Muchos "escribas" con gusto hablarán con usted sobre esta o aquella teoría filosófica, discutirán el estado de la literatura moderna y la grandeza inmortal de los clásicos, los méritos de un autor y las deficiencias de otro. Pero pocas personas hablarán sobre el nicho oscuro del proceso literario, la cultura desconocida y rara vez entendida de los llamados. "libros raros" Estos libros no se encuentran en las bibliotecas, los periódicos no escriben sobre ellos, los críticos literarios no los citan como ejemplo. Parecen ser pasados por alto e ignorados.
Quizá la razón resida en el hecho de que los libros extraños son siempre libros con un signo de interrogación. Una persona ama las respuestas, las construcciones claras y los significados transparentes. Un hombre ama los rompecabezas que puede resolver. De lo contrario, el rompecabezas a menudo es odiado y rechazado porque, sin resolverlo, es la encarnación de una burla de la mente humana, su intelecto y sus capacidades. Los libros extraños nunca brindan respuestas y muy rara vez hacen preguntas simples. Están diseñados para el lector elegido: sensual e inclinado a escuchar los vientos fríos de lo desconocido. Uno de esos libros extraños es el Codex Seraphinianus, pero es solo uno de muchos.
Codex Seraphinianus es una historia sobre otro mundo, una especie de enciclopedia, equipada con muchas ilustraciones increíbles y fascinantes. El texto de la enciclopedia es absolutamente misterioso, porque está escrito (a mano) en un idioma desconocido, aparentemente el idioma de ese mundo muy lejano. Es cierto que en una página hay un análogo de la "Piedra de Rosetta" (una placa con una inscripción en tres idiomas, gracias a la cual se descifraron los jeroglíficos egipcios). Pero el problema es que el lenguaje del "Código" se traduce aquí a otro lenguaje sobrenatural. Este mundo ficticio de casi cuatrocientas páginas fue creado a finales de los 70 por el artista italiano Luigi Serafini.
Historia del libro:
Este libro, a diferencia del manuscrito Voynich, aunque el autor es conocido: Luigi Serafini, artista italiano, escultor, arquitecto, profesor de diseño gráfico en la escuela Futurarium.
El libro se llama modestamente, por el nombre del autor, Codex Seraphinianus, que por alguna razón significa en inglés "Extrañas y extraordinarias representaciones de animales y plantas y encarnaciones infernales de elementos normales de los anales del naturalista / antinaturalista Luigi Serafini". , o "Extrañas e inusuales representaciones de animales, plantas y encarnaciones infernales de la mente profunda del naturalista/antinaturalista Luigi Serafini".
En 1978, se llevó un paquete voluminoso a la editorial milanesa de Franco Maria Rizzi. En lugar del manuscrito habitual, los empleados se sorprendieron al encontrar una gruesa pila de páginas con ilustraciones y texto explicativo. Las ilustraciones son caprichosas y extrañas. Ninguno de los editores pudo leer el texto.
La carta adjunta al paquete decía que el autor había creado algo así como una enciclopedia de otro mundo. El libro está construido sobre el modelo de los códigos científicos medievales: cada página describe un determinado objeto, acción o fenómeno; las anotaciones están escritas en un lenguaje ficticio.
Es como el Bardo Thedol, un libro sobre el mundo de los muertos escrito para los vivos. Pero el Codex Seraphinianus no nos complace con la claridad de los significados anidados. El Código está abierto a interpretación, y los significados que transmite dependen totalmente del lector.
En 1981, Rizzi publicó una edición de lujo del Codex Seraphinianus, publicado varias veces desde entonces. Codex Seraphinianus es una edición rara y costosa. Salió en tiradas pequeñas en el mejor papel. Un libro de 400 páginas se puede conseguir a un precio de 250 euros. Por ejemplo, el mítico Amazon.com pide esta felicidad surrealista de 400 a 1000 dólares, dependiendo del vendedor. Codex Seraphinianus: solo para compradores seleccionados. Sin embargo, dicen que se puede encontrar en las bibliotecas.
El códice es una colorida enciclopedia de 400 páginas del mundo imaginario con comentarios detallados en un idioma desconocido. El Codex está dividido en 11 capítulos, a su vez divididos en 2 secciones: la primera trata sobre el mundo natural, la segunda trata sobre el hombre. cada capítulo va acompañado de un índice con paginación basada en 21 (o 22, las fuentes difieren en el juicio).
Los capítulos están dedicados a varios conjuntos:
1-flora
2-fauna
3-vida en las ciudades
4-química, biología
5-mecanica, inventos tecnicos
6-pueblos
7-mapa del mundo, gente ordinaria e importante
8-escritura
9-alimentos y ropa
10-días festivos, juegos, entretenimiento
11-arquitectura de las ciudades
Así, el Codex Seraphinianus es una enciclopedia completa de un mundo ficticio que podría existir, existe o existirá en algún lugar del universo.
Gráficos:
Las ilustraciones son a menudo parodias surrealistas de cosas del mundo real: frutas sangrantes, niños con huevos multicolores caminando en el parque, personas con bolsas de basura inclinándose en los vertederos cerca de la metrópolis, un guerrero con un escudo de una señal de tráfico, dibujos de barcos y autos voladores, vegetales desconocidos para la ciencia, etc.. e. Algunas ilustraciones son fáciles de reconocer, como mapas y rostros de personas. Casi todos los dibujos son de colores brillantes y ricos en detalles.
Idioma del libro:
La escritura es incomprensible, algo similar al latín: las palabras están escritas en una línea, de izquierda a derecha, con mayúsculas al comienzo de lo que podría ser una oración. Los gráficos de las letras se asemejan al alfabeto georgiano o hebreo. Intentaron sin éxito descifrarlo, aunque es más un gráfico que una letra significativa.
Toda una enciclopedia borgiana de objetos incomprensibles, recogidos en un extraño orden según criterios desconocidos.
El famoso periodista italiano Italo Calvino estaba encantado: El Codex es uno de los ejemplos más curiosos de un libro ilustrado. Léalo utilizando un lenguaje no habitual y una percepción tradicional. No hay otro significado para este libro que el que le dio un lector ingenioso".
“Sin embargo, miremos este libro de manera diferente. ¿Y si las imágenes del “Código” son imágenes de nuestro presente, aunque hipertrofiado, pero sobre todo, de hoy? Desde esta perspectiva, el libro se vuelve aún más terrible, porque queda claro que las imágenes aterradoras no son inventadas ni vienen en un futuro lejano, sino que están sucediendo ahora, con nosotros, en nuestra realidad. Todo esto es nuestro lado equivocado, todas estas perversiones, mutaciones, deformidades y perversiones, síntesis salvajes y rituales aterradores, todo esto es una especie de plantas que crecen de nosotros, semillas, en un suelo ideal: el mundo moderno. Así, Serafini nos regala un espejo ultrasensible, un cuerpo que ha sido desollado. Y aquí tenemos venas, músculos, tendones, órganos y huesos desnudos. Tócalo y todo sonará. (opinión de Anatoly ULYANOV de [email protected])
¿Quién es Luigi Serafini? ¿Mentiroso y mistificador o profeta y visionario? ¿Es el "Código" una falsificación elegante, o es un verdadero testigo del fin del mundo? Es poco probable que alguna vez se reciba una respuesta. Independientemente de la verdad, el Codex Seraphinianus seguirá siendo uno de los libros más interesantes de la historia de la humanidad y el artefacto literario más extraño del siglo XX.
El libro está construido sobre el modelo de los códigos científicos medievales: cada página describe un determinado objeto, acción o fenómeno; las anotaciones están escritas en un lenguaje ficticio (similar al Bardo Thedol, un libro sobre el mundo de los muertos, escrito para los vivos).
Seraphinianus consta de dos partes, escritas en un lenguaje completamente inventado por el autor, incluida la numeración. Hermosas ilustraciones de plantas, animales, monstruos, autos, escenas domésticas y otras cosas sin precedentes merecen especial atención y admiración.
Esta es una especie de enciclopedia de un planeta similar a la Tierra, habitado por criaturas similares a personas con una forma de vida similar. Contiene secciones sobre física, química, mineralogía (incluidos muchos dibujos de gemas elaboradas), geografía, botánica, zoología, sociología, lingüística, tecnología, arquitectura, deportes, ropa, etc.
Las pinturas tienen su propia lógica interna, pero a primera vista son tan peculiares que parecen en muchos sentidos ridículas.
Solo piense: este hombre inventó plantas raras, frutas y verduras de nuevas variedades; insectos, habitantes subterráneos de origen desconocido (un cruce entre un pájaro, un pez y un lagarto) que ponen sus huevos cavando agujeros especiales; extrañas serpientes desmembradas; serpientes que sirven como cordones de zapatos; pájaros de aspecto inimaginable (uno de ellos en forma de bolígrafo); criaturas humanoides que emergen de enormes huevos; mamíferos desconocidos para la ciencia y, me temo, incluso desconocidos para la imaginación; partes del cuerpo humano que existen de forma autónoma y que se comportan como personas ordinarias; montones de extraños artilugios domésticos y vehículos (Crazy Interesting Butterfly Catcher en la página 170). La segunda parte del álbum está dedicada al hombre. Mirando estos dibujos, te dices a ti mismo que lo que viste antes fue solo una preparación. A partir de la página 191, te espera algo inimaginable. Lo que Serafini logró hacer con el cuerpo humano es asombroso en extremo. Y es bastante obvio que el artista ha pensado cuidadosamente en cada detalle. Sus ideas no son un montón de partículas caóticas, son conceptos perfectos que componen el mundo entero. Incluso creó nuevos grupos étnicos, habiendo pensado tanto en las características de sus trajes como en el tipo de edificios de viviendas. Estructuras arquitectónicas, planos de ciudades, nuevas formas de vida, entretenimiento, accesorios, ropa: Serafini no se perdió nada.
Es difícil decir si este arte es radical o de salón; una provocación o una droga para la obesa burguesía; el hecho, sin embargo, de que todos estos hombres y mujeres jóvenes, que se convierten en cocodrilos durante la cópula, pueden ser mirados indefinidamente; cada ilustración, que recuerda a Bosch o, quizás, a los gráficos de Escher y Fomenko, emana un ingenio especial.
Con razón se considera la anomalía literaria más extraña de la historia del siglo XX. El Codex es una loca exploración de un mundo alienígena, una colección de alucinaciones, sueños, visiones e imágenes surrealistas, una síntesis de texto incomprensible e ilustraciones trascendentes.
Codex Seraphinianus es una publicación rara y costosa, publicada en tiradas pequeñas a un precio de 250 a 1000 USD. E. Seraphinianus: se considera una publicación solo para la élite. ¿Quién es Luigi Serafini? ¿Mentiroso y mistificador o profeta y visionario? ¿Es el "Código" una falsificación elegante, o es un verdadero testigo del fin del mundo? Es poco probable que alguna vez se reciba una respuesta. Independientemente de la verdad, el Codex Seraphinianus seguirá siendo uno de los libros más interesantes de la historia de la humanidad y el artefacto literario más extraño del siglo XX.
Tales libros no terminan en las bibliotecas, no están en los estantes de las librerías de viejo, los críticos literarios no escriben sobre ellos y se sabe muy poco sobre ellos. Dichos libros desafían la mente y la psique humana, y representan un rompecabezas que nadie ha podido resolver aún.
Pero tal vez... ¿Quizás este libro no es más que una broma magníficamente ejecutada? Mucho antes de Serafini, existía el Manuscrito Voynich (Manuscrito Voynich), un libro misterioso escrito hace unos 500 años por un autor desconocido, en un idioma desconocido, utilizando un alfabeto desconocido.
Teniendo en cuenta que el libro fue escrito en 30 meses, uno solo puede admirar la imaginación del autor... o se le ha abierto la puerta a un mundo paralelo...
La edición original del libro es una obra rara y costosa y se publicó en dos volúmenes (Luigi Serafini, Codex Seraphinianus, Milán: Franco Maria Ricci, 1981, 127+127 pp., 108+128 láminas, ISBN 88-216-0026 -2 + ISBN 88-216-0027-0).
Una edición de un volumen fue publicada por Abbeville Press en los EE. UU. (primera edición estadounidense, Nueva York: Abbeville Press, 1983, 250 pp., ISBN 0-89659-428-9) y Prestel en Alemania (München: Prestel, 1983, 370 págs., ISBN 3-7913-0651-0).
En Italia, se publicó una nueva edición relativamente económica (89 €) a finales de 2006 (Milano:Rizzoli, ISBN 88-17-01389-7).
Por supuesto, la venerable audiencia se siente más atraída por el cocodrilo, en el que se ha convertido la pareja de enamorados, pero, créanme, está completamente perdido en el contexto de todo lo demás. Plantas que parecen pájaros muertos y tijeras, y menos plantas, animales que se reflejan en sí mismos, dan lugar a nubes, contienen copias reducidas de sí mismos o partes mecánicas, mecanismos y agregados en los que la finalidad es la mínima. descifrable. , vestimenta ceremonial de razas desconocidas y bocetos de campo de viviendas y sus habitantes, ciudades surrealistas - al anochecer, día y noche, adornos usados por animales, clasificaciones detalladas de criaturas que viven en arcoíris y linternas, peces con melena de caballo y pájaros - escritura plumas, asombrosas demostraciones de extracción quirúrgica del habla y jaulas de palabras...
... Se pueden encontrar granos de análogos de todo esto en los bocetos botánicos de Edward Lear y el arte pop de los años 70, en grabados y pinturas de Hieronymus Bosch y los dadaístas, en tratados alquímicos y miniaturas medievales que ilustran las historias de viajeros y marineros. . Y, sin embargo, esto no anula en modo alguno la singularidad del intento que hace el autor de reproducir en nuestro mundo una muestra de la literatura enciclopédica del otro mundo, a la que al menos uno de nosotros tiene acceso. Por lo tanto, aquellos que dedicarán tiempo al análisis comparativo perderán la oportunidad de obtener su propio pase :-)
Se dice que es mejor ver una vez que escuchar cien veces. Por cierto, ya hay una idea en mente: hacer la mejor traducción de un idioma desconocido, usando imágenes como Virgilio. Un idioma desconocido no es una cerradura con llave perdida, un idioma inventado no es una caligrafía. Esta es una invitación. Pero, como dicen, incluso aquí, muchos son llamados, pero pocos son elegidos))). Por alguna razón, pocas personas aprecian la oportunidad de demostrar su valía, o incluso consideran la subestimación como un insulto personal. Me temo que las historias de detectives también bajarían de precio si se publicaran sin pistas.
Por cierto, ¿podrías pensar que esto es una especie de tontería y estupidez? Puede que sea cierto, pero ganan mucho dinero con ello. La librería Moskva vende el Codex Seraphinianus, una enciclopedia de un universo ficticio, a este precio: 119.550 rublos.
Codex Seraphinianus (Código Seraphini) es un libro escrito e ilustrado por el arquitecto y diseñador industrial italiano Luigi Serafini a finales de la década de 1970.
El libro contiene aproximadamente 360 páginas (dependiendo de la edición) y es una enciclopedia visual de un mundo desconocido, escrito en un idioma desconocido con un alfabeto incomprensible. La palabra "SERAPHINIANUS" en sí misma significa "Representaciones extrañas y extraordinarias de animales y plantas y encarnaciones infernales de elementos normales de los Anales del naturalista / antinaturalista Luigi Serafini", es decir, "Representaciones extrañas e inusuales de animales, plantas y encarnaciones infernales de las profundidades de la conciencia naturalista/antinaturalista Luigi Serafini. Luigi Serafini se inspiró para crear este libro en el Manuscrito Voynich.
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Un artista italiano vio cómo nuestro mundo estaba al revés. Nada más se ocultaba a la sombra de la máscara y del juego teatral. Las imágenes del apocalipsis sonriente impresionaron tanto al artista que escribió el libro más extraño de la historia del mundo moderno.
La humanidad ha visto diferentes libros. Algunos se convirtieron en monumentos de la grandeza del pensamiento humano, otros - la quintaesencia del espíritu de la época, otros proclamaron programas políticos, y el cuarto simplemente fue prohibido por sus textos "audaces". El mundo del libro es multifacético y en su brillantez forma un todo único: el tesoro intelectual de la humanidad.
Muchos "escribas" con gusto hablarán con usted sobre esta o aquella teoría filosófica, discutirán el estado de la literatura moderna y la grandeza inmortal de los clásicos, los méritos de un autor y las deficiencias de otro. Pero pocas personas hablarán sobre el nicho oscuro del proceso literario, la cultura desconocida y rara vez entendida de los llamados. "libros raros" Estos libros no se encuentran en las bibliotecas, los periódicos no escriben sobre ellos, los críticos literarios no los citan como ejemplo. Parecen ser pasados por alto e ignorados.
Quizá la razón resida en el hecho de que los libros extraños son siempre libros con un signo de interrogación. Una persona ama las respuestas, las construcciones claras y los significados transparentes. Un hombre ama los rompecabezas que puede resolver. De lo contrario, el rompecabezas a menudo es odiado y rechazado porque, sin resolverlo, es la encarnación de una burla de la mente humana, su intelecto y sus capacidades. Los libros extraños nunca brindan respuestas y muy rara vez hacen preguntas simples. Están diseñados para el lector elegido: sensual e inclinado a escuchar los vientos fríos de lo desconocido. Uno de estos extraños libros es el Codex Seraphinianus.En 1978, un gran paquete llegó a la editorial milanesa de Franco Maria Rizzi. Cuando los editores lo abrieron, en lugar de un manuscrito, encontraron una voluminosa colección de páginas ilustradas. Las ilustraciones son caprichosas y extrañas. Ninguno de los editores pudo leer el texto en sí.
La carta de presentación explicaba que el autor de esta obra, Luigi Serafini, creó una enciclopedia de un mundo imaginario siguiendo el ejemplo de los códigos científicos medievales: cada página describe en detalle un objeto, acción o fenómeno específico; las anotaciones están escritas en un lenguaje ficticio.
El famoso periodista italiano Italo Calvino estaba encantado: El Codex es uno de los ejemplos más curiosos de un libro ilustrado. Léalo utilizando un lenguaje no habitual y una percepción tradicional. No hay otro significado para este libro que el que le dio un lector ingenioso".
En 1981, Rizzi publicó una edición de lujo del Codex Seraphinianus.
La palabra "SERAPHINIANUS" en sí misma significa "Representaciones extrañas y extraordinarias de animales y plantas y encarnaciones infernales de elementos normales de los Anales del naturalista / antinaturalista Luigi Serafini", es decir, "Representaciones extrañas e inusuales de animales, plantas y encarnaciones infernales de las profundidades de la conciencia naturalista/antinaturalista Luigi Serafini.” El autor, artista y escultor italiano, es una personalidad odiosa conocida en los círculos creativos por sus extraordinarias obras. Diseñó ropa para el Teatro La Scala y el Teatro Piccolo de Milán, trabajó con Fellini en La voce della luna y realizó numerosas exposiciones en todo el mundo. A pesar de que Serafini escribió más de un libro (el primero fue Pulcinellopedia Piccola), la quintaesencia de su arte es claramente el Codex Seraphinianus.
Con razón se considera la anomalía literaria más extraña de la historia del siglo XX. El Codex es una loca exploración de un mundo alienígena, una colección de alucinaciones, sueños, visiones e imágenes surrealistas, una síntesis de texto incomprensible e ilustraciones trascendentes.
Niños con huevos multicolores caminan en el parque, personas con bolsas de basura se inclinan en vertederos cerca de la metrópolis, hombres desnudos crecen de la espalda de una criatura blanquecina, un guerrero con un escudo de una señal de tráfico, dibujos de barcos y máquinas voladoras, vegetales desconocidos a la ciencia En una palabra, no un libro, sino un encanto de resplandor psicodélico.La primera parte de este trabajo está dedicada a la flora, la fauna, la física y la mecánica. El segundo es la gente común e importante, la arquitectura, la escritura, la comida y la ropa, los juegos y el entretenimiento. Así, el Codex Seraphinianus es una enciclopedia completa de un mundo ficticio que podría existir, existe o existirá en algún lugar del universo.
Sin embargo, miremos este libro de manera diferente. ¿Y si las imágenes del “Código” son imágenes de nuestro presente, aunque hipertrofiado, pero sobre todo, de hoy? Desde esta perspectiva, el libro se vuelve aún más terrible, porque queda claro que las imágenes aterradoras no son inventadas ni vienen en un futuro lejano, sino que están sucediendo ahora, con nosotros, en nuestra realidad. Todo esto es nuestro lado equivocado, todas estas perversiones, mutaciones, deformidades y perversiones, síntesis salvajes y rituales aterradores, todo esto es una especie de plantas que crecen de nosotros, semillas, en un suelo ideal: el mundo moderno. Así, Serafini nos regala un espejo ultrasensible, un cuerpo que ha sido desollado. Y aquí tenemos venas, músculos, tendones, órganos y huesos desnudos. Tócalo y todo sonará.
Codex Seraphinianus es una edición rara y costosa. Salió en tiradas pequeñas en el mejor papel. Se puede conseguir un libro de 400 páginas por tan solo 250 euros, dependiendo del vendedor. Por ejemplo, el legendario Amazon.com pide $1000 por esta felicidad surrealista. Codex Seraphinianus es solo para un cliente selecto ¿Quién es Luigi Serafini? ¿Mentiroso y mistificador o profeta y visionario? ¿Es el "Código" una falsificación elegante, o es un verdadero testigo del fin del mundo? Es poco probable que alguna vez se reciba una respuesta. Independientemente de la verdad, el Codex Seraphinianus seguirá siendo uno de los libros más interesantes de la historia de la humanidad y el artefacto literario más extraño del siglo XX.
Hace treinta años, Luigi Serafini, hoy un exitoso escultor y diseñador industrial italiano, creó uno de los libros más extraños del mundo, el Codex Seraphinianus. Esta es una enciclopedia de un mundo imaginario, ilustrada en detalle y descrita en un idioma inexistente. En él, por ejemplo, hay capítulos sobre cómo se obtiene un cocodrilo de una pareja de enamorados, en qué condiciones vive y se desarrolla una larva de caballo, por qué conviene utilizar una rueda en lugar de una pata.
A pesar de todas las rarezas, el libro de Luigi Serafini se ha vuelto exitoso, publicado, costoso, raro y codiciado. La primera edición de cinco mil ha sido reconocida durante mucho tiempo como una edición de coleccionista. El Código se volvió a publicar repetidamente en Italia, se imprimió en los Estados Unidos, Holanda, Francia, Alemania y China. El precio de algunos folios supera los 1.000 €.
La obra ya logró adquirir leyendas y mitos: la Sociedad de Bibliófilos de la Universidad de Oxford intentó durante mucho tiempo descifrar la escritura, hasta que el propio autor se dignó venir y asegurar a los expertos que el texto no tenía sentido; los dibujos fueron declarados diabólicos y malditos; creó un sitio completo que traduce del inglés al idioma del Codex Seraphinianus, y similares.
En una entrevista con Bird In Flight, Luigi recordó cómo y por qué creó su Código, cómo fue influenciado por el autostop en los Estados Unidos, y explicó por qué, si traducimos el Codex Seraphinianus, solo a otro idioma inexistente.
Luigi Serafini cumple 65 años
Artista italiano, arquitecto, diseñador industrial. Abrió un laboratorio de cerámica en Umbría. Expone regularmente en las principales galerías italianas (Fondazione Mudima di Milano, XIII Quadriennale, National Gallery of Modern Art). En 2003 se instaló en la estación de metro Mater Dei de Nápoles una escultura en bronce policromado de Carpe Diem y bajorrelieves de Serafini.
¿Por qué necesitaba un libro completo en un idioma que no se puede descifrar? Después de todo, los dibujos en sí mismos están hechos como infografías exhaustivas.
La presencia del lenguaje implica la presencia del significado, estimula el deseo de desentrañar el misterio, de penetrar en la esencia. Es por eso que las descripciones, diagramas y capítulos del texto en el Código eran simplemente necesarios: este es el principio de la enciclopedia. Mucha gente ha intentado descifrar este texto, ha creado decodificadores y programas informáticos, pero para mí es demasiado superficial: descifrar no siempre significa comprender. Una enciclopedia es siempre un sistema y siempre un juego, siempre un poco de broma. La gente no quería creer en mi juego, querían una leyenda, una leyenda basada en un significado secreto. Pero el significado secreto simplemente no encajaba: necesitaban un significado secreto que eventualmente pudiera ser descifrado. No creo en tales acertijos. Yo mismo soy un acertijo, y cada persona es un acertijo, y no hay un significado absoluto e innegable en el que confiar al resolver estos acertijos.
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¿Cómo se creó el Codex Seraphinianus?
Esto se prolongó durante casi tres años. Viví como un monje, como un ermitaño: no fui a ningún lado, no me comuniqué con nadie, no gané dinero; era una vida muy ascética: me sentaba y dibujaba, y complementaba todos los dibujos con una escritura mecánica inexistente. Esto me reveló una especie de misticismo: estar entre la gente (todavía vivía en el centro de Roma) y al mismo tiempo estar aislado. Solo estaba enfocado en el Código. Pero yo era joven, y cuando eres joven tienes, en primer lugar, mucho más tiempo, estas no son para nada las 24 horas del día que tengo ahora. Y en segundo lugar, todo lo que te sucede se convierte en una emocionante aventura. Mi padre, por ejemplo, de niño me contaba historias sobre la guerra y cómo él, un soldado italiano, fue capturado. Experimentó cosas terribles, vio la muerte, destruyó Europa, pero al mismo tiempo era joven, es por eso que estos fueron buenos recuerdos brillantes y de pura sangre. Recuerdos de aventuras pasadas. Con emociones similares recuerdo la creación del Código.
El código era una necesidad para mí, solo necesitaba hacerlo. Podemos llamarlo inspiración, pero prefiero decir que es como estar en trance.
Es difícil imaginar a una persona que lleva casi tres años sentada y dibujando un mundo inexistente sin levantarse.
Primero, no había Internet en ese entonces. En segundo lugar, Roma a fines de la década de 1970 era un lugar especial que ya no existe. La vida no era cara, Fellini caminaba a casa desde el estudio de Cinecittà bajo mis ventanas, De Chirco parecía pintar todavía en su estudio cerca de la Plaza de España, yo también vivía allí. La atmósfera de monumentos y antigüedad, iglesias, enormes pinos y eucaliptos y antiguas villas no fue perturbada por las colas de turistas, dolchegabana y restaurantes. Pero esta era estaba llegando a su fin: la Roma de los tiempos del Grand Tour estaba terminando, comenzaba la Roma de los tiempos de las colas de kilómetros en el Museo del Vaticano. Era tangible, la ciudad estaba cambiando, el turismo se desarrollaba, los negocios sobrevivían al ambiente y ella se escondía en los patios y en las capillas. Y entonces cada ambiente, cada ambiente es en última instancia una experiencia, y Roma fue una experiencia especial, y esta experiencia me influenció. No quiero parecer demasiado nostálgico, pero creo que sí. Fue allí, en ese momento y lugar en particular, que creé el Código. Ahora todo parece plástico ahí, pero entonces la ciudad y lo que le pasó se entrelazó orgánicamente con el libro de los principios del universo del mundo inexistente, que creé día a día.
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¿De alguna manera planeaste este proyecto, qué esperabas del extraño libro que estabas creando? ¿Qué se suponía que iba a pasar: un objeto de arte, un éxito de ventas, un manuscrito desconcertado?
El código no era un proyecto en el sentido habitual de la palabra. El código era una necesidad para mí, solo necesitaba hacerlo. Podemos llamarlo inspiración, pero prefiero decir que es como estar en trance. Entonces no importa el tiempo que tardes en trabajar, te involucraste y no puedes evitar terminar, estás obsesionado, algo vive en ti. Un poeta puede pasar dos horas en un poema, pero yo pasé dos años y medio en el Código en el mismo estado de fiebre extrema. Sigo trabajando de la única manera, incluso cuando se trata de diseño industrial: no me apego a los planes y proyectos. No trabajo, solo estoy vacío, liberando ideas con una necesidad desesperada de implementarlas. Otro punto importante: la palabra "artista" ahora está demasiado ligada al dinero. Una persona se convierte en artista cuando sus obras se venden por millones de euros, se replican y la ilusión de los coleccionistas crece a su alrededor. Esto está sucediendo ahora incluso con aquellos que pintan en las paredes: todo se convierte en arte a través del dinero. Porque la palabra "arte" no está muy cerca de mí en principio: es mejor llamarse poeta, esta palabra es aún más inocente, no hay tantos dólares a su alrededor. No, no digo que el dinero no sea importante en el arte; para hacer una buena instalación a gran escala, por ejemplo, necesito mucho dinero, así que no puedo negarlo. Pero en la esencia misma del arte, en la intención primaria, no debe haber dinero.
eres tu una persona religiosa?
No. Pero el Codex es ciertamente un homenaje a los grandes libros canónicos asociados con las religiones. Todos a la vez. La religión es, después de todo, también un código, un sistema de organización. Soy una persona muy espiritual. Pero la espiritualidad es algo en el aire, algo que todos entienden y sienten. Esta es una oportunidad para realizar diferentes conexiones en diferentes niveles. La espiritualidad tiene que ver con el cristianismo o la Nueva Era. Podemos llamarlo el nivel de concentración. La espiritualidad es el nivel más alto de concentración, nada más. Esa es mi religión.
En principio, la palabra "arte" no está muy cerca de mí: es mejor llamarse poeta, esta palabra es aún más inocente, no hay tantos dólares a su alrededor.
Intentaron descifrar el libro, recopilaron simposios sobre él, se construyeron objetos a partir de sus imágenes, hay un programa en Internet que traduce Codex Seraphinianus del inglés al idioma. Has creado una especie de red de conocimiento secreto. ¿Cómo te sientes al respecto?
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A principios de la década de 1970, estaba haciendo autostop por los EE. UU., como en On the Road de Kerouac, y me sentí como información que existe en cierta red, una red creada por las necesidades de comunicación de más de 70 millones de jóvenes, que da forma a sí porque yo también era uno de esos 70 millones. Y así viajé, vi, pensé, saqué conclusiones, conté y aprendí, me cambié y cambié a la gente que me rodeaba. Ya habiendo creado el libro, me di cuenta de cuánto me influyó: el modelo de red que viví, una cierta estructura. Me parece que Internet surgió y se desarrolla exactamente de acuerdo con el mismo principio: conectar información diversa con diferentes cerebros en diferentes lugares. Incluso la terminología se ha mantenido parcialmente igual: hospedaje, por ejemplo, es cuando se le acepta en algún lugar y se le da acceso a cierta información. ¿No es más o menos lo mismo ahora en Internet?
¿El código es un trabajo terminado para ti?
El Código se desarrolla y complementa constantemente, aparecen nuevos capítulos en nuevas ediciones; tengo la intención de continuar haciéndolo. Cuando ya no pueda continuar, anunciaré un concurso y elegiré a una persona que complementará el Código después de mí.
Un día, un arquitecto italiano (Luigi Serafini), también dedicado a la ilustración y al diseño industrial al mismo tiempo, a finales de los años 70 produjo un interesante libro sobre una misteriosa dimensión paralela a nosotros. El autor llamó al producto de su imaginación "Code Seraphinianus". Esta obra está escrita en un lenguaje desconocido para la ciencia moderna, con un alfabeto desconocido hasta el día de hoy, que fue inventado por el autor. El autor, hasta donde se sabe, tardó unos 30 meses en crear su obra maestra del pensamiento creativo.
Mucha gente llama a su libro uno de los más extraños y misteriosos que conocemos. El Codex Seraphinianus consta de 11 partes, cada una de las cuales, a su vez, se divide en 2 componentes: la primera parte habla sobre el mundo natural, la segunda sobre el hombre. Por primera vez presentó al mundo el libro de Franco Maria Ricci. Este evento tuvo lugar en Milán, en 1981.
Aquí hay algunas páginas de este increíble producto del pensamiento creativo: 
Para ser justos, debe tenerse en cuenta que hace 500 años, ya apareció un libro similar: la crónica de Voynich. Muchos fanáticos del trabajo de Luigi Serafini incluso creen que fue ella quien inspiró al autor para crear su obra maestra, pero esto no se sabe con certeza.
Los motivos que impulsaron al autor a escribir esta obra no están claros hasta el día de hoy, lo que, como es habitual, da lugar a un gran número de conjeturas, leyendas y razonamientos místicos. El texto del libro también, en este momento, no ha sido completamente descifrado, y es posible que nunca se pueda, solo el alfabeto y los números, los investigadores de alguna manera lograron separarlos en una unidad estructural comprensible, además lograron descubrir que el El título de la obra no es más que una abreviatura:
Representaciones extrañas y extraordinarias de animales y plantas y encarnaciones infernales de elementos normales de los anales del naturalista/no naturalista Luigi Serafini
Un libro para esquizofrénicos.
Codex seraphinianus (Codex Seraphinianus) - probablemente el libro más extraño.
La famosa ilustración sobre la creación de un cocodrilo.
Una obra alucinante creada por un arquitecto de Italia, Luigi Serafini. Luigi era diseñador a tiempo parcial, lo que no puede pasarse por alto en las ilustraciones de su libro.
¿Parecería que es posible llamar aquí el hallazgo insólito de la humanidad?!
Códice Serafini
El libro "Codex Seraphinianus" (Código Seraphini) fue creado a fines de la década de 1970. Tiene unas 360 páginas y esta creación es una especie de enciclopedia para esquizofrénicos. Porque está escrito en un idioma desconocido, y no hay nada que decir sobre las imágenes.
Lo más probable es que Luigi Serafini nos mostró el mundo del futuro, o simplemente no todo estaba en orden con el mundo que lo rodeaba, y con la ayuda del Codex Seraphinianus, propuso cambiar ciertos aspectos de la realidad.
¡Amigos, eso es una mierda, una mierda muy mala y no encontrarán más mierda de mierda!
Códice Serafini
Con base en las ilustraciones del Código Serafini, la industria automotriz también debe sufrir algunos cambios. ¿Quién dijo joder? ¡Ignorante!
Y a los ojos de Luigi, probablemente así es como debería verse un policía de tránsito. Bueno, realmente no hay nada de qué quejarse.
Por cierto, la palabra "Seraphinianus" traducida al inglés significa "Representaciones extrañas y extraordinarias de animales y plantas y encarnaciones infernales de elementos normales de los anales del naturalista / antinaturalista Luigi Serafini" Traducido al ruso "Representaciones extrañas e inusuales de animales , plantas y encarnaciones infernales desde lo más profundo de la mente del naturalista/antinaturalista Luigi Serafini". ¡Así que no te atrevas a llamar "loco" al loco! Llámalo cariñosamente - "naturalista".
¡Codex Serafini es un exprimidor de cerebros!
No se puede decir que el hecho de que el libro esté escrito en un lenguaje incomprensible sea negativo. Lo más probable es que el creador del "Codex Seraphinianus" se apiadó de la humanidad. Después de todo, da miedo imaginar una descripción de muchas de las ilustraciones de este libro.
"En el futuro, todos deberían ser aves acuáticas. ¡Con la ayuda de una larva, el maestro erizo vuela en círculos sobre sus súbditos!"
¡Disparamos desde el dedo, como legado por Luigi Serafini!
Como se puede ver en la siguiente ilustración, los dedos del "behemoth" están comprimidos en una "cabra", lo que es un indicio directo de la afiliación demoníaca de esta criatura. ¡Pues esta porquería no va al concierto de "El rey y el bufón"! El caos demoníaco que vemos en las pinturas de Luigi es una parte integral de cada ilustración del Codex Seraphinianus.
Y, por supuesto, a Luigi se le ocurrió su propio método de transmisión de señales de radio y video. En general: "dar mucho analgin y una inyección".
Luigi Serafini (nacido el 4 de agosto de 1949 en Roma) es un artista, arquitecto y diseñador industrial italiano, mejor conocido como el creador del Codex Seraphinianus, un libro publicado por Franco Maria Ricci en Milán en 1981.
El libro contiene aproximadamente 360 páginas (dependiendo de la edición) y es una enciclopedia visual de un mundo desconocido, en un idioma desconocido con un alfabeto incomprensible. El Codex se divide en 11 capítulos, que a su vez se dividen en 2 secciones: la primera trata sobre el mundo natural, la segunda trata sobre el hombre.
La palabra "SERAPHINIANUS" en sí, según una versión, significa "Representaciones extrañas y extraordinarias de animales y plantas y encarnaciones infernales de elementos normales de los anales del naturalista / antinaturalista Luigi Serafini", o "Representaciones extrañas e inusuales de animales, plantas y encarnaciones infernales desde las profundidades de la conciencia del naturalista/antinaturalista Luigi Serafini.