazvavši je Fortuna. Ona je božica sreće, sreće, prosperiteta i uspjeha.
Prema mitologiji, Fortune je odbacila krila kada je stigla u Rim i obećala da će tamo ostati zauvijek. S vremenom se kult Fortune brzo razvio, zasjenivši ostale bogove. Zahvalili su joj za slanje sreće, pa čak i za neuspjehe i tugu. Nazivali su je i Prvorođenom, Sretnom, Dobrom i Milostivom. Njoj su bile posvećene sve bebe i novorođenčad, njezin dodir određivao je buduću sudbinu čovjeka.
Kasnije, kada su se moralni i etički temelji počeli postupno urušavati, božica Fortuna postala je zaštitnica ognjišta, ljubavi i obiteljske sreće za žene i muškarce.
Sreća je krasila i u umjetnosti se prikazivala kao žena s rogom izobilja na ramenu, iz kojeg izvire bogatstvo - voće, povrće i zlato. Ponekad je u rukama držala kočiju ili stajala na pramcu broda. To je simboliziralo nestalnost sudbine.
Mnogi grčki bogovi bogatstva i sreće žive u mitologiji do danas. Ima li istine u tome ili je mit uvijek mit? Svatko ima svoje mišljenje o ovom pitanju. U svakom slučaju, zanimljivo je i poučno.
Tyche (Tyuhe, Fortuna)- arhetip koji spaja kontradiktorne želje za neograničenom kontrolom nad vlastitim i tuđim životima i apsolutnu neustrašivost od posljedica.
Tyche je žena koja ima mnogo ideja i emocija povezanih s njima, koje se neprestano mijenjaju, a ideje mogu biti radikalno suprotne. Ovo je arhetip lagane i vedre, ali u isto vrijeme vrlo moćne i emocionalno uzbudljive žene.
Takve žene vole promatrati živote prijatelja i poznanika te ih savjetovati kako da postupe. Tyche često oblikuje i vodi živote članova svoje obitelji. Ova žena uvijek zna kako ispravno postupiti u ovom trenutku, ali ne može planirati budućnost, jer mnogo toga u njenom životu ovisi o trenutnom impulsu.
Pomalo paradoksalno tiho gradi odnose s ljudima, bira svoj društveni krug prema tipu "sviđa mi se to ili ne", a da za to nema dovoljno dobrih razloga. Burna emotivnost u takvim slučajevima izražava se ili u potpunom prihvaćanju unatoč nedostacima ili u stalnoj borbi s imaginarnim neprijateljima unatoč njihovim zaslugama. Baš kao u mitovima - ako je netko na vrhu Kola sreće, onda netko uvijek mora biti na dnu.
Žene Tyche doživljavaju kao emotivnu, ljubaznu i simpatičnu djevojku. Tyche voli slušati iskrene ženske razgovore, u kojima se njezine misli cijene i uzimaju u obzir. Njezini se prijatelji često vode Tycheovim savjetima, oslobađajući se na taj način dijela odgovornosti za svoje postupke, ali ona voli mogućnost upravljanja i s tim povezan osjećaj moći i kontrole. Rijetko osjeća iskreno sažaljenje prema tuđoj patnji.
Tiha je prilično dobar manipulator, zna nekoga privući u svoj društveni krug, ali ako joj osoba iz nekog razloga postane neugodna, vješto se brine da joj same okolnosti i stav drugih ne dopuste da ostane u istom. mjestu i u istom položaju . Sve ove logične radnje obično su izazvane snažnim emocionalnim impulsom - jednim pogrešnim korakom prijatelja, neopreznom riječi ili djelom. Ali emocionalnost također igra ulogu kada se nakon relativno kratkog vremena prijateljstvo obnovi jednako iznenada kao što je i prekinuto.
U odnosima s muškarcima pomalo podsjeća na Athenu u svojoj hladnoći u postizanju svojih ciljeva, no Tyche se vrlo često zna živo i senzualno zaljubiti u muškarce različitog statusa i izgleda, za koje bi trebala biti zainteresirana. Ako se Tyche zaljubi, pokušava pomoći objektu svoje simpatije, ali ne može a da ne pokaže svoju bit, te s vremenom počinje njime manipulirati, sudjelujući u svim njegovim nastojanjima, usmjeravajući ga u poslu ili jednostavno radeći pored njega njega, dajući savjete. Takva će žena vjerojatno željeti znati sve o svom muškarcu, što mu se događa i kako se osjeća.
Doba Astreje
Slijepa sreća
Nemesisova ruka
Grci su Nemesis (Νέμεσις) nazivali božicom osvete i oštre pravde. Prikazivali su je kao krilatu ženu s uzdom i mačem u rukama, kao sveprisutno božanstvo koje kažnjava kršenje društvenih i moralnih normi.
Trenutno se riječ "Nemesis" koristi u značenju "pravedna odmazda"; a pod "Nemesisovom rukom" misli se na moć i autoritet javnog suda.
Postoji tako popularan izraz kao "četiri k". Ovo se odnosi na četiri njemačke riječi koje počinju istim slovom: Kinder, Kuche, Kirhe, Kleider (djeca, kuhinja, crkva, odjeća).
Tako je njemački car Wilhelm II jednom prilikom govorio o feminističkom pokretu i općenito o ideji ravnopravnosti žena, rekavši da Njemica mora poznavati samo “djecu, kuhinju, crkvu i odjeću”.
No, njemački je car vjerojatno zaboravio da su stari zlatno doba čovječanstva povezivali sa ženom. Osim toga, u antici su sreća i odmazda ponovno bili u ženskim rukama.
Doba Astreje
Izraz "doba Astreje" danas se može naći samo u starim, starim knjigama, i to vrlo rijetko. U današnjem svakodnevnom govoru puno se češće govori o “zlatno doba”.
Dakle, tko je zapravo bila Astraea i zašto koristimo izraz "zlatno doba"?
U antičkim mitovima Astreja je bila božica pravde, kći svemogućeg Zeusa, oca bogova i ljudi, i božice pravde Temide.
Božicu Astreju roditelji su poslali da živi na zemlji kako bi pomogla ljudima da žive pošteno i pošteno. Međutim, ne mogavši podnijeti njihove zločine, uzašla je na nebo. Tada je završilo “Astraeino doba”, “zlatno doba”, odnosno zlatno vrijeme bajkovite sreće. Kasnije je ovaj izraz počeo karakterizirati sretno razdoblje života ili vrijeme radosti.
Što se tiče božice Astreje, ona od tada svijetli na nebu u zviježđu Zodijaka pod imenom Djevica.
Slijepa sreća
Vrlo često u muzejima kiparstva i slikarstva možete vidjeti sliku mlade žene koja se kotrlja negdje na krilatom kotaču, simbolizirajući nestabilnost i promjenjivost svijeta. Riječ je o starogrčkoj božici Tyche (Tihi) – božici slučaja i sreće, obilja i sreće, s kojom su Rimljani poistovjećivali svoju božicu Fortunu. U rukama joj je rog izobilja, a povez joj pokriva oči: zato se sreća smatra slijepom.
Drevni su vjerovali da čovjekova sreća ne ovisi o drugim razlozima osim o slučaju. Osim toga, svaka sreća kratko traje. Nije slučajnost da božica leti oko svijeta sa zatvorenih očiju, prosipajući svoje darove iz roga izobilja: gle, pali su i na tebe... Međutim, "kolo sreće" se okrenulo, a božica je već daleko...
Naravno, danas razumijemo da je naša sreća u našim rukama, zahvaljujući pozitivnom stavu i mislima (ne na štetu drugih), koji okreću kolo sreće u vašem smjeru...
Tikha (Tihe, Tiheya, Tyukhe), grčki - kći Oceana i Tethys, božica slučaja, sretna prilika.
Živio na Olimpu, bio dio Zeusove pratnje; Od ostalih bogova najbliži joj je bio bog bogatstva Pluton, o kojem se brinula od njegova rođenja zajedno s božicom svijeta Eirenom. Poslovica je uključivala i njezin rog izobilja – slučajno odlomljeni rog koze koja je svojim mlijekom hranila Zeusa. Zeus je sam napunio ovaj rog raznim darovima, a Tikha ih je podijelila svojim miljenicima. (Prema nekim autorima, ovaj je rog nekoć krasio glavu riječnog boga Aheloja, a Herkules mu je, boreći se s njim, odlomio rog.)
U početku se Tiha smatrala samo družicom drugih bogova; Samostalnim božanstvom postala je tek na kraju klasične ere. Kako se kult Tikhe širio, mnogi helenistički gradovi počeli su je smatrati svojom zaštitnicom. Rimske božice i Felitsitas (Felitsa), božica sreće, uvelike su se stopile s Tikhayom.
Drevni umjetnici obično su prikazivali Tikhu na lopti, s raširenim krilima, što je trebalo simbolizirati njezinu nestabilnost, nepostojanost. I obrnuto, Tikha, zaštitnica gradova, prikazana je kako sjedi, s krunom u obliku gradskih zidina s vratima. Neke od njezinih najboljih statua uključuju “Tycha iz Ostije” (s rogom obilja u lijevoj ruci i veslom za upravljanjem u desnoj ruci), “Tycha iz Antiohije” (kopija djela Eutihida iz 3. stoljeća pr. Kr.), “ Tycha od Prusa” (2. st. n. e.) i “Tiho Soluna” sa slavoluka cara Galerija (4. st. n. e.).
Tyche je bila božica sreće - bila je štovana u mnogim gradovima koji su se dragovoljno predavali njezinoj skrbi, slavili su je pjesnici.Imala je nekoliko imena: Tyukha, Tiche, Ticheya. Miran smatra se sestrom Nereida, atraktivnih morskih nimfa, drugih - kćeri Prometeja, a treći - kćeri samog Zeusa. U grčkoj mitologiji bio je donekle običaj da se u kontroverznim slučajevima Zeus, zajednički praotac bogova i ljudi, smatra ocem. Tyche je bila božica sreće - bila je poštovana u mnogim gradovima koji su se dragovoljno predavali njezinoj brizi, slavili su je pjesnici, a siročad su joj se obraćala iskrenim molitvama. Pod njezinim nadzorom brodovi plove do sigurnih pristaništa, zahvaljujući njoj u ratu dolazi primirje koje ljudima iz ruku izbija krvavo oružje.
Zašto je zovemo zaštitnicom Gorgipije? Ali zato što je u razdoblju velike grčke kolonizacije, u razdoblju kada je poljuljana bezuvjetna vjera u predodređenost sudbine, kada su Heleni bili zabrinuti pitanjem "što ih čeka na nepoznatoj obali - smrt ili svijetla budućnost?" Upravo se Tyche počela smatrati zaštitnicom gradova izgrađenih daleko od njezine domovine. Čak je i visoko pokrivalo božice prikazano u obliku gradskih obrambenih zidova.
Doslovno sve u životu Gorgipovaca ovisilo je o ovoj nestalnoj božici, koje se prema mitologiji bojao sam Zeus jer je mogla radikalno promijeniti sve njegove naredbe:
- hoće li padati kiša usred vedrog neba;
- hoće li se hladna magla spustiti na rascvjetale vrtove;
- hoće li vukovi napasti stada koja mirno pasu;
- hoće li neprijatelj posrnuti tijekom borbe, gazeći po kamenom siparu?
Od ranog djetinjstva stanovnici Gorgipija znali su da ova božica može podariti nesaglediva bogatstva iz “Cornucopia” osobi koja joj se sviđa, ali i uzeti potonje od jadnika koji joj se na neki način nije svidio.
Nekoliko skulpturalnih slika božice pronađeno je na području moderne Anape iu njenoj okolici. Najveći od njih pronađen je tijekom iskapanja jednog od kućanstava na području muzejskog rezervata. Figurica se nalazila u kućnom oltaru u podrumu kuće, nedaleko od koje je pronađena ploča čije su prve riječi “Dobro Tiče...”. Čak i bez da su bili u blizini, Gorgipijci su pokušavali umiriti svojeglavu božicu, i to ne samo zato što su je se bojali, već zato što je imala prekrasnu osobinu - mogla je ispuniti sve želje, čak i one najnerealnije.
Gosti Anape arheološki muzej postoji jedinstvena prilika - ostvariti svoju najdražu želju ispred kipa Tychea, jer ako ste dostojni milosti bogova i češće se podsjećate, sve će u vašoj sudbini biti divno.