Фотка из Космополитена, сделанная в год, когда я "по идее биографа мыла полы"
За последние 20 лет я читала разное.
О том, что отец мой Георгий Арбатов, но отчество почему-то Ивановна.
О том, что в программу «Я сама» попала по указке кремля.
О том, что я живу на западные гранты.
О том, что я член ЕР.
О том, что у меня нет ног, по этому я всегда на ТВ в длинной юбке или брюках.
О том, что у меня двадцать мужей, и все дети от разных браков, хотя родить от разных браков монозиготных близнецов ещё не удавалось никому.
О том, что все мои мужья крупные сионистские деятели, хотя первый муж смесь украинца с греком, второй – украинца с немцем, а третий – чистопородный бенгалец.
О том, что буддисткой стала в последнем браке; хотя с буддизмом идентифицирую себя лет с 17, первый муж – православный, второй – марксист, третий – индуист.
О том, что оттяпала у мужей квартиры, хотя все мужья у меня «лимитчики" , первый из Сибири-Украины, второй – из Питера, третий из Калькутты.
О том, что я лесбиянка.
О том, что я переделанный мужчина.
О том, что моими любовниками в ельцинском кремле были все, кроме Гаранта и ЧВСа.
О том….
Но вот у меня появился новый биограф nikisvet.livejournal.com: «А мне история Марии Арбатовой вспомнилась. У неё была семья - интеллигентный муж и двое маленьких сынишек-близнецов. И Маша, и муж работали, все было хорошо. А тут бац - перестройка. Работа мужа перестала приносить доход, Машу тоже не печатали - не до того в стране было. И доходы семьи быстро сошли к нулю. А интеллигентный советский служащий, Машин муж, не смог интегрироваться в новую реальность и залёг в глубокой печали на диван. Маша - дама голубых кровей. Он тоже могла до бесконечности выносить мужу мозг, сидя с бокалом виски и сигаретой, скандаля и требуя оплачивать няню для детей и обеспечивать семью. Но Маша все-таки неглупая женщина и поняла всю бессмысленность этих скандалов. Она не стала залазить в долги, которые она заведомо не смогла бы вернуть. Не продала свою квартиру, уповая на непонять какие мифические будущие доходы. Она засунула подальше свою гордость и пошла мыть полы - другой работы она тогда не могла найти. Да, эта высокомерная, заносчивая писательница - она зарабатывала деньги мытьем полов!»
1. Я ни разу не голубых кровей. Голубых кровей у меня мужья. Первый с корнями из сосланных дворян, второй корнями дворян, занимавших солидные посты в наркоматах, третий – прынц бенгальский, хотя и племянник генсека компартии Индии.
2. Если считать оперного певца госслужащим, то тогда всё точно сходится.
3. Если считать, что бокал виски это про меня, получается ещё точнее.
4. Правда, если бы мой новый биограф видел насколько плохо я мою полы, он бы придумал что-нибудь другое...
Двуличие и цинизм Марии Арбатовой February 16th, 2012
Мария Арбатова, которая позиционирует себя как правозащитница, защищающая в том числе и права детей. Мария Арбатова активная сторонница введения ЮЮ в России. Марию Арбатову часто можно видеть на телеканалах, включая главный канал России в передачах, посвященных правам детей.
Мария Арбатова имеет свой форум
, на котором отстаивает свою позицию, что все проблемы из детства и, что исключительно родители виновны во всех детских бедах (к слову эту позицию я разделяю).
Я была участникам этого форума, который Мария Арбатова позиционирует как психоаналитический, а себя почему-то как психоаналитика. Меня Мария Арбатова забанила на форуме, аргументируя тем, что мое курение во время беременности нарушало права моего будущего ребенка (с этим я, к слову я тоже согласна).
Вот ее реплика обо мне и моем курении:
К сожалению, закон позволяет человеку родиться, жить и умереть свиньей по отношению к своему ребенку. Но мне не доставляет удовольствие игра в ладушки с таким человеком.
Не могу, правда, не заметить, что Мария Арбатова является противником ограничения абортов, мотивируя тем, что ребенок до зачатия человеком не является, а лишь эмбрион, не обладающим правом на жизнь. Но это все фигня.
Вчера Мария Арбаттова шокировала меня своим цинизмом и двуличием. В теме об отношении родителей к курению детей-подростков Мария Арбатова одобряет родителей, покупающих своим детям сигареты
.
Вот ее пост из темы (пост 38):
УФ (участник форума) "Одна женщина рассказывала о курении подростка. Девочке лет 13. И когда родители узнали. что подросток "балуется" сигаретами, сказали: курить по подвортням не надо, мы тебе сами купим хорошие сигареты и кури на балконе дома. В принципе, ситуация знакома до безобразия. В мои юношеские годы прогрессивные родители примерно так и поступали"
МА (ответ Марии Арбатовой)- нормально поступали. Понимая, что ребёнок всё равно будет курить, давали ему возможность не снижать при этом самооценку.
УФ "насколько морально с точки зрения родителя давать сигареты ребенку?"
МА- если он покупает сигарету, которая меньше навредит здоровью, то, конечно, морально.
УФ " Не знаю, может, и у меня само сложится. Но пока тема курения покоя мне не дает"
МА - покоя вам не даёт не тема курения, а тема контроля.
Мой первый муж не курил и вёл крайне здоровый образ жизни, я дымила как паровоз и после развода, зная, что четырнадцатилетние сыновья тайно курят, предложила делать это на кухне.
Второй муж сильно курил. Но лет 15 тому назад, в браке с ним я пришла к выводу, что курение мне мешает и бросила. Не скажу, что это было легко, но тема закрыта.
Мой третий муж курил, когда мы поженились, но решил проблему с помощью книги Алена Кара.
Мои взрослые сыновья курят. Даже Павел, который как клинический психолог прошёл серьёзную личную терапию. Конечно, меня это огорчает, и я ищу лазейки, чтобы деликатно капнуть на мозги. Но, в целом это пространство их жизни, и мне кажется странным устанавливать в нём свой порядок.
Так, что все ее слова о защите прав, ЮЮ и прочих идеях не больше чем бла-бла-бла и желание "попиариться" на модной тенденции
Сегодня я была на передаче Максима Шевченко по вопросам сохранения и разрушения семьи в современном мире, где также выступала со своей позицией Мария Арбатова.
Арбатова - это, конечно, что-то с чем-то. Я даже ее немного конспектировала, потому что пыталась уловить логику ее аргументов и те точки, которые она выделяет. Основными сегодня были "господа, на дворе же 21 век!", "Библия - литературный памятник человечества", "откуда все эти люди?", "меня оскорбляют!" и "это православный шабаш".
Арбатова неоднократно сообщала, что если бы она знала, что так будет, то ни за что не пришла бы и почти собиралась уходить. Никто ее не останавливал, и Мария оставалась.
Там еще присутствовали люди в "форме", как она обозвала православных священников. Присутствовали за столом как защитники семейных ценностей и нормального пути развития человечества, так и в малом количестве - те, кто за извилистый ультралиберальный путь в никуда.
На меня неожиданно очень хорошее впечатление произвел Максим Шевченко. У меня не было о нем ясного представления, и постоянно появляющаяся информация в сети о том, что он принял ислам, меня удивляла. Это, кстати, пример откровенной информационной подставы: Шевченко твердым голосом сообщил, что он - православный и что он не позволит Арбатовой называть священников оскорбительными эпитетами. Сказал, что он занимается политикой, а политика - это желание изменить мир. Все говорил по существу. На меня вообще производят хорошее впечатление те, кто старается называть все своими именами, без демагогии.
Наталья Толстая, психолог "позитивной психологии", почему-то в конце расплакалась от того, что Шевченко разложил по косточкам ее псевдоправославный подход, объяснив, что позитивная психология оправдывает любое поведение. Но Наталья всячески старалась подстроиться под общий тренд и говорила, что мы же все матери, что секспросвет нужен, просто чтобы девочки научились быть девочками, а мальчики - мальчиками, что нужно побольше любви, что куча брошенных детей и пр.
Ну вот что делать с такими людьми? Потом же на нее ведь еще кто-нибудь сошлется, и все пройдет безнаказанно: "Арбатова сообщает о 2 миллионах сирот в России!" . Почему не 10 миллионов сирот? Или не 300 миллионов?
И когда выступал кто-то из священников и приводил цитаты из Библии или кого-то из старцев, она шипящим шепотом шептала Толстой: "Куда мы попали! На дворе 21 век! Это же шабаш!" Со стороны Толстой я услышала тихий вопрос Арбатовой: "Как им возражать? Есть какие-то инструктивные указания?"
От Арбатовой я узнала, что мы, оказывается, живем в постиндустриальном мире, мол, ценности все меняются. Не знаю, она, может, и в постиндустриальном живет, а школы в российской провинции для начала хорошо было бы теплыми туалетами обеспечить, а потом удаляться в жесткий postindustrial вместе с Арбатовой и ее товарищами по роспилу американского бюджета.
Последним, в качестве "тяжелой артиллерии", выступил Мишустин и выложил из толстой папки свидетельства того, что и секспросвет, и ювенальные технологии, и гомопропаганда полным ходом шагают по стране.
Передача была часовой и, конечно, не успела перерасти в дискуссию. Может, оно и к лучшему. Полагаю, что Арбатовой не нравится новый тренд, заданный в некоторых СМИ
Это блик моих впечатлений.
«Сборище людей-обрубков, которых можно держать вместе только на финансовой составляющей и чтобы с кем-нибудь повоевать», - так отзывается о США известная российская писательница Мария Арбатова.
Своим мнением о стране, которая так активно пытается диктовать свою волю России, наша гостья поделилась с главным редактором «Правды.Ру» Инной Новиковой.
- Вы недавно вернулись из Америки. Как вы считаете, в США есть те же проблемы во взаимоотношениях между представителями разных национальностей, носителями разных менталитетов, как у нас?
На самом деле, у меня такое предложение: всех посылать в Америку, чтобы люди возвращались оттуда патриотами. Америка позиционируется как толерантная страна - а на самом деле я поняла её национальную идею: «У тебя не было прошлого». Это сборище людей-обрубков, которых можно держать вместе только на финансовой составляющей и на том, чтобы с кем-нибудь повоевать…
- Но ведь иммигранты не воюют, они финансово зависимы, они вынуждены быть терпимыми и подстраиваться?
Разговоры про то, как терпимы и милы иммигранты, у любого психолога, психоаналитика и даже психиатра вызывает дикую ржачку.
Они терпимы, потому что на них наброшена полицейская сетка.
Если брать США, то там все построено на совершенно кретинских законах, на которые неизбежно натыкается любой переселенец.
Вот, например, наш приятель - кстати, юрист по образованию, - возил нас по Америке.
Он говорит: «Ребята, я живу в этой шизофрении. Недавно ехал около океана и очень хотел посидеть на берегу, а там зона ловли рыбы и специальные рыбные полицейские (там есть санитарные полицейские, там есть какие-то почтовые полицейские, там каких только нет полицейских).
И вот сидит специальная рыбная полицейская в специальной рыбной форме и говорит, что я должен заплатить, чтобы подойти к берегу и ловить рыбу. „Протяните удочку“, - говорит. А удочки нет». И наш знакомый, как истинный русский, пытается соврать, что удочка у него в машине. А женщина-полицейский ему отвечает: «Я надеюсь, что она у вас в машине, потому что вы же понимаете, что там люди ловят рыбу, и если бы вы просто пришли туда посидеть, вы бы совершили преступление».
- Это ведь специфика Америки?
Да, той самой Америки, от который мы так дуреем.
Например, когда дочка моей приятельницы приехала жить куда-то под Чикаго, её муж купил машину, на которой до этого развозили пиццу, булочки или что-то такое.
На автомобиле была небольшая надпись. Муж поставил эту машину около дома, и ровно через полчаса тетка из соседнего дома (а там же маленькая, одноэтажная Америка) вызвала полицию. И с него взяли долларов 500 штрафа, потому что, оказывается, «машину для бизнеса» нельзя оставлять около дома.
Полицейские заставили его сбегать за краской и быстро закрасить эту «пиццу» прямо при них, чтобы не брать с него еще деньги.
- В России же совсем по-другому все делается…
Да, у нас специфика жизненного понимания другая… Ну, что бы наш человек сделал? Пришел бы и сказал: «Мужик, значит, ты здесь закрась, а то тебя оштрафуют». А полицию мы вызываем только в том случае, когда люди не могут договориться, обсудить ситуацию нормальным языком. А там эта схема работает совершенно иначе.
- Может быть, нам тоже следует так себя вести?
Вот мы начинаем договариваться с соседями, которые шумят… С рабочими, которые ночью работают перфоратором… Можем договориться, а можем и не договориться. Или лучше не тратить время, сэкономить нервы и сразу обратиться в полицию, чтобы они разбирались? В этом ведь что-то есть?
Тогда мы через некоторое время перестанем быть людьми. Эта полицейская сетка, которая раскинута в Соединенных Штатах, на самом деле почти ничего не ловит. Вот я сейчас общалась с человеком, который в Бруклине живет уже двадцать лет и прекрасно знает, как там обстоят дела (я уже не говорю про Чайнатаун, никто не знает, сколько там живет людей, а, между тем, только в Нью-Йорке семь китайских районов).
Говорит, полиции нет вообще.
Во-первых, полицейские боятся.
А во-вторых, как у нас в 1990-е в Солнцеве, там все авторитеты держат.
У кого-то украли кошелек, надо идти к авторитету, он решает.
Полицейская сетка вроде бы накинута, но бесполезна.
Этот человек в Бруклине двадцать лет живет без документов, и его жена тоже, да и половина района.
- То есть никуда не выезжают, не учатся, не получают пособия?
На самом деле все гораздо хуже, но это уже неважно. Большая часть Бруклина так живет. Есть ещё Брайтон - это, знаете, наше Бибирево, где живут самые жалкие эмигранты в мире, которых мне доводилось видеть.
- Но все-таки, как же человек может так долго жить без документов?
А вот живет двадцать лет, работает, платит пенсионные взносы, будет пенсию получать. Я его спрашиваю: «Как это, без документов-то ?».
Он мне отвечает, что у них одна система не ловит другую. Говорит, через две недели после теракта 11 сентября 2001 года одному из арабов, который угнал самолет, пришло разрешение на работу. Нормально?
- Но все-равно должен же человек за два десятка лет попадать в такие ситуации, когда понадобится паспорт.
Да, я ему так и сказала. Он говорит: «Меня однажды сбил мотоцикл, я проснулся в реанимации и подумал, что вот сейчас меня и вышлют. Столько лет прожил нелегально, должен быть депортирован. Но они ограничились моими водительскими правами, открыли уголовное дело, и я совершенно спокойно из этой истории вышел».
- Получается, что Америка населена такими вот людьми, которые всю жизнь на нелегальном положении?
Да, и в этом её проблема заключается. Всем людям, которые туда приехали, на родине было невыносимо, они не смогли устроиться там, где родились. Вот такая концентрированная человеческая трагедия.
У меня в свое время половина курса уехали в Америку. Многие потом вернулись, но потеряли время и силы… Некоторые остались, но с университетским образованием работают продавцами или вроде того. И тем не менее сейчас молодежь опять говорит про эмиграцию, мечтает «свалить». Получается, на чужих ошибках не учатся?
Вы знаете, сам процесс отъезда не такой уж страшный. Есть статистика по европейским странам, где 50 процентов заявляют, что они хотели бы эмигрировать, - и да, это молодежь. У нас таких 20 процентов. Безусловно, нельзя любить свою родину, если ты её не видел. Наша страна огромная, и человек, который никогда в ней не был нигде, кроме Москвы и Питера, вообще не понимает, где он живет и как ему повезло.
Как-то я летела в Магадан и подумала: в полете под тобой шесть часов сумасшедшие какие-то горы, реки, леса, медведи… Ты прилетаешь туда, и там твои сограждане разговаривают твоим языком, абсолютно та же аудитория, что и в Москве, когда ты выступаешь с книгами, тот же самый салат оливье… И ты понимаешь, что вот эта вся махина - она твоя.
arbatovagidepar at Умерла Елена Боннер...
У меня к ней очень сложное отношение. Я не люблю вдов, присваивающих себе роль медиума и вещающих от лица покойного.
Я не уважаю женщин, не способных построить отношения с детьми мужей от первых браков, а уж тем более, обокравших этих детей именем своих собственных. Обсуждать истории, когда больной Сахаров голодал ради того, чтобы невесту сына Боннер выпустили за границу или, что она при живом Андрее Дмитриевиче ринулась вместо него получать Нобелевку, а великого подкаблучника отправила защищать диссидентов в Вильнюс; или, как все деньги выбиваемые под Сахарова складывались в фонд, которым руководил её сын, уж совсем противно. Короче, жена Цезаря, должна быть выше подозрений!
При всём при этом хочу сказать, что когда уходят даже такие спорные штатные правозащитные персонажи, испытываешь ужас от того, что те, кто остаются, ещё хуже...
И то, что Боннер обустраивала своих детей на западе на деньги, полученные именем борьбы за права россиян, не так позорно, как две дочки Льва Пономарёва, защищающие Ходорковского и Лебедева как адвокаты, при папеньке, свернувшем всю правозащитную деятельность страны на мучеников юкоса.
И кто остался?
Алексеева уже старенькая и плохо понимает окружающий мир. Лукин вообще не правозащитник, а старый усталый ленивый чиновник. Федотов побойчее, но уже завален мешками писем с просьбами о ручном управлении.
Немцов, при всей моей любви к нему как к человеку, занимается не правозащитой, а политическим шоу-бизнесом. Адвокатов пугают и пристреливают; правозащитные фонды не предложили ни одного харизматика нового поколения. Писатели утонули в "переделе Переделкина"; артисты готовы подписать любое письмо в защиту и тут же забыть о нём; кинорежиссёры либо танцуют вокруг денег Михалкова, либо маргинально ноют...
То есть, время отдельных исполнителей на роль "совести нации" исчерпано. Пришло время молодых весёлых команд на полях, абсолютно нелюбопытных прежним правозащитникам: Синих ведёрок, Архнадзора, защитников Химкинского леса, лидеров Гей-прайда, феминисток, поисковиков пропавших людей... и т.д. И радует, что все они не грантовые, и пришли спасать и чистить страну не для того, чтобы срубить денег у западных фондов, а для того, чтобы ещё вложить свои.
Елена Боннер будет похоронена рядом с Андреем Дмитриевичем на новой территории Востряковского кладбища. На той самой территории, которая началась с аллеи бандитов - на кладбищах специфика эпохи видна, как на годовых кольцах ствола.
Мир её праху!
А к нам приближается двадцатилетие августа 1991 года, так есть повод задуматься сразу обо всём.
Очень грязно. Кощунственно для эпитафии. Совершенно без понимания масштабов личности.
Но это все можно было бы списать на специфическую "шлюховатость" Арбатовой.
Обидно же в заметке только правда о современном состояние российской правозащиты